王树山书法 名联趣话 48、庐山大汉阳峰联

48、庐山大汉阳峰联

峰从何处飞来,历历汉阳,正是断魂迷楚雨;

我欲乘风归去,芒芒禹迹,可能留命待桑田。

这副对联是写庐山大汉阳峰的。大汉阳峰是庐山的最高山峰。在江西省九江市庐山牯岭街以南约20公里,海拔1474米。峰顶上有一石砌平台,叫汉阳台,
相传盘古时,洪荒稽天,汉王曾在这里躲避洪祸。据说夜晚在此可看汉阳灯火。就是在白天,远望近览也令人心旷神怡:长江汉水,楚天吴国一览无余。峰顶有一石柱,
刻着“大汉阳峰”四字,旁边有联,上联是“峰从何处飞来,历历汉阳,正是断魂迷楚雨”;
下联是“我欲乘风归去,茫茫禹迹,可能留命待桑田”。此联是清·王以慜撰,刻于清光绪年间。台前是禹王崖,传说大禹治水时,曾在这里观察长江水势,思虑治水方略。
人们在峰顶,可远眺滚滚长江东流,近观鄱湖浩渺水波,俯视脚下连绵群山,江山壮美,气象万千,尽收眼底。

这是一副集句联。上联“峰从何处飞来”源自杭州飞来峰的名联:“泉自几时冷起,峰从何处飞来?”飞来峰,又名灵鹫峰,面朝杭州灵隐寺的山坡。相传1600多年前印
度僧人慧理来杭州,看到此峰惊奇地说:“此乃天竺国灵鹫山之小岭,不知何以飞来?”因此名为飞来峰。灵隐寺天王殿外有一冷泉亭,有人根据冷泉亭和飞来峰写了这
副对联。这个对联巧妙嵌入了飞来峰和冷泉亭的名字,又采用问句的形式,使得对联具有了禅理。写对联的人似在询问,其实他并非真是疑问,
只是通过问句来展示禅机。不必问飞来峰从何处飞来,只需欣赏便有无限禅意。

历历汉阳,源自唐代·崔颢的《黄鹤楼》诗:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”
此诗描写在黄鹤楼上远眺的美好景色,《黄鹤楼》诗是一首吊古怀乡的佳作。首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼;颔联紧
承首联,说自仙人离开黄鹤楼,已经历经千百年之久;颈联转入景物描写,写晴天在黄鹤楼所见景色;尾联以写烟波江上日暮怀归之情作结,使诗意重归于开头
那种渺茫不可见的境界。全诗虽不协律,但音节嘹亮而不拗口,信手而就,一气呵成;意境深远,情景交融。诗篇所展现的整幅画面像电影特写,交替出现的有黄鹤楼的近景、
远景、日景、晚景,变化奇妙,意中有象,虚实结合,气象恢宏,色彩缤纷,有诗韵的意境美、绘画美。仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、
落日暮江,形象鲜明,色彩绚丽,美不胜收。

“正是断魂迷楚雨”,源自唐·薛昭蕴的《浣溪沙·江馆清秋揽客船》诗:
  江馆清秋揽客船,故人相送夜开筵,麝烟兰焰簇花钿。
  正是断魂迷楚雨,不堪离恨咽湘弦,月高霜白水连天。
诗的意思是清秋时节,江边馆舍泊着待发的客船。故人好友要为我送别,夜色中摆下了丰盛的酒宴。那袅袅的麝烟、那薰兰草发出的光焰、还有美丽的花钿在面前闪现。
唉!我的心啊,正把那人儿迷恋,离恨已令人不堪,偏此时又有呜咽的湘弦。此时月渐高、霜如雪、水连天。

