【史海】 坡南的“平塔”啥时要整修?百年前就给出了“答案”!
坡南龙屿山头有“平塔”,乃光绪十四年(1884)时任平阳县令的汤肇熙所建,具“孤高耸天宫”之势,威严挺拔,侧卧浙江主干道G104。塔基周围乔木幽芳,春夏交奇。
据李世众《移风易俗与地方秩序》所述,汤公肇熙江西袁州府万载人,同治元年(1862)壬戌科大挑一等,分发直隶试用知县。由直省告假回籍二年,入都会试中癸亥恩科进士,以主事用,签分户部派四川司兼山东司行走。同治十一年担任浙江开化知县,此后派充同考试官。光绪八年正月初十抵达平阳,开始了他平阳县的治理生涯。丰富的阅历把他历练成一名能吏,非一般得过且过、敷衍为事的俗吏。他端方严肃、爱民重贤,是一位积极有为、做事认真的地方官。据《厚庄日记》光绪十四年八月十二记载,大令(指汤县令)在平七年,大有惠政。民国《平阳县志》在汤知县去任40多年后编纂,仍将他载入《名宦列传》。
当时的平阳正处于一个传统经济秩序、社会秩序和道德秩序崩坏的时代。据民国县志记载,从康熙六十年丁口248123人至19世纪80年代约40万人,人口猛增,交通渐便,风气渐漓,科场不振,文风日下。众多乡贤与堪舆皆议此为文明塔倒塌,风水随塔去之故,该重建。
原来坡南公路旁夹屿山上早有塔。据《(民国)平阳县志》载,此地原有两塔,建于宋乾道年间,毁于清乾隆二年(1737)。据乾隆《平阳县志》载,宋朝人才辈出,文状元3人,武状元13人,另有榜眼探花14人,尤在宋哲宗绍圣四年至度宗咸淳十年(1097—1274)117年中,平阳举进士者达406人,在咸淳四年陈文龙榜一次考中23名。可谓“横阳俊秀朋兴,科级层出”,有“小邹鲁”之称。说来也巧,自此塔毁后百余年间,除了嘉庆十年有两人为钦赐进士外,竟无一人中第。
知县汤肇熙为教育可谓殚精竭虑,决定重建此塔,以祈重现前朝科举鼎盛之况,以托平阳文风日盛的殷切之愿。他带头捐出俸银,并以乡绅陈际中为首劝募集资(陈际中原为桐庐县学教谕),发动仁人贤士,先在南雁荡山重修会文书院,后又于光绪十年(1884)三月在平阳城南建起一座塔,命名“文明塔”。塔六角七层青砖结构,底直径5米,高21米,外观挺拔,塔内原有木梯盘旋至塔顶。从一层开始向上收缩,形如笔,故又有“文笔峰”的雅称。据说塔结顶时,还在铁制塔尖的圆截筒里放入《四书五经》,祈求本地学子能金榜题名。因塔形状像笔,在文明塔完工庆典时,汤知县曾出“文笔倒峰天作纸”征对,命学宫秀才及教谕们对下联。众人费尽心机,皆无能为力。有人斗胆讨下联,汤太爷说:“下联留给后人来对吧!”并说:“下联续对之时,应是该塔整修之日了。”一时传为佳话。
星转斗移,时逾百年,虽试对者不少,如“科场奏凯海为墨”“学士卧奏树当弦”等,但皆不知“文笔峰”乃平阳胜地,均不妥。1995年秋,我叔父汤恭冲往平阳东林寺小住,过平塔,想起年少时曾闻汤知县出联征对之事。是夜,月白风清,叔父捧书靠椅,观窗外苍茫一片,寂静无声,凝思良久……恍惚间竟梦季叔公(汤敏中)月夜携叔父(汤恭冲)同游将军岭。梦中季叔公正四十开外,相貌堂堂,外著西装,神采奕奕,挈着年方廿岁清雅的叔父谈笑风生。一阵清风徐来,吹醒梦酣中的叔父。他揉揉眼,会心一笑,披衣推枕,遂对“将军度岭月为灯”。将军岭那时属平阳境内之江南名古道,季叔公为黄埔军校二期学员,参加过东征北伐,为国立下汗马功劳,时为国军名宿将,甚为贴题,可谓雅对。
