【株洲市2022年义务教育招生报名今天开始！这些内容请务必了解】株洲市义务教育招生便民服务系统将分批次、分类别、分时间段开放，民办义务教育学校首轮报名从6月16日开始。
具体有哪些事项需要注意呢？
跟小编一起去看看吧！
1. 城区义务教育学校招生网上报名什么时候开始？
民办义务教育学校实行多轮多批次报名。首轮网上报名时间为6月16日10点——22日18点。
公办义务教育学校从7月1日0点开始网上报名。其中，有户有房、有户无房、有房无户类适龄儿童（少年）报名截止时间为7月15日24点；无房无户类别的适龄儿童（少年）报名截止时间为7月31日24点。
2. 义务教育阶段学校招生有哪些主要政策要求？
所有义务教育学校招生严格实施免试入学原则，严格按照市教育局规定的招生时间、规定的招生程序、统一的招生平台、统一的招生方式进行。
公办义务教育学校招生，实行划片招生、免试就近（或相对就近）入学。各县市区的招生划片图，按照属地管理原则，由各县市区教育局根据实际，按照就近或相对就近的原则划定，确保适龄儿童（少年）整体上相对就近入学。各县市区的招生划片图或划片招生区域在“株洲市义务教育招生便民服务系统”发布，家长可以登录系统查看。
民办义务教育学校招生纳入属地统一管理，原则上不得跨区域招生，实行网上报名、免试入学、超员摇号的招生方式。适龄儿童（少年）本人、父母或其他法定监护人在本区域内有户籍或房产或居住证，或适龄少年在本区域内有学籍，可自愿在网上报名本区域内的民办义务教育学校。
3. 义务教育学校学生入学基本条件有哪些？
入读小学一年级的学生必须年满6周岁【当年8月31日（含）之前】,且该学生未注册过义务教育阶段学籍。出生日期以适龄儿童户口本登记的为准,如果入学儿童未年满6周岁，系统无法通过报名，系统将提示“该儿童由于小龄不能报名”。入读初中一年级的学生必须是应届小学毕业生。
入学报名时，家长应提供适龄儿童（少年）本人及父母或其他法定监护人的户口簿、出生证和不动产权证(或房屋所有权证、购房合同) 或居住证等资料。
4. 城区义务教育学校招生在哪里报名？
城区所有入读义务教育学校的适龄儿童（少年），都必须登录“株洲市义务教育招生便民服务系统”，按系统提示流程如实填报相关信息进行网络报名。经便民服务系统招收的学生，才能注册学籍。
5. 如何进入“株洲市义务教育招生便民服务系统”进行网上报名？（戳图）
民办报名流程
点击“民办报名”进入——点击符合报名条件的民办学校所在的“区县”——点击就读学段“民办小学报名”或“民办初中报名”——点击自己报名的民办学校——进入“信息填报”界面——按系统提示要求填写基本信息提交报名。
温馨提示：进入填报页面提示“未开放民办报名”，表示该区县没有可报名的民办学校。
公办报名流程
点击“公办报名”进入——点击符合报名条件的学校所在的“区县”——点击就读学段“公办中学”或“公办小学”——点击对应的类别（有房有户、有户无房、有房无户、无房无户）进入——点击对应的学校进入“信息填报”界面——按系统提示要求填写基本信息完成报名。
7. 使用便民系统报名时，可以同时报名两所公办学校吗？
不能。每个学生只能报名一所学校，不可以在多个区同时报名。同一个身份证号只能报名一所学校，若重复报名，系统则会提示“该生已报名”。
8. 报名顺序与入学顺序有关系吗？
系统报名顺序与入学先后次序无关。在规定报名时间段内，先报后报都一样，建议家长错峰登录报名。
9. 在网上报名过程中，报名信息没有一次填写完成，下次登录系统时，是否需要重新填报已经填写的信息？
在规定报名时间段内，如报名信息无法一次填写完成，可点击最下方的“暂存”按钮。48小时内（不超过报名截止时间），进入首页点击“进度查询”，输入学生身份证号和姓名，可以找回暂存信息继续填报并提交。48小时后，暂存信息自动清除。信息清除后，家长需重新填报信息进行报名。
在规定报名时间段内且未被审核前，如需修改报名信息，请进入首页的“进度查询”，输入学生身份证号和姓名，可查询到原报名信息，点击“修改”按钮输入验证码后可以进行修改操作；如需更换报名学校或报名类别，请点“撤销”按钮，输入验证码后撤销报名后可以重新再进行报名。
10. 上传的图片资料有哪些注意事项？
填报信息前，家长最好提前将网上报名需要的户口本、出生证、房产证明、居住证等准备好，并将相关资料扫描或者拍成照片便于上传，上传的图片需保证文字清晰，内容完整，信息真实。如果不确定自己上传的附件是否正确，在上传图片资料前，可以查看系统的样本以确保上传资料的正确性和完整性。
11. 如何查询自己的报名情况？
进入“株洲市义务教育招生便民服务系统”——点击首页的“报名进度查询”——输入报名学生的“身份证号和姓名”——即可查询报名情况。
12. 民办义务教育学校网上报名时，有哪些注意事项？
民办学校招生实行免试入学、网上报名、超员摇号的原则。当报名学生数小于或等于派位计划数，则由学校直接录取报名学生。当对报名人数超过派位计划的，实行电脑随机派位。民办义务教育学校电脑派位工作由学校所在的各县市区教育局组织，由公证处实施摇号。
民办学校报名时，家长需先知晓“被民办学校录取后，不能再申报公办学校”，并勾选“同意”后，方能将填报的民办报名信息上报。
已被民办学校录取的学生，不得再参加其他民办学校的摇号，不再参与公办学校的录取。所有民办学校录取的学生，按照民办学校收费标准收费。
13. 报名民办义务教育学校的学生，如何录取？
民办义务教育学校实施多轮多批次录取。
城区第一批次录取
6月20日，公布各民办学校派位计划。
6月25日，各县市区教育局组织民办义务教育学校的电脑随机派位工作，并公布录取结果。
6月26日，派位学生到校缴费入学。派位学生必须在规定时间内到对应学校办理入学手续，注册学籍，在规定时间内未到学校办理入学手续的视为自动放弃。
6月27日，民办学校依派位顺序依次替补。
城区第二批次录取
6月28日8点—29日18点，未完成招生计划的民办学校进行第二轮网上报名，按报名顺序录取，报名数达计划数后，系统不再接受报名。
