以下的圖片並不是佛教的觀自在
菩薩,也不是印度教神祗,而是
耆那教的護法女神鉢摩伐低(P
admāvatī,意思是“具蓮華”)。
在耆那教的世界觀裡,我們這一
劫有24位得道解脫者,被稱為阿
羅漢(Arihant)、耆那(Jina)
、或底里坦迦羅(Tīrthaṅkara)
,是耆那教的祖師。每一位底里
坦迦羅都有兩名被稱為夜叉(ya
kṣa)的男女護法神,而第23位
的底里坦迦羅的名號是波濕伐那
托(
Pārśvanātha),其護法女神是
圖裡的龍女(即蛇神)鉢摩伐低
。在耆那教的教義裡,這些護法
神仍未脫離生死,但能護佑耆那
教徒,類似佛教的世間護法。
之所以在這裡分享,是因為覺得
其造型和觀自在有些相似。一般
上我們常見觀自在頭頂上有阿彌
陀佛結跏趺手持定印。耆那教的
底里坦迦羅的造型除了裸身和胸
前有獨特的印記,和佛像有很大
相似性。這尊鉢摩伐低的頭頂是
結跏趺的波濕伐那托。女神有一
面二十四臂,令人想起一些觀世
音的造型。
一般上鉢摩伐低有四臂,這樣二
十四臂的並不是很常見。她是耆
那教特有的女神,即不是佛教的
,也不是印度教的,但由於她被
認為能賜財,其司職和吉祥天女
有些相似。
所以如果看到印度女神形象、頭
頂結跏趺修道者的神祗造像,很
可能是耆那教的神尊而不是佛教
的觀世音哦。
菩薩,也不是印度教神祗,而是
耆那教的護法女神鉢摩伐低(P
admāvatī,意思是“具蓮華”)。
在耆那教的世界觀裡,我們這一
劫有24位得道解脫者,被稱為阿
羅漢(Arihant)、耆那(Jina)
、或底里坦迦羅(Tīrthaṅkara)
,是耆那教的祖師。每一位底里
坦迦羅都有兩名被稱為夜叉(ya
kṣa)的男女護法神,而第23位
的底里坦迦羅的名號是波濕伐那
托(
Pārśvanātha),其護法女神是
圖裡的龍女(即蛇神)鉢摩伐低
。在耆那教的教義裡,這些護法
神仍未脫離生死,但能護佑耆那
教徒,類似佛教的世間護法。
之所以在這裡分享,是因為覺得
其造型和觀自在有些相似。一般
上我們常見觀自在頭頂上有阿彌
陀佛結跏趺手持定印。耆那教的
底里坦迦羅的造型除了裸身和胸
前有獨特的印記,和佛像有很大
相似性。這尊鉢摩伐低的頭頂是
結跏趺的波濕伐那托。女神有一
面二十四臂,令人想起一些觀世
音的造型。
一般上鉢摩伐低有四臂,這樣二
十四臂的並不是很常見。她是耆
那教特有的女神,即不是佛教的
,也不是印度教的,但由於她被
認為能賜財,其司職和吉祥天女
有些相似。
所以如果看到印度女神形象、頭
頂結跏趺修道者的神祗造像,很
可能是耆那教的神尊而不是佛教
的觀世音哦。
#小花仙[超话]#对小花仙下头了,白天上班时,只要有摸鱼的时间就到处找交换兑换码的手游玩家,从微博到贴吧到处都是页游玩家,僧多粥少,又找去了手游群,还是没找到互换的玩家。从早到晚,花了大量时间精力,两个号都氪了神祗,结果就这?我玩游戏是为了心情愉悦,而不是被策划摁着头强迫社交,我一个自己玩两个号的单机玩家最近被各种活动强迫社交,又氪又肝,我不是在娱乐,我是在被pua,累了[伤心]
《傅先生隐婚成爱》池念 傅庭谦 完结txt
医院走廊上。
铮亮的皮鞋伴随凌厉的步子,在她眼皮下方停下来。
池念细长睫毛颤了颤,视线缓缓顺着长腿上移,抬头看向他。
出现在眼前的,是一张轮廓分明彷如神祗英俊的脸。
她喉咙干涩而导致声音略略嘶哑,“我说我不是故意的,你信么?”
身躯颀长挺拔的男人,充满居高临下的俯瞰感,淡淡的瞥着她,一言不发。
池念动了动唇,还想说点什么,病房门在这时打开,苏蔓之的经纪人蒋雪走出来。
望见门外挺立的男人,蒋雪难看的脸色这才好转一些,“傅总,您来了。”
傅庭谦立体的五官看不出情绪,声线低冷,“她怎么样?”
“两只手掌磕破皮出了血,医生已经给她消毒处理好了,不过……”蒋雪担忧道,“蔓之被吓到了,现在精神有点儿不太好。”
说这话时,蒋雪眼神不着痕迹扫了池念一眼。
她仍然坐在椅子上,仿佛对那抹溢满冷意甚至怨恨的视线毫无感知。
医院走廊上。
铮亮的皮鞋伴随凌厉的步子,在她眼皮下方停下来。
池念细长睫毛颤了颤,视线缓缓顺着长腿上移,抬头看向他。
出现在眼前的,是一张轮廓分明彷如神祗英俊的脸。
她喉咙干涩而导致声音略略嘶哑,“我说我不是故意的,你信么?”
身躯颀长挺拔的男人,充满居高临下的俯瞰感,淡淡的瞥着她,一言不发。
池念动了动唇,还想说点什么,病房门在这时打开,苏蔓之的经纪人蒋雪走出来。
望见门外挺立的男人,蒋雪难看的脸色这才好转一些,“傅总,您来了。”
傅庭谦立体的五官看不出情绪,声线低冷,“她怎么样?”
“两只手掌磕破皮出了血,医生已经给她消毒处理好了,不过……”蒋雪担忧道,“蔓之被吓到了,现在精神有点儿不太好。”
说这话时,蒋雪眼神不着痕迹扫了池念一眼。
她仍然坐在椅子上,仿佛对那抹溢满冷意甚至怨恨的视线毫无感知。
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