下联“我欲乘风归去”,源自苏轼的《水调歌头》:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”
 苏轼这首词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的深切思念。词人运用形象思维的手法,描绘出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。这首《水调歌头》
是苏轼的代表作之一。从艺术成就上看,这首词独辟蹊径,构思奇拔,极富浪漫主义色彩,是公认的中秋词中的绝唱。从文字表达方面来说,词的前半纵写,后半横叙。上阙
高屋建瓴,下阙峰回路转。前片是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展,也是对历代神话的推陈出新。后片纯用白描,人月双及。它名为演绎物理,实则阐释人事。笔致错综回环,摇曳
多姿。从布局方面来说,上阙凌空而起,入处似虚;下阙波澜层叠,返虚转实。最后虚实交错,纡徐作结。全词设景清丽雄阔,以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“
人间”、离欲与入世的矛盾和困惑,以及旷达自适,人生长久乐观和美好的愿望,极富人情与哲理。构思新颖,立意高远,意境清新。最后以旷达情怀收束。境界壮美,情韵
兼胜,具有很高的审美价值。此词全篇佳句迭出,淋漓尽致地展现了苏词清雄旷达的风格。

“茫茫禹迹”(《虞箴·芒芒禹迹》)源自《左传·襄公四年》,是先秦时的一首古诗,收录在《古诗源》中。原诗为:
“芒芒禹迹,画为九州,经启九道。民有寝庙,兽有茂草;各有攸处,德用不扰。在帝夷羿 ,冒于原兽,忘其国恤,而思其麀牡。武不可重,用不恢于夏家。兽臣司原,
敢告仆夫。”大意是:大禹时期曾有茫茫的疆域,他的儿子启登位后划分为九州,设立了九牧,按地区管理天下,使得国家非常有秩序,百姓安居乐业,都有房子住,
同时农业发展得也好,家畜有吃不完的草料。

“可能留命待桑田”源自唐·李商隐的《海上》:“石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。”

站在石桥上东望,碧海茫茫与天相连;徐福一去不返未曾寻到不老仙丹。
即使能得到仙人麻姑为之搔背痒,又岂能留住性命等到沧海复归桑田之日?
所有皇帝都想长生不老。唐宪宗和武宗因求仙服金丹中毒,“暴疾”而死。李商隐写过专讽皇帝求仙的诗,《海上》是其中一首。
这首诗的构思和写法独具特色。全文由两个典故组成。前一个是真实的历史故事,后一个是神话传说,二者本来并不关联。诗人却巧妙地将它们结合起来,先以实事
证明求仙的虚妄;再以神话讽刺求仙的无益。前一个典故揭示神仙不可求,后一个典故更进一层,说明即使遇见仙人也不能免于一死。层层递进,使这两个典故上下紧密相连,
讽刺的意蕴表达得淋漓尽致。

大汉阳峰的这副 集句联都来自前人。这些“成句”放在一起,对仗工整,天衣无缝,非常不易。
上联主要写景,意思是说,不知道庐山大汉阳峰是从哪来的,在“汉阳台上”观看汉阳灯火,可以看到芳草萋萋鹦鹉洲,感受到断魂楚雨的凄迷情绪。
下联主要写作者游览大汉阳峰的感慨。作者想要离开人间,最后决定还是留在人间,等待沧海桑田之变。
此联是王以慜在光绪丁未(1907)年写的。作者身为晚清人,命运多舛,事业上不得志,已经感受到狂风骤雨即将到来的气息。他1921年病逝。终年67岁。确实等到了
沧海巨变。这副对联,用典精确,文采飞扬,显露了作者过人的才华,令人拍案叫绝。

先秦庄周的《逍遥游(节选)》

  北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

  蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?(抢榆枋 一作:枪榆枋)

  小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!

  汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。

  故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

译文
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。

  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,用六个月的时间飞到南海才休息。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,或许是上天真正的颜色?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。

  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。

  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要提前三个月来准备粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢?

  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做冥灵,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!