6月30日，派位学生到校缴费入学。
首轮报名录取后，是否需开放后续批次网上报名由各县市区根据计划完成情况统筹安排，具体时间以民办学校所在县市区教育局公布的时间为准。
14. 双（多）胞胎子女申请就读民办学校，要注意哪些事项？
家中有双（多）胞胎子女就读民办学校时，家长在填写报名基本信息时，如需捆绑派位，在勾选“是否双（多）胞胎”时，选择“是”，电脑派位时，系统将默认“捆绑派位”。选择“否”，双（多）胞胎子女将分别参与电脑派位。
15. 公办义务教育入学对学生户口迁入时间有什么要求？
适龄儿童（少年）及父母或法定监护人的户口，在入学当年6月30日前迁入对应片区，由对应片区教育局按照有户类别学生划片就近入学。
16. 城区公办义务教育阶段学校入学对房屋产权性质有什么要求？
适龄儿童（少年）本人、父母或其他法定监护人提供的房屋不动产权证（房屋产权证）或已备案的购房合同，其产权证性质必须为住宅（不动产权证上土地用途为住宅）。非住宅性质的房产不能作为学生申请入学依据。
义务教育公办学校招生片区范围内的二手房业主（含继承、赠予的业主）子女（同一父母多个子女不受此限制）入学，如果该套已经申请学位，在义务教育学段一个周期（6年）后方能再次享受入学指标。在这期间，其他家庭不得重复使用该住房申请学位。
二手房政策根据各县市区就读学校学位情况略有不同，具体请咨询各县市区教育局。
各县市区教育局招生咨询电话如下：
天元区教育局：28665166
荷塘区教育局：28477193
芦淞区教育局：28580677
石峰区教育局：22529883
云龙区教育局：28689772
渌口区教育局：27617258
醴陵市教育局：23282925
攸 县 教育局：24228059
茶 陵 教育局：25220378
炎 陵 教育局：22036215
17. 城区公办义务教育阶段学校什么时候开始派位？
城区公办义务教育招生，按有户有房、有户无房、有房无户、无房无户按生源排序入学。
7月31日前，各县市区教育局审核招生平台中有户有房、有户无房、有房无户类报名学生信息，安排符合条件的有户有房、有户无房、有房无户三类学生和符合政策的优抚优待对象入学。
8月20日前，各县市区教育局审核招生平台中无房无户类报名学生信息，并根据辖区内各学校剩余学位分布、学生实际居住地等情况，统筹安排经审核符合入学条件的学生入学，确保学生相对就近入学。
18. 义务教育阶段招生有哪些优抚优待政策？优抚优待对象如何报名？
义务教育招生坚持公共服务全覆盖，依法保障烈士子女、符合条件的现役军人子女、公安英模和因公牺牲伤残警察子女、消防救援人员子女、高层次人才子女等各类优抚优待对象入学。
（1）烈士子女凭市民政局证明及烈士证原件，因公牺牲军人子女、一级至四级残疾军人子女凭所在军区或所在部队证明和市民政局的证明，因公牺牲人民警察子女、一级至四级残疾人民警察子女凭市公安局和市民政局的证明，到市教育局审核后，在网上报名，由各县市区教育局按相关规定落实相应优待政策。
（2）符合条件的现役军人子女、消防救援人员子女，如有就学优待需求，需由其父母或其他法定监护人填写《株洲市军人子女入学优待审批表》，报所在团以上单位政治部门进行初审，并按审批表的要求提交相关证明材料；株洲驻军各人力资源部门将审批表和证明材料交各区教育局初审后，提交军分区复审。5月初，由军分区政治工作处统一提交市教育局，由市教育局汇总后由各县市区教育局按相关规定落实相应优待政策。
（3）高层次人才子女无需填写纸质申请，在报名系统开放后直接在网上报名，报名系统将直接与市高层次人才库自动对接进行审核，由各县市区教育局按相关规定落实相应优待政策。
特别提醒：
各类优抚优待对象均需在报名系统进行网上报名。报名时，按系统提示流程勾选“是否优抚优待对象”，选择“是”，系统会通过学生的身份证号码或家长的身份证号码进行自动匹配，如不属于优抚优待对象则匹配不上，不能按优抚优待类提交报名，不能享受教育优待政策；选择“否”，继续按系统提示完善有关信息即可提交报名。VIA株洲教育
具体有哪些事项需要注意呢？
跟小编一起去看看吧！
1. 城区义务教育学校招生网上报名什么时候开始？
民办义务教育学校实行多轮多批次报名。首轮网上报名时间为6月16日10点——22日18点。
公办义务教育学校从7月1日0点开始网上报名。其中，有户有房、有户无房、有房无户类适龄儿童（少年）报名截止时间为7月15日24点；无房无户类别的适龄儿童（少年）报名截止时间为7月31日24点。
2. 义务教育阶段学校招生有哪些主要政策要求？
所有义务教育学校招生严格实施免试入学原则，严格按照市教育局规定的招生时间、规定的招生程序、统一的招生平台、统一的招生方式进行。
公办义务教育学校招生，实行划片招生、免试就近（或相对就近）入学。各县市区的招生划片图，按照属地管理原则，由各县市区教育局根据实际，按照就近或相对就近的原则划定，确保适龄儿童（少年）整体上相对就近入学。各县市区的招生划片图或划片招生区域在“株洲市义务教育招生便民服务系统”发布，家长可以登录系统查看。
民办义务教育学校招生纳入属地统一管理，原则上不得跨区域招生，实行网上报名、免试入学、超员摇号的招生方式。适龄儿童（少年）本人、父母或其他法定监护人在本区域内有户籍或房产或居住证，或适龄少年在本区域内有学籍，可自愿在网上报名本区域内的民办义务教育学校。
3. 义务教育学校学生入学基本条件有哪些？
入读小学一年级的学生必须年满6周岁【当年8月31日（含）之前】,且该学生未注册过义务教育阶段学籍。出生日期以适龄儿童户口本登记的为准,如果入学儿童未年满6周岁，系统无法通过报名，系统将提示“该儿童由于小龄不能报名”。入读初中一年级的学生必须是应届小学毕业生。
入学报名时，家长应提供适龄儿童（少年）本人及父母或其他法定监护人的户口簿、出生证和不动产权证(或房屋所有权证、购房合同) 或居住证等资料。
4. 城区义务教育学校招生在哪里报名？
城区所有入读义务教育学校的适龄儿童（少年），都必须登录“株洲市义务教育招生便民服务系统”，按系统提示流程如实填报相关信息进行网络报名。经便民服务系统招收的学生，才能注册学籍。
