《百斛明珠》　苏轼
仆初入庐山，山谷奇秀，平生所未见，殆应接不暇，遂发意不作诗。已而，见山中僧俗皆言“苏子瞻来矣”，不觉作一绝云：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯”。既自悔前言之谬，又作两绝云：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人”；又云：“自昔怀清赏，神游杳霭间。如今不是梦，真个在庐山”。是日，有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝李白之诗，不觉失笑。旋入开先寺，僧求诗，因作一绝云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不为徐凝洗恶诗”。往来南北山十余日，以为胜绝不可胜谈。择其尤者莫如漱玉亭三峡桥，故作此二诗。最后与总老游西林作一绝云：
横看成岭侧成峰，到处看山了不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中
余庐山诗尽于此。

你是被天庭谪降到人间的神仙吗？你和天庭的关系不可不知！
谪仙之说是我国古代神仙信仰的产物。神仙包括神和仙两种崇拜对象。神是先天存在的，是各民族文化中所共有的；仙，也叫仙人，是人经过修炼之后，获得长生不死和种种神通转变而成的。只有华夏民族有仙，其他民族文化中没有仙。
人修炼成为仙人后，具备了神的某些神通和特性，二者十分接近，所以又常常并称“神仙”。通常情况下，仙人居住在天上、洞府、仙山或仙岛，在那里过着悠闲快乐的生活。
谪仙李白
李白也被称作谪仙。由于李白斗酒诗百篇、诗成泣鬼神的超群才情和飘逸风度，谪仙一词从此被赋予了诗人的人格特征。
白亦因之入翰林，名动京师，《大鹏赋》时家藏一本。故宾客贺公奇白风骨，呼为谪仙子，由是朝廷作歌数百篇。上皇(指玄宗)豫游召白，白时为贵门邀饮，比至半醉，令制出师诏，不草而成。
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此款公仔設計是以『謫仙風雲會，恆山劍龕承』為主軸，以劍謫仙、劍風雲作為角色組合。
劍謫仙乃天上謫仙人一般的劍中仙，超然物外，冷傲觀世，舉手投足充滿絕對的自信，且不會鋒芒畢露。曾調查苦境隱藏的數樁神秘災禍，久遠前留下靖玄錄計畫後，卻因故進入涅槃之境，行蹤成謎。
劍風雲乃風雲兒承接恆山之號，脫胎換骨後的身份。個性比之過去，多了幾分歷經滄桑的沉穩，謹守純善護世之心。為尋找與劍謫仙相關的淵源，消失武林多時。但在武林再度出現新神秘之後，其繼承靖玄島一眾先進的天命精神，以恆山劍風雲之名，再入江湖。
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怒，竟然沒有行道，劍龕只有一個……