  商汤问棘的话也是这样的:“在草木不生的极远的北方,有个很深的大海,那就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这就是小和大的分别。

  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。

  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。

狂澜
作者:喜慕https://t.cn/A6c2IAb2 #原创#

第1章:异者

太康十年,十二月三十,腊八

十里坡,荒山破茅屋中。

四面是断壁残垣,呼啸而过的寒风让本就岌岌可危的篝火彻底熄灭。

两男一女面面相觑,威慑的低气压自少女周身释放,屋子里的空气几乎凝固。

两名壮汉面对瘦弱的少女如惊弓之鸟,警觉、畏惧 。

双方僵持了一柱香的时间,缝隙中吹进来的风发出惨烈的嚎叫,在此种情景下,无非给两名壮汉更强烈的恐惧。

两人额头上已经“滋滋”的往外冒冷汗。

少女的耐心似乎被耗尽了,神色一凛,周身迸发出霸道的气浪,与外面的风雪碰撞,似乎有火花闪烁。

两名壮汉乍觉不妙,还未来得及叫出声,少女从他们身侧一闪即过,熄灭不久的火堆,扬起杂乱的残灰,两名壮汉发出惊天动地的惨叫声,全身冒着污浊的黑烟,黑烟之下,两人的脸变的青面獠牙,像是怪物。

没一会,两人迅速的干瘪下去,惨叫声戛然而止,只留下升腾着黑烟的衣物,连个骨头都没留下。

少女没有回头,径直走出茅屋。

外面大雪纷飞,鸟尽人绝,少见活物。

一匹品相极好的红鬃马在门口雪地里踏蹄。

少女走过去轻抚马儿,马儿十分乖顺。

少女狐狸似的眉眼肆意的扬起来。

砰!

不远处,一丛紫色的烟火冲上半空,在大雪中炸开。

少女目光幽深的看着转瞬的烟花坠落,眯了眯乌黑的眸子,跨上马,扬长而去。

雪地里只留下一串马蹄印,迷失在白茫茫的大雪尽头。

入夜,放肆了一天的大雪总算停歇了,或许是因为雪花的净化和寒风的凛冽,今夜的天格外干爽,万里无云,不见星点,只有一轮皎月屹立不倒的恪守着岗位。

安城,大街上没有百姓在这个时候出来走动,家家紧掩门窗,熄烛就寝,传言“丑时爆竹响,神鬼斗法忙”这是民间的规矩。

砰!砰!

两声烟花炸裂的声音,一红一白两束烟火照亮了东、西两条街。

在火光未熄灭之前一团黑影从屋顶掠过,直奔南街。

东边也没消停,伴随嘶吼,三个长相怪异的人,在街口被一群佩戴着统一红色鸟状玉佩的人包围住。

三人无路可逃,马上红了眼,发出飞沙走石的肃杀之气。

三人要对周围人动手时,高处,一个持剑的银衣少年翩然而落,手起剑鸣,在几道迅捷的白光中,将三人打退。

少年一步便与三人拉开距离,三人倒地受伤,艰难站起。

少年站定,周围众人抱拳俯身,齐声道:“参见二堂主!”

少年摆手,众人直起身。

当听到“二堂主”这三个字时,三人的脸色惊变,他们的视线转移到少年腰间上那枚银色令牌上后,脸色刹那惨白。

“你就是宝玉堂二堂主,瞿望?”

三人之中,身材肥胖之人带着恐惧出声。

宝玉堂在江湖之中只是个鼎鼎有名的杀手组织,神秘且强大。

江湖上听过他们名号的数不胜数,见过的却寥寥无几。

但是,宝玉堂在异者眼中却是审判他们的阎王。

异者,是存在在这世上,具有超出普通人能力的一些人,他们因被什么影响,导致身体发生变化,甚至长生不老。

宝玉堂中大多都是异者。

异者契约便是宝玉堂制定,所有异者都要遵守,故意伤人的异者便会被宝玉堂彻底消灭。

瞿望,宝玉堂二堂主,是个货真价实的人,并非异者。

但他对付异者却十分心狠手辣,在他手底下没有能活下来的异者。

瞿望没有回答,冰冷冷的看着三人,手中的蜚零剑刃发出阴寒的凶光,似乎迫不及待想要饮血止渴了。

瞿望在此,三人自知逃出生天的机会渺茫,于是换了战术。

硬的不行来软的。

三人“噗通”一下跪下了,哀求着。

“二堂主,我们知道宝玉堂对异者一向不会心慈手软,但我们兄弟三人真的是迫于无奈。”

“二堂主,您行行好,放过我们兄弟这一回吧?”