5. 如何进入“株洲市义务教育招生便民服务系统”进行网上报名？（戳图）
民办报名流程
点击“民办报名”进入——点击符合报名条件的民办学校所在的“区县”——点击就读学段“民办小学报名”或“民办初中报名”——点击自己报名的民办学校——进入“信息填报”界面——按系统提示要求填写基本信息提交报名。
温馨提示：进入填报页面提示“未开放民办报名”，表示该区县没有可报名的民办学校。
公办报名流程
点击“公办报名”进入——点击符合报名条件的学校所在的“区县”——点击就读学段“公办中学”或“公办小学”——点击对应的类别（有房有户、有户无房、有房无户、无房无户）进入——点击对应的学校进入“信息填报”界面——按系统提示要求填写基本信息完成报名。
7. 使用便民系统报名时，可以同时报名两所公办学校吗？
不能。每个学生只能报名一所学校，不可以在多个区同时报名。同一个身份证号只能报名一所学校，若重复报名，系统则会提示“该生已报名”。
8. 报名顺序与入学顺序有关系吗？
系统报名顺序与入学先后次序无关。在规定报名时间段内，先报后报都一样，建议家长错峰登录报名。
9. 在网上报名过程中，报名信息没有一次填写完成，下次登录系统时，是否需要重新填报已经填写的信息？
在规定报名时间段内，如报名信息无法一次填写完成，可点击最下方的“暂存”按钮。48小时内（不超过报名截止时间），进入首页点击“进度查询”，输入学生身份证号和姓名，可以找回暂存信息继续填报并提交。48小时后，暂存信息自动清除。信息清除后，家长需重新填报信息进行报名。
在规定报名时间段内且未被审核前，如需修改报名信息，请进入首页的“进度查询”，输入学生身份证号和姓名，可查询到原报名信息，点击“修改”按钮输入验证码后可以进行修改操作；如需更换报名学校或报名类别，请点“撤销”按钮，输入验证码后撤销报名后可以重新再进行报名。
10. 上传的图片资料有哪些注意事项？
填报信息前，家长最好提前将网上报名需要的户口本、出生证、房产证明、居住证等准备好，并将相关资料扫描或者拍成照片便于上传，上传的图片需保证文字清晰，内容完整，信息真实。如果不确定自己上传的附件是否正确，在上传图片资料前，可以查看系统的样本以确保上传资料的正确性和完整性。
11. 如何查询自己的报名情况？
进入“株洲市义务教育招生便民服务系统”——点击首页的“报名进度查询”——输入报名学生的“身份证号和姓名”——即可查询报名情况。
12. 民办义务教育学校网上报名时，有哪些注意事项？
民办学校招生实行免试入学、网上报名、超员摇号的原则。当报名学生数小于或等于派位计划数，则由学校直接录取报名学生。当对报名人数超过派位计划的，实行电脑随机派位。民办义务教育学校电脑派位工作由学校所在的各县市区教育局组织，由公证处实施摇号。
民办学校报名时，家长需先知晓“被民办学校录取后，不能再申报公办学校”，并勾选“同意”后，方能将填报的民办报名信息上报。
已被民办学校录取的学生，不得再参加其他民办学校的摇号，不再参与公办学校的录取。所有民办学校录取的学生，按照民办学校收费标准收费。
13. 报名民办义务教育学校的学生，如何录取？
民办义务教育学校实施多轮多批次录取。
城区第一批次录取
6月20日，公布各民办学校派位计划。
6月25日，各县市区教育局组织民办义务教育学校的电脑随机派位工作，并公布录取结果。
6月26日，派位学生到校缴费入学。派位学生必须在规定时间内到对应学校办理入学手续，注册学籍，在规定时间内未到学校办理入学手续的视为自动放弃。
6月27日，民办学校依派位顺序依次替补。
城区第二批次录取
6月28日8点—29日18点，未完成招生计划的民办学校进行第二轮网上报名，按报名顺序录取，报名数达计划数后，系统不再接受报名。
6月30日，派位学生到校缴费入学。
首轮报名录取后，是否需开放后续批次网上报名由各县市区根据计划完成情况统筹安排，具体时间以民办学校所在县市区教育局公布的时间为准。
14. 双（多）胞胎子女申请就读民办学校，要注意哪些事项？
家中有双（多）胞胎子女就读民办学校时，家长在填写报名基本信息时，如需捆绑派位，在勾选“是否双（多）胞胎”时，选择“是”，电脑派位时，系统将默认“捆绑派位”。选择“否”，双（多）胞胎子女将分别参与电脑派位。
15. 公办义务教育入学对学生户口迁入时间有什么要求？
适龄儿童（少年）及父母或法定监护人的户口，在入学当年6月30日前迁入对应片区，由对应片区教育局按照有户类别学生划片就近入学。
16. 城区公办义务教育阶段学校入学对房屋产权性质有什么要求？
适龄儿童（少年）本人、父母或其他法定监护人提供的房屋不动产权证（房屋产权证）或已备案的购房合同，其产权证性质必须为住宅（不动产权证上土地用途为住宅）。非住宅性质的房产不能作为学生申请入学依据。
义务教育公办学校招生片区范围内的二手房业主（含继承、赠予的业主）子女（同一父母多个子女不受此限制）入学，如果该套已经申请学位，在义务教育学段一个周期（6年）后方能再次享受入学指标。在这期间，其他家庭不得重复使用该住房申请学位。
二手房政策根据各县市区就读学校学位情况略有不同，具体请咨询各县市区教育局。
各县市区教育局招生咨询电话如下：
天元区教育局：28665166
荷塘区教育局：28477193
芦淞区教育局：28580677
石峰区教育局：22529883
云龙区教育局：28689772
渌口区教育局：27617258
醴陵市教育局：23282925
攸 县 教育局：24228059
茶 陵 教育局：25220378
炎 陵 教育局：22036215
17. 城区公办义务教育阶段学校什么时候开始派位？
城区公办义务教育招生，按有户有房、有户无房、有房无户、无房无户按生源排序入学。
7月31日前，各县市区教育局审核招生平台中有户有房、有户无房、有房无户类报名学生信息，安排符合条件的有户有房、有户无房、有房无户三类学生和符合政策的优抚优待对象入学。