我的叔父汤恭冲,字牧庵(1927-2004),法号起师,龙港都口人,江南名士汤国琛嫡孙。他自幼在家学的濡养下修身絜行,好学不倦。1958年,他毕业于山东曲阜师范大学,后在山东单县中学任教数学近30年。他不求闻达,毕生尽瘁于教育事业。他终身不娶,清廉自守,却布施无数,急公好义。他既是克己好施的佛教居士,又是学养深厚的硕儒名师。他除了精通数学外,亦善古诗文,更喜吟诗作对,对回文诗有深究。曾作回文《暮春》:“低檐压柳露华浓,蝶梦惊回几杵钟。西岭宿云青霭霭,北山春树绿重重。溪流漾日映幽寺,渚浦翔鸿冥远空。啼鸟一声春色暮,飞花逐蝶舞回风。”
笔者曾见过好几份资料撰写汤知县造文明塔轶事趣闻,谓原对为“文笔倒竖天作纸”。而我叔父原文是“文笔倒峰天作纸”。“竖”和“峰”一字之差,原上联如果是“文笔倒竖天作纸”,那叔父岂不也是妄对吗?叔父已经作古,已无法问由。据原作者介绍,这句“文笔倒竖天作纸”属于传述。汤肇熙《出山草谱》书中《重建文明塔记》一文并无此句,多位同行认为是“倒竖”,但我仍坚信我叔父无误。原因一,他记忆超群,曾经在读大学时一夜之间背古诗达一百余首;原因二,对出下联那年他才68岁,仍思敏体健,还创作大量的诗词;原因三,汤知事与我家渊源颇深,雅重我高祖汤筠珊(字于光),私底下常有来往,光绪十三年我家族修订族谱,他亲自撰写谱序,叔父对他的言行必有特殊的记忆。文史资料既重证据,也要合乎逻辑推理。既然史料无记载,我就咨询行家,由平仄、诗意入手。我向资深诗词行家汤国状和蔡听涛老师讨教,他们一致认为“文笔倒竖天作纸”平仄有误。古人对平仄是非常讲究、严谨的,不符合绝不会用,何况汤知县进士出身,才高八斗,还著有《出山草谱》八卷及诗词若干。“文笔倒峰天作纸”平仄符合,倒峰,即把笔峰倒过来,向天写字,十分豪放。“文笔峰”又是平塔的别称,符合本意,意境深远。因此基本可以断定,上联为“文笔倒峰天作纸”。
此时,自汤知县出联征对已过百年,此联终得雅对。正如汤知县预言,有人对出下联之时正是整修平塔之日。(汤小玉)
坡南龙屿山头有“平塔”,乃光绪十四年(1884)时任平阳县令的汤肇熙所建,具“孤高耸天宫”之势,威严挺拔,侧卧浙江主干道G104。塔基周围乔木幽芳,春夏交奇。
据李世众《移风易俗与地方秩序》所述,汤公肇熙江西袁州府万载人,同治元年(1862)壬戌科大挑一等,分发直隶试用知县。由直省告假回籍二年,入都会试中癸亥恩科进士,以主事用,签分户部派四川司兼山东司行走。同治十一年担任浙江开化知县,此后派充同考试官。光绪八年正月初十抵达平阳,开始了他平阳县的治理生涯。丰富的阅历把他历练成一名能吏,非一般得过且过、敷衍为事的俗吏。他端方严肃、爱民重贤,是一位积极有为、做事认真的地方官。据《厚庄日记》光绪十四年八月十二记载,大令(指汤县令)在平七年,大有惠政。民国《平阳县志》在汤知县去任40多年后编纂,仍将他载入《名宦列传》。
当时的平阳正处于一个传统经济秩序、社会秩序和道德秩序崩坏的时代。据民国县志记载,从康熙六十年丁口248123人至19世纪80年代约40万人,人口猛增,交通渐便,风气渐漓,科场不振,文风日下。众多乡贤与堪舆皆议此为文明塔倒塌,风水随塔去之故,该重建。