“是啊,二堂主,我们保证,再也不会有下次了。”

三兄弟情真意切的磕着头,瞿望面色未动,语气冷淡道:“身为异者,不得杀生,不得伤百姓,这是异者契约中明确规定,你们三人却杀害百姓,视人命如草芥,罪无可恕,无法原谅。”

瞿望说完,未留一丝让他们辩驳的机会,横剑一斩,一道白色剑刃穿过三人,三人惨叫一声,立刻化为黑烟,灰飞烟灭。

利索的解决完这边,瞿望便要带人去南边。

这时,一个清冷的女子声音蓦然响起。

“不用去了,他们那边解决了。”

是十里坡的那个少女。

少女身着一袭落英粉色锦衣,外面披了身雪白色的狐裘披风,眉眼冷傲自雪中轻妙而来,乌黑的长发散落风中,像极了一副精美的画卷。

少女腰间挂着的金色令牌摇曳轻摆,反射着清峻的月光。

所有人态度恭敬的叫了一声:“爷!”

这少女便是宝玉堂的堂主——爷!

她是异者,但也不是异者,反正她和普通的异者不一样。

瞿望反手执着剑,走到爷身边。

“大姐。”

爷没说话,点了点头表示回应。

没一会,不远处匆匆忙忙跑过来两个男子。

书生模样的是顾延承,琴棋书画样样精通,脑子好使,但不是异者。

大大咧咧的是凌嘉,身手不错,脾气暴躁,一根筋,爽朗、直率,也不是异者。

两人都不属于宝玉堂,他们只听爷的话,所以他们身上没有宝玉堂的腰牌。

凌嘉喘着粗气,断断续续的说:“爷,解……解决了!”

两人急忙坐下来歇息,这一趟真是把他们累坏了。

肉体凡胎解决一个异者,容易吗?

爷勾起唇角,漫不经心的挑了挑眉。

“得,记你们一功。任务完成,收工!”

瞿望带着人离开了。

此时,整个城中最高的钟楼上,寒风瑟瑟,撞的钟壁嗡响。

一位弱柳扶风的女子,迎风而立,扬着明媚的笑颜,看着刚刚发生的一切。

爷似乎有所察觉,扭头看向钟楼。

随后,对凌嘉和顾延承嘱咐了一句:“我有事,你们先回去。”

说完,飞身踏瓦,没一会的功夫不见了人影。

顾延承和凌嘉对视一眼,耸了耸肩,离开了。

钟楼之上,女子长相清甜,灵动的双眸拢着一层笑意,淡褐色罗裙凌乱的飞舞,衬出她单薄娇小的体态 。

她流光溢彩的乌瞳中,倒映着爷踏浪乘风的身影。

爷雪白的披风落立在女子眼前,女子匆忙跑过去。

爷葱玉的指头轻点女子的脑门,略微责怪道:“不是让你待在家里吗,怎么跑出来了?”

女子撒娇的挽上爷的胳膊,嘟着嘴道:“大姐,我这不是担心你和二哥吗?”

女子腰间挂着一枚铜色令牌,她便是宝玉堂的三小姐——苏青,亦是三堂主,不会武,却医术通天。

感受到苏青冰冷的触感,爷眉头微皱,把披风脱下来给苏青披上。

“明知身子弱,也不多穿些,偏还爬到这么高的地方吹风。”

苏青嫣然一笑:“站的高看的远嘛!你们执行任务又不带我,我也怕给你们拖后腿,索性站在高处,不给你们添麻烦又能看到你们。”

爷不悦的拍了下苏青的脑袋:“胡说什么?谁说我们家小青儿添麻烦了?是堂里的人嚼你舌根了?”

两人挽着手一步一步往楼下走。

苏青摇了摇头:“不是,堂里哪有人敢嚼我舌根啊!敢惹我,他们怕不是活的太久了,再说还有姐姐在,谁敢啊!”

“那就好,若有人欺负你,同大姐说,大姐帮你教训他。”

“好好好,大姐最疼青儿了。”

…………

两姐妹有说有笑走下了钟楼,不巧,刚消停不久的雪又肆虐起来。

苏青撑起了纸伞,两人漫步雪中,悠然自得。

作者自言:文笔不是很好,各位读者多多担待!


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