8月20日前，各县市区教育局审核招生平台中无房无户类报名学生信息，并根据辖区内各学校剩余学位分布、学生实际居住地等情况，统筹安排经审核符合入学条件的学生入学，确保学生相对就近入学。
18. 义务教育阶段招生有哪些优抚优待政策？优抚优待对象如何报名？
义务教育招生坚持公共服务全覆盖，依法保障烈士子女、符合条件的现役军人子女、公安英模和因公牺牲伤残警察子女、消防救援人员子女、高层次人才子女等各类优抚优待对象入学。
（1）烈士子女凭市民政局证明及烈士证原件，因公牺牲军人子女、一级至四级残疾军人子女凭所在军区或所在部队证明和市民政局的证明，因公牺牲人民警察子女、一级至四级残疾人民警察子女凭市公安局和市民政局的证明，到市教育局审核后，在网上报名，由各县市区教育局按相关规定落实相应优待政策。
（2）符合条件的现役军人子女、消防救援人员子女，如有就学优待需求，需由其父母或其他法定监护人填写《株洲市军人子女入学优待审批表》，报所在团以上单位政治部门进行初审，并按审批表的要求提交相关证明材料；株洲驻军各人力资源部门将审批表和证明材料交各区教育局初审后，提交军分区复审。5月初，由军分区政治工作处统一提交市教育局，由市教育局汇总后由各县市区教育局按相关规定落实相应优待政策。
（3）高层次人才子女无需填写纸质申请，在报名系统开放后直接在网上报名，报名系统将直接与市高层次人才库自动对接进行审核，由各县市区教育局按相关规定落实相应优待政策。
特别提醒：
各类优抚优待对象均需在报名系统进行网上报名。报名时，按系统提示流程勾选“是否优抚优待对象”，选择“是”，系统会通过学生的身份证号码或家长的身份证号码进行自动匹配，如不属于优抚优待对象则匹配不上，不能按优抚优待类提交报名，不能享受教育优待政策；选择“否”，继续按系统提示完善有关信息即可提交报名。VIA株洲教育
#行走郑州读懂最早中国##华夏文明根在中原#咆哮万里的滔滔黄河，穿越晋陕高原后，突然折而向东，冲出豫西大峡谷，流入古老的中原腹地——郑州。这里一向被誉为华夏文明的发祥地，中华民族的摇篮。
黄河是中华民族的母亲河，哺育了两岸人民，伴随着他们从猿到人，再向着现代人迈进。经过考古发现已证实我国百万年的人类史，一万年的文化史，五千年的文明史。
郑州地区嵩山东南麓，广泛分布有大量的距今5万至3万年的旧石器地点。其中有人类长期居住的营地，还有专门的石器加工场所。这些遗址群沿古代河流两侧分布，系统地展示了该地区旧石器时代中、晚期的人类聚落与栖息形态。
荥阳织机洞遗址位于郑州西南50公里处，地处嵩山北侧的低山丘陵区边缘，下层年代为5万年至3.5万年。这里的生态环境自然天成，极适宜古人类的生存与进化。织机洞遗址古人类文化涉及面很广，厚达24米，火堆遗存和灰烬层的发现，证明当时具有很高的用火能力。火的发明使人类摆脱了茹毛饮血的蛮荒时代，开始向着智人演化迈进。
新石器早期，人们已经开始以食用粮食为主、狩猎为辅的生活方式，进而结束了四处迁徙的生活——氏族社会开始出现。氏族是一种古老的社会组织，以血缘关系为纽带，它们有着自己的部落名称和图腾标志，如有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、有熊氏等。图腾是人类的原始宗教崇拜，是姓氏之源。
李家沟遗址位于新密市岳村镇李家沟村西，该遗址为目前中原地区发现的唯一一处旧石器时代向新石器时代过渡时期的文化遗存。该遗址所处年代距今8600年至10500年，其重要发现为细石器、局部磨光石器和素面夹粗砂陶片、大型石制品、人工搬运石块等。
裴李岗文化属于新石器早期文化，距今7000年至9000年，以新郑西北7.5公里的裴李岗命名。当时已经出现原始锄耕农业和聚居的村落，先民们过着较为安稳的定居生活。裴李岗出土典型器物为石磨盘、石磨棒、石铲、石斧、陶壶等遗物。石磨盘的形状像一块长石板，一般长70厘米左右，像鞋底状，是可供谷物脱壳的加工工具。
大约从仰韶中晚期开始，中原大地上邦国林立、群雄逐鹿，已经进入到大动荡、大分化、大变革的历史时期。城邑这一新的聚落形态应运而生。
西山古城遗址坐落在郑州北郊23公里处的邙岭余脉上，距今5300年至4800年，城垣面积约3万平方米，其时代属仰韶文化晚期的秦王寨类型。学术界认为，这一时代的文化正是黄帝及其部族创建的，西山古城被誉为“中华第一城”。西山古城遗址位于郑州地区仰韶文化聚落群的中部，东距大河村遗址约17公里，西距青台遗址约12公里，距点军台遗址约9公里，距秦王寨遗址约17公里，南距后庄王遗址约6公里，距陈庄遗址约15公里。另外，许多著名的遗址也都距西山城址不远，其时代均属仰韶文化晚期的秦王寨类型。而这些遗址中，规模超过西山古城的仅大河村一处，但是那里却没有发现城垣遗址，因而西山城址应该是这一区域的中心要邑。
《淮南子·原道训》云：“黄帝始立城邑以居。”是否可以说，中华五千年文明史起源于黄帝时代，黄帝族团发轫于郑州地区呢？
仰韶文化距今5000年至7000年，是黄河流域一支古老而强大的文化脉系，绵延数千年，纵横近万里，在世界范围内实属罕见。
大河村遗址是黄河流域又一处新石器时期的远古村落，它位于郑州市东北，柳林乡大河村西南约1公里的慢坡岗上，面积达40万平方米。大河村遗址出土了大量的古代文化遗迹和遗物，计有房基、窖穴、陶制品等。其中有一组四间东西相连的排房，共墙而建，墙壁残存最高部分达1米以上，基本可以看出当时的建筑结构和建筑过程。这组房基内出土器物相当丰富，其中一件双连壶和白衣彩陶钵格外引人注目，是大河村出土器物中最精美者。据最新报道，考古发现了大河村仰韶晚期城垣遗址，与双槐树遗址属于同时期，其走向、性质、作用对重新审视遗址在郑州地区仰韶遗址群和对外文化交流中占据的地位和作用提供了新的视角，增添了新的科学资料。
位于黄河与洛河交汇处的河洛地区，自古便有“天地之中”的说法，被视为华夏文明的核心地带。考古工作者经过系统调查和大规模勘探，已确定巩义双槐树遗址残存面积117万平方米，是一处仰韶文化中晚期至龙山文化的大型聚落遗址，距今5300年。
