“荔枝古道”亦称“子午古道”，是指起始于古代中国涪陵，连接四川陕西湖北的古代陆上商业贸易路线。
983，宋代文学家、地理学家乐史在其著作《太平寰宇记》一书中，把“从涪陵自万州取开州、通州宣汉县及洋州路至长安二千二百四十里连接四川陕西湖北的古代陆上商业贸易路线”命名为“荔枝道”，这一名词很快被学术界和大众所接受，并正式运用。
荔枝古道起源于唐天宝年间（742—756），唐玄宗为满足宠妃玉环食新鲜荔枝的喜好，建起一条专供荔枝运输的驿道，形成其基本干道。它以大唐涪陵郡为起点，经子午道到达长安。它的最初作用是运输中国古代涪州出产的荔枝。因此，当宋代地理学家乐史最早在10世纪80年代将之命名为“荔枝古道”后，即被推广。

道德经

三十兵

以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
用大道来辅佐君主的将领，不以武力逞强天下。用兵这事一定能得到还报。

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
军队所到之处，荆棘横生。大战之后必定现荒年。

善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
善于用兵者，到达用兵目的，并不以兵力强大而逞强好斗。不自我矜持，不夸耀骄傲，不自以为是，出于不得已，不逞强。

物壮则老，是谓不道，不道早已。
事物强大就会走向衰朽，不符合于“道”，不符合会过早衰亡。

战争是防御性，不是野蛮的侵略行为。真正的用兵之道是保守战果的具体策略，体现了仁慈之德。

#地三鲜#
道德经第2章
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

道德经第32章
道常无名，朴。虽小，天下不敢臣。侯王若能守之，万物皆自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，其亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。