生命中有必须面对的苦难,必须承受的疼痛,必须学会的坚强。人生不过短短几十年,所有的疼痛和苦难都不是我们放弃攀登的理由,那应该是我们倔强奋斗后的印记勋章。确实有时候想想,疼也许并不是一件坏事,因为那代表我们仍鲜活,代表着我们仍在意,代表着我们仍心怀感念。试想一下,当我们不再感受疼,当我们开始麻木,那这个世界也将变成灰暗色…所以,疼是人生的一场必修课,人生路上,尽量修行吧!但求疼,求得是大胆无畏,求得是一往无前,求得是此生无悔
■ 要在心中生起篤定,確認和合事物皆無常
[有時我會]擔心現在福德資糧不夠,[對方卻說:]「你反應過度了。」好像是在告訴我要我[對累積資糧]生起後悔之心。讓人對不該後悔的事感到後悔,這難道不是一件黑法嗎?經典說如果隨喜他人的善行,將能得到一半的功德,那些人難道沒有聽過嗎?
對於我這樣的說法,有些人又說:「這不是在教導你不好的事情,只是因為關心你而做的一些提醒。」這樣的話語實在讓人失望,這代表他自己的想法也只是那樣而已。對方可能還覺得自己滿了不起的,但事實上是在勸阻我盡力不要脫離輪迴。因此,雖然他們是關心,但我是不會聽取的。
我跟一些聲稱自己是大禪師和學識淵博的智者、持戒者交流過佛法。和其中幾位在談論歷史後發現,我們的想法實在不合,最後,我也不想再做什麼深談交流了,只好陪他們閒聊一些他們喜歡聽的話。[我發現,有很多]自詡為好修行者的人,其實心中的盤算是:「為了以後不要依靠他人,先要準備好一生的衣食,然後前往一個好地方,待在一座不會積聚惡業的寺院行善修持。」除此之外,真正不在乎此生的修行者,真是少之又少。
現在真正放下此生的人是很少了,有些人說自己是菩薩,卻放不下此生。貪圖名聞利養,卻佯稱自己是個菩薩。一個真正放下此生的人,別人叫他是菩薩也好,不叫他是菩薩也好,他是不在乎的。
波多瓦大師說:「我真正迫切在乎的是今天晚上是不是就要死了,才不在乎明天之後的任何計畫。」他以為大家也都跟他有一樣的體會,所以和別人分享這樣的想法,沒想到他人的想法完全不同,他們都勸他說:「你如果只想今天,不想明天,會沒飯吃而餓死的。」大師接著說:「結果是別人瞧不起我,我也很憐憫他們。」
總而言之,直到一個修行人從內心深處生起確信,一種篤定的心,不然即使是一個大禪師或一個善說的人,都是沒有用的。什麼是一個修行人心中該有的篤定?或者說如何能夠得到這樣的確信呢?方法就是如實了解一切因緣和合的事物都是無常的,依此接著心中生起一種確信,知道今生真的是沒有任何意義的,一個修行人要有這樣的篤定、確信。
第34屆噶舉大祈願法會.正行《修心絮語》開示四之二
第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
時間:2017年2月14日
地點:印度菩提迦耶噶舉大祈願會場
[有時我會]擔心現在福德資糧不夠,[對方卻說:]「你反應過度了。」好像是在告訴我要我[對累積資糧]生起後悔之心。讓人對不該後悔的事感到後悔,這難道不是一件黑法嗎?經典說如果隨喜他人的善行,將能得到一半的功德,那些人難道沒有聽過嗎?
對於我這樣的說法,有些人又說:「這不是在教導你不好的事情,只是因為關心你而做的一些提醒。」這樣的話語實在讓人失望,這代表他自己的想法也只是那樣而已。對方可能還覺得自己滿了不起的,但事實上是在勸阻我盡力不要脫離輪迴。因此,雖然他們是關心,但我是不會聽取的。
我跟一些聲稱自己是大禪師和學識淵博的智者、持戒者交流過佛法。和其中幾位在談論歷史後發現,我們的想法實在不合,最後,我也不想再做什麼深談交流了,只好陪他們閒聊一些他們喜歡聽的話。[我發現,有很多]自詡為好修行者的人,其實心中的盤算是:「為了以後不要依靠他人,先要準備好一生的衣食,然後前往一個好地方,待在一座不會積聚惡業的寺院行善修持。」除此之外,真正不在乎此生的修行者,真是少之又少。
現在真正放下此生的人是很少了,有些人說自己是菩薩,卻放不下此生。貪圖名聞利養,卻佯稱自己是個菩薩。一個真正放下此生的人,別人叫他是菩薩也好,不叫他是菩薩也好,他是不在乎的。
波多瓦大師說:「我真正迫切在乎的是今天晚上是不是就要死了,才不在乎明天之後的任何計畫。」他以為大家也都跟他有一樣的體會,所以和別人分享這樣的想法,沒想到他人的想法完全不同,他們都勸他說:「你如果只想今天,不想明天,會沒飯吃而餓死的。」大師接著說:「結果是別人瞧不起我,我也很憐憫他們。」
總而言之,直到一個修行人從內心深處生起確信,一種篤定的心,不然即使是一個大禪師或一個善說的人,都是沒有用的。什麼是一個修行人心中該有的篤定?或者說如何能夠得到這樣的確信呢?方法就是如實了解一切因緣和合的事物都是無常的,依此接著心中生起一種確信,知道今生真的是沒有任何意義的,一個修行人要有這樣的篤定、確信。
第34屆噶舉大祈願法會.正行《修心絮語》開示四之二
第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
時間:2017年2月14日
地點:印度菩提迦耶噶舉大祈願會場
#念佛往生[超话]#
末法时代的每一个凡夫,都应将印光大师复道传大师的开示,当作是对自己的开示,将天台、禅宗等自力修持之法暂且搁置,一心一意,老老实实专念阿弥陀佛,待往生证悟佛的知见后,再深入经藏,研学包括《华严》、《法华》在内的无量法门,反不枉人间虚度此生。
20#修行##生活有香气##灵魂有香气#
末法时代的每一个凡夫,都应将印光大师复道传大师的开示,当作是对自己的开示,将天台、禅宗等自力修持之法暂且搁置,一心一意,老老实实专念阿弥陀佛,待往生证悟佛的知见后,再深入经藏,研学包括《华严》、《法华》在内的无量法门,反不枉人间虚度此生。
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