在此发现有仰韶文化中晚阶段的三重大型环壕遗址和封闭式排状布局的大型中心居址，具有最早瓮城结构的围墙、版筑的大型夯土地基。这座史前遗址是华夏集团文化与文明的载体，被专家学者命名为“河洛古国”，认为它很可能是黄帝时代的都邑所在地，至少是早期中国的酝酿阶段。
黄帝是上古传说中一位名动四海、彪炳千秋的大英雄。他首次实现了万国氏族部落的大融合，肇造中华文明，创造了文字和姓氏，发明了宫室城堡，以及宗教、天文学等，推动了人类文明的伟大进程。《庄子》曰：“世之所高，莫若黄帝。”从而黄帝被后世子孙尊奉为中华文明始祖。换言之，凡我中华儿女同为炎黄子孙，我们的祖根、主根皆在中原，在河南。
“唯唯客家，系出中原，根在河洛”。所谓的“河洛”，即黄河之南、伊洛水及嵩山周围一带。换言之，中原地区不仅是国家率先诞生的地方，也是中华姓氏发展的源头。
黄帝时代结束，终于迎来了万国林立、城池营垒的龙山时代。龙山文化是继仰韶文化之后，在黄河中下游地区发展起来的一种新石器时代晚期的文化。从而构建起以裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化为主体的史前文化序列。一切迹象表明它们和商文化的发展一脉相承，中间没有缺环。这说明伟大的华夏文明，瓜瓞绵绵从没有断线。
夏商周三代皆建都在河洛之间，至此河南就牢固确立了其“天下之中”的政治地位。考古学家曾经在登封王城岗发掘到一座带护城壕的大型城址，总面积达34.8万平方米，从地望看，恰好与史书记载“禹都阳城”的地望相符合。王城岗古城遗址的发现，对探索早期夏文化是一次重大突破。
新密新砦城址是河南境内目前发现的面积最大的龙山文化城址，位于新密市东23公里刘寨镇新砦村西部，面积约100万平方米。中原龙山文化晚期和二里头文化早期遗址，中华文明探源工程首批六大都邑之一，可能是历史记载中的“夏启之居”。夏传子家天下，禹直接把王位传给了儿子启，从而将“禅让”制变为“世袭”制。
商汤灭夏后，在郑州建立起第二个王权国家，距今3600年，并且在郑州留下一座雄伟而庄严的都城遗址。郑州商城为商初“亳都”的认定，确立了该城在中国古代史上重要的历史地位，它是迄今所知我国商代最早，而且最大的一座王都。
从考古发掘看，郑州商城延续使用时间大概有上百年历史。经过几代考古人数十年的考古发掘，除探明商城城垣遗址、宫殿遗址外，还发现大量的青铜器。郑州张寨南街窖藏坑出土的杜岭一号和杜岭二号大方鼎，虽然没有安阳殷墟出土的“司母戊”铜方鼎大，却比它早100多年，是我国目前所发现的商代前期青铜器中罕见的重器。
郑韩故城南距郑州40公里，是一座享誉世界的历史文化古城，是春秋战国时期郑国和韩国的都城遗址。郑国在此建都长达390年，于公元前375年被韩哀侯所灭。韩灭郑后，将国都从阳翟（河南禹县）迁于此，而后延续130多年，于公元前230年被秦所灭。新郑是春秋战国时期，郑国和韩国先后建都的地方，影响远非一般。
莲鹤方壶出土于新郑，出土时为一对，被誉为“青铜时代的杰出代表”。莲鹤方壶设计奇特，铸造精巧，给人一种华丽富贵之感。
列鼎制度是西周时期确立的贵族等级的体现。鼎在祭祀、宴飨、随葬时的数量，依贵族身份分为五等，天子可享用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，依次递减，不得逾越，这便是“藏礼于器”。春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，天下云扰幅裂。郑国曾用“九鼎八簋”向天下宣告自己的强盛，也向后人揭开了“礼崩乐坏”的历史事实。
中华5000年，以无与伦比的凝聚力，形成一个伟大的民族。而民族大融合的过程，即少数民族入主中原和原居民四处播迁的历史过程。华夏文明的火种也随之洒向大江以南、闽粤之地，随后走向世界。
俯视中华民族姓氏的分布，犹如一株巨大的榕树，其冠如盖，铺天盖地。而这棵大树的根就在中原，其冠犹如繁星布满天际。（网信郑州）
黄河是中华民族的母亲河，哺育了两岸人民，伴随着他们从猿到人，再向着现代人迈进。经过考古发现已证实我国百万年的人类史，一万年的文化史，五千年的文明史。
郑州地区嵩山东南麓，广泛分布有大量的距今5万至3万年的旧石器地点。其中有人类长期居住的营地，还有专门的石器加工场所。这些遗址群沿古代河流两侧分布，系统地展示了该地区旧石器时代中、晚期的人类聚落与栖息形态。
荥阳织机洞遗址位于郑州西南50公里处，地处嵩山北侧的低山丘陵区边缘，下层年代为5万年至3.5万年。这里的生态环境自然天成，极适宜古人类的生存与进化。织机洞遗址古人类文化涉及面很广，厚达24米，火堆遗存和灰烬层的发现，证明当时具有很高的用火能力。火的发明使人类摆脱了茹毛饮血的蛮荒时代，开始向着智人演化迈进。
新石器早期，人们已经开始以食用粮食为主、狩猎为辅的生活方式，进而结束了四处迁徙的生活——氏族社会开始出现。氏族是一种古老的社会组织，以血缘关系为纽带，它们有着自己的部落名称和图腾标志，如有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、有熊氏等。图腾是人类的原始宗教崇拜，是姓氏之源。
李家沟遗址位于新密市岳村镇李家沟村西，该遗址为目前中原地区发现的唯一一处旧石器时代向新石器时代过渡时期的文化遗存。该遗址所处年代距今8600年至10500年，其重要发现为细石器、局部磨光石器和素面夹粗砂陶片、大型石制品、人工搬运石块等。
裴李岗文化属于新石器早期文化，距今7000年至9000年，以新郑西北7.5公里的裴李岗命名。当时已经出现原始锄耕农业和聚居的村落，先民们过着较为安稳的定居生活。裴李岗出土典型器物为石磨盘、石磨棒、石铲、石斧、陶壶等遗物。石磨盘的形状像一块长石板，一般长70厘米左右，像鞋底状，是可供谷物脱壳的加工工具。
大约从仰韶中晚期开始，中原大地上邦国林立、群雄逐鹿，已经进入到大动荡、大分化、大变革的历史时期。城邑这一新的聚落形态应运而生。
