前几天,有位朋友和我说,她听说他的男朋友有好几任前女友,她很害怕,不知道他是不是真心对她,她们的路能走多远……
朋友,我只想说,我们都是经历过来的,只有经历过去,还回是现在的自己,他经历了才是现在的他,你喜欢的也是现在的他。
不必叫他对你说,他曾经有过的爱是一种过错,既然他曾在繁星闪烁的夜晚同另一个人同行过,那就在记忆里把那如水的月光好好收藏着,不要因为爱你,就叫他否认过去的爱,那也是一种美丽,凡是真心付出过的,都不要在后来给予指责,不要怪他怨他,……亲爱的,珍惜过去,真心爱他…
朋友,我只想说,我们都是经历过来的,只有经历过去,还回是现在的自己,他经历了才是现在的他,你喜欢的也是现在的他。
不必叫他对你说,他曾经有过的爱是一种过错,既然他曾在繁星闪烁的夜晚同另一个人同行过,那就在记忆里把那如水的月光好好收藏着,不要因为爱你,就叫他否认过去的爱,那也是一种美丽,凡是真心付出过的,都不要在后来给予指责,不要怪他怨他,……亲爱的,珍惜过去,真心爱他…
中国传统文化弘道堂《九灵堂》善缘普广史书精粹
♥胡九灵无量度人系列之☞释《二十四史》佳句(三)
♥过而不改,是谓过矣。《汉书·成帝纪》
九灵:有了过错,而不悔改,这才叫过错。九灵告诉大家,人都有过错的时候,很多过错是不自知情况下造成的,自省并得到别人谅解的时候,这个错误就终结了。只有明知故犯和不敢不愿承认的错误,才形成真正的错误。
♥寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。《汉书·食货志》
九灵:在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时,也就往往把底线降低了。九灵告诉大家,越是这样饥寒交迫的时候就越是有修行的机会。酒足饭饱后读经,是没有功德的。
♥先发制人,后发制于人。《汉书·项籍传》
九灵:先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制。九灵提醒一下,我们做事要有计划,并尊重这个自己制定的计划去执行。相比之下,仅仅是别人往前先迈一步,就是自己的失败了。
♥明者见危于无形,智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
九灵:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
♥患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
九灵:担心的是人们知道前进却不知道后退,知道索取却不知道满足,所以才会有受困窘侮辱的过错,才会有产生悔恨的过失。
♥书籍之事,患人不好,好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
九灵:书籍这东西,就怕人们不去喜爱它,因为它是教导人的,喜欢读书并无坏处。
♥胡九灵无量度人系列之☞释《二十四史》佳句(三)
♥过而不改,是谓过矣。《汉书·成帝纪》
九灵:有了过错,而不悔改,这才叫过错。九灵告诉大家,人都有过错的时候,很多过错是不自知情况下造成的,自省并得到别人谅解的时候,这个错误就终结了。只有明知故犯和不敢不愿承认的错误,才形成真正的错误。
♥寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。《汉书·食货志》
九灵:在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时,也就往往把底线降低了。九灵告诉大家,越是这样饥寒交迫的时候就越是有修行的机会。酒足饭饱后读经,是没有功德的。
♥先发制人,后发制于人。《汉书·项籍传》
九灵:先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制。九灵提醒一下,我们做事要有计划,并尊重这个自己制定的计划去执行。相比之下,仅仅是别人往前先迈一步,就是自己的失败了。
♥明者见危于无形,智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
九灵:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
♥患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
九灵:担心的是人们知道前进却不知道后退,知道索取却不知道满足,所以才会有受困窘侮辱的过错,才会有产生悔恨的过失。
♥书籍之事,患人不好,好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
九灵:书籍这东西,就怕人们不去喜爱它,因为它是教导人的,喜欢读书并无坏处。
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《论语·卫灵公》
子曰:“过而不改,是谓过矣。”
译文:
孔子说:“有了过错而不改正,这才真叫错了。”
圣人的智慧:
孔子主张:有过错而不改,这种错误才真叫错误。如果过而能改,就等于没有错了。
人非圣贤,孰能无过?即便是圣贤也不能保证自己无过。只要“过而改之”,知错能改,那就不算是错误了。小时候听过一个故事:列宁在亲戚家做客,不小心打碎了一个花瓶,其他小朋友都让他跟大人说是猫打碎的,但诚实的列宁说出了真相,承认是自己打碎的。列宁从小所具备的“过而能改”的品质,对他的人生不能说没有影响。
所以人最可怕的不是犯了错误,而是明知自己做错了还执迷不悟,“浪子回头金不换”就是说“过而能改”这种精神的可贵。
《论语·卫灵公》
子曰:“过而不改,是谓过矣。”
译文:
孔子说:“有了过错而不改正,这才真叫错了。”
圣人的智慧:
孔子主张:有过错而不改,这种错误才真叫错误。如果过而能改,就等于没有错了。
人非圣贤,孰能无过?即便是圣贤也不能保证自己无过。只要“过而改之”,知错能改,那就不算是错误了。小时候听过一个故事:列宁在亲戚家做客,不小心打碎了一个花瓶,其他小朋友都让他跟大人说是猫打碎的,但诚实的列宁说出了真相,承认是自己打碎的。列宁从小所具备的“过而能改”的品质,对他的人生不能说没有影响。
所以人最可怕的不是犯了错误,而是明知自己做错了还执迷不悟,“浪子回头金不换”就是说“过而能改”这种精神的可贵。
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