西山古城遗址坐落在郑州北郊23公里处的邙岭余脉上，距今5300年至4800年，城垣面积约3万平方米，其时代属仰韶文化晚期的秦王寨类型。学术界认为，这一时代的文化正是黄帝及其部族创建的，西山古城被誉为“中华第一城”。西山古城遗址位于郑州地区仰韶文化聚落群的中部，东距大河村遗址约17公里，西距青台遗址约12公里，距点军台遗址约9公里，距秦王寨遗址约17公里，南距后庄王遗址约6公里，距陈庄遗址约15公里。另外，许多著名的遗址也都距西山城址不远，其时代均属仰韶文化晚期的秦王寨类型。而这些遗址中，规模超过西山古城的仅大河村一处，但是那里却没有发现城垣遗址，因而西山城址应该是这一区域的中心要邑。
《淮南子·原道训》云：“黄帝始立城邑以居。”是否可以说，中华五千年文明史起源于黄帝时代，黄帝族团发轫于郑州地区呢？
仰韶文化距今5000年至7000年，是黄河流域一支古老而强大的文化脉系，绵延数千年，纵横近万里，在世界范围内实属罕见。
大河村遗址是黄河流域又一处新石器时期的远古村落，它位于郑州市东北，柳林乡大河村西南约1公里的慢坡岗上，面积达40万平方米。大河村遗址出土了大量的古代文化遗迹和遗物，计有房基、窖穴、陶制品等。其中有一组四间东西相连的排房，共墙而建，墙壁残存最高部分达1米以上，基本可以看出当时的建筑结构和建筑过程。这组房基内出土器物相当丰富，其中一件双连壶和白衣彩陶钵格外引人注目，是大河村出土器物中最精美者。据最新报道，考古发现了大河村仰韶晚期城垣遗址，与双槐树遗址属于同时期，其走向、性质、作用对重新审视遗址在郑州地区仰韶遗址群和对外文化交流中占据的地位和作用提供了新的视角，增添了新的科学资料。
位于黄河与洛河交汇处的河洛地区，自古便有“天地之中”的说法，被视为华夏文明的核心地带。考古工作者经过系统调查和大规模勘探，已确定巩义双槐树遗址残存面积117万平方米，是一处仰韶文化中晚期至龙山文化的大型聚落遗址，距今5300年。
在此发现有仰韶文化中晚阶段的三重大型环壕遗址和封闭式排状布局的大型中心居址，具有最早瓮城结构的围墙、版筑的大型夯土地基。这座史前遗址是华夏集团文化与文明的载体，被专家学者命名为“河洛古国”，认为它很可能是黄帝时代的都邑所在地，至少是早期中国的酝酿阶段。
黄帝是上古传说中一位名动四海、彪炳千秋的大英雄。他首次实现了万国氏族部落的大融合，肇造中华文明，创造了文字和姓氏，发明了宫室城堡，以及宗教、天文学等，推动了人类文明的伟大进程。《庄子》曰：“世之所高，莫若黄帝。”从而黄帝被后世子孙尊奉为中华文明始祖。换言之，凡我中华儿女同为炎黄子孙，我们的祖根、主根皆在中原，在河南。
“唯唯客家，系出中原，根在河洛”。所谓的“河洛”，即黄河之南、伊洛水及嵩山周围一带。换言之，中原地区不仅是国家率先诞生的地方，也是中华姓氏发展的源头。
黄帝时代结束，终于迎来了万国林立、城池营垒的龙山时代。龙山文化是继仰韶文化之后，在黄河中下游地区发展起来的一种新石器时代晚期的文化。从而构建起以裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化为主体的史前文化序列。一切迹象表明它们和商文化的发展一脉相承，中间没有缺环。这说明伟大的华夏文明，瓜瓞绵绵从没有断线。
夏商周三代皆建都在河洛之间，至此河南就牢固确立了其“天下之中”的政治地位。考古学家曾经在登封王城岗发掘到一座带护城壕的大型城址，总面积达34.8万平方米，从地望看，恰好与史书记载“禹都阳城”的地望相符合。王城岗古城遗址的发现，对探索早期夏文化是一次重大突破。
新密新砦城址是河南境内目前发现的面积最大的龙山文化城址，位于新密市东23公里刘寨镇新砦村西部，面积约100万平方米。中原龙山文化晚期和二里头文化早期遗址，中华文明探源工程首批六大都邑之一，可能是历史记载中的“夏启之居”。夏传子家天下，禹直接把王位传给了儿子启，从而将“禅让”制变为“世袭”制。
商汤灭夏后，在郑州建立起第二个王权国家，距今3600年，并且在郑州留下一座雄伟而庄严的都城遗址。郑州商城为商初“亳都”的认定，确立了该城在中国古代史上重要的历史地位，它是迄今所知我国商代最早，而且最大的一座王都。
从考古发掘看，郑州商城延续使用时间大概有上百年历史。经过几代考古人数十年的考古发掘，除探明商城城垣遗址、宫殿遗址外，还发现大量的青铜器。郑州张寨南街窖藏坑出土的杜岭一号和杜岭二号大方鼎，虽然没有安阳殷墟出土的“司母戊”铜方鼎大，却比它早100多年，是我国目前所发现的商代前期青铜器中罕见的重器。
郑韩故城南距郑州40公里，是一座享誉世界的历史文化古城，是春秋战国时期郑国和韩国的都城遗址。郑国在此建都长达390年，于公元前375年被韩哀侯所灭。韩灭郑后，将国都从阳翟（河南禹县）迁于此，而后延续130多年，于公元前230年被秦所灭。新郑是春秋战国时期，郑国和韩国先后建都的地方，影响远非一般。
莲鹤方壶出土于新郑，出土时为一对，被誉为“青铜时代的杰出代表”。莲鹤方壶设计奇特，铸造精巧，给人一种华丽富贵之感。
列鼎制度是西周时期确立的贵族等级的体现。鼎在祭祀、宴飨、随葬时的数量，依贵族身份分为五等，天子可享用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，依次递减，不得逾越，这便是“藏礼于器”。春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，天下云扰幅裂。郑国曾用“九鼎八簋”向天下宣告自己的强盛，也向后人揭开了“礼崩乐坏”的历史事实。
中华5000年，以无与伦比的凝聚力，形成一个伟大的民族。而民族大融合的过程，即少数民族入主中原和原居民四处播迁的历史过程。华夏文明的火种也随之洒向大江以南、闽粤之地，随后走向世界。
俯视中华民族姓氏的分布，犹如一株巨大的榕树，其冠如盖，铺天盖地。而这棵大树的根就在中原，其冠犹如繁星布满天际。（网信郑州）
【第九届中国秦腔艺术节今晚在西安启幕】千年古都，喜迎八方宾朋；秦腔艺术，唱响时代赞歌。今晚，第九届中国秦腔艺术节将正式在西安拉开大幕，一场持续至6月24日的秦腔盛宴火热唱响。
未来近半个月，来自西北五省（区）的专业院团、优秀剧目、秦腔名家齐聚，将让大秦之腔响彻古城的剧院殿堂、公园街巷。作为东道主的古城西安，也已准备就绪——赤诚浓烈的秦韵秦声，将在这片土地上，让古调唱出新声，让传统绽放光华，更通过“秦腔的盛典，人民的节日”主题，点燃全民参与的激情与热情！
秦腔与西安情缘甚深
秦腔艺术是中华民族文化瑰宝，被誉为“中国梆子戏鼻祖”，是首批被列入国家级非物质文化遗产名录的保护和传承项目。
而对于许许多多的普通人来说，秦，是地域的表达；腔，属声乐的渊源。从八百里秦川到千里陇原，从宁夏平原到青海湖畔，秦腔豪迈、粗犷的腔调回荡在大西北的天空，积淀在西北人的血脉中，它是祖先在基因中留下的印记；是从古至今相传不忘的情怀；是西北人共同的乡音；更是许多人人生相随的情感牵绊。
在秦腔流传的地域之中，西安可谓十分特别的存在——这座古城，是中国戏曲和秦腔艺术的重要发源地，见证了秦腔艺术的传承与发展。作为秦腔重镇，西安拥有易俗社、三意社等秦腔百年剧社，被誉为“秦腔学府”的陕西省戏曲研究院，同样坐落在这片戏曲沃土之上。穿越时光，西安的秦腔艺术因名家辈出、名角云集闻名四海，这座古城，也在新时代的发展中，在秦腔保护、创新性发展、人才培养、院团改制等多方面，为秦腔的赓续传承不断蓄力。
在西安，秦腔是属于殿堂的，更是属于百姓大众的。古朴厚重的西安城墙下，总能听到一声声高亢激越、荡气回肠的秦腔，百折千回的小巷中，悠远绵长的秦音总在不知不觉中就灌入耳中。“吼一声大秦腔，吼一声大秦腔声声豪放。大秦腔柔情断肠，人生的舞台粉墨登场，生旦净丑都是咱老百姓形象……”正如这句歌词所言，秦腔，是西安人的写照，想要真正了解西安这个城市，就一定要去探访一番与这个城市水乳交融、血脉相连的大秦之腔。
西安与秦腔，情缘深长，作为我国秦腔领域的国家级艺术盛会，中国秦腔艺术节也已是第三次来到西安——中国秦腔艺术节此前已成功举办了八届，其中首届和第五届都是在西安举办。在日前举行的第九届中国秦腔艺术节新闻发布会上，西安市文化和旅游局党组书记孙超在回答记者提问时表示，“西安再次承办中国秦腔艺术节，西安各界倍感使命光荣，为我们打造秦腔艺术品牌，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展提供了难得机遇。”
盛会让艺术为大众共享
一场属于秦腔的盛会，有艺术剧院中的繁花盛开，更有沉浸于人民中的同乐共乐。
剧目展演，是历届秦腔艺术节的重头戏，本届秦腔艺术节也不例外。据悉，本届中国秦腔艺术节期间，将有大量剧目登陆西安易俗大剧院、陕西省戏曲研究院剧场、西安广电大剧院、渭南大剧院、宝鸡大剧院等剧院，让观众一饱眼福。演出剧目中，既有《三滴血》《火焰驹》《玉堂春》《穆桂英大破洪州》《狸猫换太子》《谢瑶环》《杨门女将》《赵氏孤儿》等西北各秦腔院团久演不衰的传统经典，也有《诗圣杜甫》《秦楼案》《许铁堂》《祥云楼》等新编秦腔历史剧，更有《骄杨之恋》《情怀》《肝胆祁连》《红梢林》《湟水河畔》《惠中权》《在绿色原野上》等近年来创作的紧贴时代脉搏的现代戏。
为了更加凸显“秦腔的盛典、人民的节日”这一主题，让广大戏迷参与其中，秦腔艺术节期间，数十位中国戏剧梅花奖获得者以及基层秦腔院团的优秀演员将在易俗社文化街区中、西安城墙等地，与广大戏迷零距离互动，为戏迷奉献精彩的文化惠民演出。此外，多场“戏曲进校园”活动将让秦腔艺术在校园唱响，让更多年轻人感受大秦腔的美妙。
秦腔艺术节期间，还将举办丰富多彩的主题活动：高峰论坛将特邀全国知名专家学者莅临古城，畅谈秦腔艺术的创新性发展；“西演杯”戏迷群英会活动已先期启动，眼下赛事正酣；首部秦腔3D电影《三滴血》将在艺术节期间首映，让广大观众一饱眼福……同时，此次中国秦腔艺术节将充分使用“线上+线下”的实施模式，让大量参演剧目通过“云剧场”“慢直播”等平台进行线上展示，让“秦声秦韵”响彻五湖四海。
心声百姓与名家共同期待
伴随第九届中国秦腔艺术节开幕时间的临近，各地院团的参演和筹备工作也进入了最后的冲刺阶段。连日来，包括诸多中国戏剧梅花奖获得者在内的秦腔领域名家名角，纷纷在接受采访时，“表白”着自己对于本届中国秦腔艺术节及在西安“大舞台”演出的期待。
中国戏剧梅花奖获得者窦凤霞说：“我是一个从基层成长起来的戏曲演员，深知人民群众对传统文化的喜爱和情感，在新的时代，我们更需担负起传承的责任，守正创新，出好戏，把我们的秦腔艺术发扬光大。”秦腔、陇剧“两门抱”的中国戏剧梅花奖获得者雷通霞则表示，中国秦腔艺术节，为秦腔艺术提供了一个绝佳的展示平台，希望更多观众和戏迷关注这届盛会。
中国秦腔艺术节的热度，也让“秦腔”成为眼下西安城里最火热的话题之一，许多市民网友在网络平台展开热烈讨论：“期待秦腔艺术节，可以集中欣赏好多本戏，现场看到喜欢的演员！”“以前觉得秦腔一句也听不懂，随着年龄的增长，慢慢听懂了，也听进去了，渐渐地就喜欢上了秦腔。”“最近西安举办秦腔艺术节，真是一个好消息！让我们又能看到精彩的戏剧表演。希望能有这个机会，去观赏一次具有历史意义的文化大餐！期盼！”“秦腔是秦人的精神食粮，听了秦腔，肉酒不香。高兴了唱快板，烈性炸药一般震破天，痛苦了唱慢版，悲悲切切让人怜。以前喜欢那带有唱词的折子戏，随着年龄的增长，慢慢喜欢秦腔的曲牌，像《柳生牙》《永寿庵》里面板胡响起的瞬间，就能感受其中的悲欢苦乐。”
在一条关于第九届中国秦腔艺术节的新闻留言板上，西安市民杨晨的留言，获得了许多网友的点赞：“生活在西安，就算你不是秦腔的忠实听众，但成长之路的BGM肯定有秦腔相伴。无论是在家乡的戏台上，长辈们的收音机里，抑或是城墙脚下，环城公园里……每个西安人的秦腔情缘不尽相同，却又共通共融。这是这方土地上最容易引发的共鸣，也是这片天空下，最能代表秦人品格的主题曲。时代在变，岁月留下经典，希望这大秦正音永远余音绕梁，存在于乡野和城市里，也始终指引乡党们，热爱生活，热爱这片土地，不断续写我们每个人的秦腔情缘。”（文/西安报业全媒体记者 孙欢 图/西安报业全媒体记者 尚洪涛）
未来近半个月，来自西北五省（区）的专业院团、优秀剧目、秦腔名家齐聚，将让大秦之腔响彻古城的剧院殿堂、公园街巷。作为东道主的古城西安，也已准备就绪——赤诚浓烈的秦韵秦声，将在这片土地上，让古调唱出新声，让传统绽放光华，更通过“秦腔的盛典，人民的节日”主题，点燃全民参与的激情与热情！
秦腔与西安情缘甚深
秦腔艺术是中华民族文化瑰宝，被誉为“中国梆子戏鼻祖”，是首批被列入国家级非物质文化遗产名录的保护和传承项目。
而对于许许多多的普通人来说，秦，是地域的表达；腔，属声乐的渊源。从八百里秦川到千里陇原，从宁夏平原到青海湖畔，秦腔豪迈、粗犷的腔调回荡在大西北的天空，积淀在西北人的血脉中，它是祖先在基因中留下的印记；是从古至今相传不忘的情怀；是西北人共同的乡音；更是许多人人生相随的情感牵绊。
在秦腔流传的地域之中，西安可谓十分特别的存在——这座古城，是中国戏曲和秦腔艺术的重要发源地，见证了秦腔艺术的传承与发展。作为秦腔重镇，西安拥有易俗社、三意社等秦腔百年剧社，被誉为“秦腔学府”的陕西省戏曲研究院，同样坐落在这片戏曲沃土之上。穿越时光，西安的秦腔艺术因名家辈出、名角云集闻名四海，这座古城，也在新时代的发展中，在秦腔保护、创新性发展、人才培养、院团改制等多方面，为秦腔的赓续传承不断蓄力。
在西安，秦腔是属于殿堂的，更是属于百姓大众的。古朴厚重的西安城墙下，总能听到一声声高亢激越、荡气回肠的秦腔，百折千回的小巷中，悠远绵长的秦音总在不知不觉中就灌入耳中。“吼一声大秦腔，吼一声大秦腔声声豪放。大秦腔柔情断肠，人生的舞台粉墨登场，生旦净丑都是咱老百姓形象……”正如这句歌词所言，秦腔，是西安人的写照，想要真正了解西安这个城市，就一定要去探访一番与这个城市水乳交融、血脉相连的大秦之腔。
西安与秦腔，情缘深长，作为我国秦腔领域的国家级艺术盛会，中国秦腔艺术节也已是第三次来到西安——中国秦腔艺术节此前已成功举办了八届，其中首届和第五届都是在西安举办。在日前举行的第九届中国秦腔艺术节新闻发布会上，西安市文化和旅游局党组书记孙超在回答记者提问时表示，“西安再次承办中国秦腔艺术节，西安各界倍感使命光荣，为我们打造秦腔艺术品牌，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展提供了难得机遇。”
盛会让艺术为大众共享
一场属于秦腔的盛会，有艺术剧院中的繁花盛开，更有沉浸于人民中的同乐共乐。
剧目展演，是历届秦腔艺术节的重头戏，本届秦腔艺术节也不例外。据悉，本届中国秦腔艺术节期间，将有大量剧目登陆西安易俗大剧院、陕西省戏曲研究院剧场、西安广电大剧院、渭南大剧院、宝鸡大剧院等剧院，让观众一饱眼福。演出剧目中，既有《三滴血》《火焰驹》《玉堂春》《穆桂英大破洪州》《狸猫换太子》《谢瑶环》《杨门女将》《赵氏孤儿》等西北各秦腔院团久演不衰的传统经典，也有《诗圣杜甫》《秦楼案》《许铁堂》《祥云楼》等新编秦腔历史剧，更有《骄杨之恋》《情怀》《肝胆祁连》《红梢林》《湟水河畔》《惠中权》《在绿色原野上》等近年来创作的紧贴时代脉搏的现代戏。
为了更加凸显“秦腔的盛典、人民的节日”这一主题，让广大戏迷参与其中，秦腔艺术节期间，数十位中国戏剧梅花奖获得者以及基层秦腔院团的优秀演员将在易俗社文化街区中、西安城墙等地，与广大戏迷零距离互动，为戏迷奉献精彩的文化惠民演出。此外，多场“戏曲进校园”活动将让秦腔艺术在校园唱响，让更多年轻人感受大秦腔的美妙。
秦腔艺术节期间，还将举办丰富多彩的主题活动：高峰论坛将特邀全国知名专家学者莅临古城，畅谈秦腔艺术的创新性发展；“西演杯”戏迷群英会活动已先期启动，眼下赛事正酣；首部秦腔3D电影《三滴血》将在艺术节期间首映，让广大观众一饱眼福……同时，此次中国秦腔艺术节将充分使用“线上+线下”的实施模式，让大量参演剧目通过“云剧场”“慢直播”等平台进行线上展示，让“秦声秦韵”响彻五湖四海。
心声百姓与名家共同期待
伴随第九届中国秦腔艺术节开幕时间的临近，各地院团的参演和筹备工作也进入了最后的冲刺阶段。连日来，包括诸多中国戏剧梅花奖获得者在内的秦腔领域名家名角，纷纷在接受采访时，“表白”着自己对于本届中国秦腔艺术节及在西安“大舞台”演出的期待。
中国戏剧梅花奖获得者窦凤霞说：“我是一个从基层成长起来的戏曲演员，深知人民群众对传统文化的喜爱和情感，在新的时代，我们更需担负起传承的责任，守正创新，出好戏，把我们的秦腔艺术发扬光大。”秦腔、陇剧“两门抱”的中国戏剧梅花奖获得者雷通霞则表示，中国秦腔艺术节，为秦腔艺术提供了一个绝佳的展示平台，希望更多观众和戏迷关注这届盛会。
中国秦腔艺术节的热度，也让“秦腔”成为眼下西安城里最火热的话题之一，许多市民网友在网络平台展开热烈讨论：“期待秦腔艺术节，可以集中欣赏好多本戏，现场看到喜欢的演员！”“以前觉得秦腔一句也听不懂，随着年龄的增长，慢慢听懂了，也听进去了，渐渐地就喜欢上了秦腔。”“最近西安举办秦腔艺术节，真是一个好消息！让我们又能看到精彩的戏剧表演。希望能有这个机会，去观赏一次具有历史意义的文化大餐！期盼！”“秦腔是秦人的精神食粮，听了秦腔，肉酒不香。高兴了唱快板，烈性炸药一般震破天，痛苦了唱慢版，悲悲切切让人怜。以前喜欢那带有唱词的折子戏，随着年龄的增长，慢慢喜欢秦腔的曲牌，像《柳生牙》《永寿庵》里面板胡响起的瞬间，就能感受其中的悲欢苦乐。”
在一条关于第九届中国秦腔艺术节的新闻留言板上，西安市民杨晨的留言，获得了许多网友的点赞：“生活在西安，就算你不是秦腔的忠实听众，但成长之路的BGM肯定有秦腔相伴。无论是在家乡的戏台上，长辈们的收音机里，抑或是城墙脚下，环城公园里……每个西安人的秦腔情缘不尽相同，却又共通共融。这是这方土地上最容易引发的共鸣，也是这片天空下，最能代表秦人品格的主题曲。时代在变，岁月留下经典，希望这大秦正音永远余音绕梁，存在于乡野和城市里，也始终指引乡党们，热爱生活，热爱这片土地，不断续写我们每个人的秦腔情缘。”（文/西安报业全媒体记者 孙欢 图/西安报业全媒体记者 尚洪涛）
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