原来坡南公路旁夹屿山上早有塔。据《(民国)平阳县志》载,此地原有两塔,建于宋乾道年间,毁于清乾隆二年(1737)。据乾隆《平阳县志》载,宋朝人才辈出,文状元3人,武状元13人,另有榜眼探花14人,尤在宋哲宗绍圣四年至度宗咸淳十年(1097—1274)117年中,平阳举进士者达406人,在咸淳四年陈文龙榜一次考中23名。可谓“横阳俊秀朋兴,科级层出”,有“小邹鲁”之称。说来也巧,自此塔毁后百余年间,除了嘉庆十年有两人为钦赐进士外,竟无一人中第。
知县汤肇熙为教育可谓殚精竭虑,决定重建此塔,以祈重现前朝科举鼎盛之况,以托平阳文风日盛的殷切之愿。他带头捐出俸银,并以乡绅陈际中为首劝募集资(陈际中原为桐庐县学教谕),发动仁人贤士,先在南雁荡山重修会文书院,后又于光绪十年(1884)三月在平阳城南建起一座塔,命名“文明塔”。塔六角七层青砖结构,底直径5米,高21米,外观挺拔,塔内原有木梯盘旋至塔顶。从一层开始向上收缩,形如笔,故又有“文笔峰”的雅称。据说塔结顶时,还在铁制塔尖的圆截筒里放入《四书五经》,祈求本地学子能金榜题名。因塔形状像笔,在文明塔完工庆典时,汤知县曾出“文笔倒峰天作纸”征对,命学宫秀才及教谕们对下联。众人费尽心机,皆无能为力。有人斗胆讨下联,汤太爷说:“下联留给后人来对吧!”并说:“下联续对之时,应是该塔整修之日了。”一时传为佳话。
星转斗移,时逾百年,虽试对者不少,如“科场奏凯海为墨”“学士卧奏树当弦”等,但皆不知“文笔峰”乃平阳胜地,均不妥。1995年秋,我叔父汤恭冲往平阳东林寺小住,过平塔,想起年少时曾闻汤知县出联征对之事。是夜,月白风清,叔父捧书靠椅,观窗外苍茫一片,寂静无声,凝思良久……恍惚间竟梦季叔公(汤敏中)月夜携叔父(汤恭冲)同游将军岭。梦中季叔公正四十开外,相貌堂堂,外著西装,神采奕奕,挈着年方廿岁清雅的叔父谈笑风生。一阵清风徐来,吹醒梦酣中的叔父。他揉揉眼,会心一笑,披衣推枕,遂对“将军度岭月为灯”。将军岭那时属平阳境内之江南名古道,季叔公为黄埔军校二期学员,参加过东征北伐,为国立下汗马功劳,时为国军名宿将,甚为贴题,可谓雅对。
我的叔父汤恭冲,字牧庵(1927-2004),法号起师,龙港都口人,江南名士汤国琛嫡孙。他自幼在家学的濡养下修身絜行,好学不倦。1958年,他毕业于山东曲阜师范大学,后在山东单县中学任教数学近30年。他不求闻达,毕生尽瘁于教育事业。他终身不娶,清廉自守,却布施无数,急公好义。他既是克己好施的佛教居士,又是学养深厚的硕儒名师。他除了精通数学外,亦善古诗文,更喜吟诗作对,对回文诗有深究。曾作回文《暮春》:“低檐压柳露华浓,蝶梦惊回几杵钟。西岭宿云青霭霭,北山春树绿重重。溪流漾日映幽寺,渚浦翔鸿冥远空。啼鸟一声春色暮,飞花逐蝶舞回风。”
笔者曾见过好几份资料撰写汤知县造文明塔轶事趣闻,谓原对为“文笔倒竖天作纸”。而我叔父原文是“文笔倒峰天作纸”。“竖”和“峰”一字之差,原上联如果是“文笔倒竖天作纸”,那叔父岂不也是妄对吗?叔父已经作古,已无法问由。据原作者介绍,这句“文笔倒竖天作纸”属于传述。汤肇熙《出山草谱》书中《重建文明塔记》一文并无此句,多位同行认为是“倒竖”,但我仍坚信我叔父无误。原因一,他记忆超群,曾经在读大学时一夜之间背古诗达一百余首;原因二,对出下联那年他才68岁,仍思敏体健,还创作大量的诗词;原因三,汤知事与我家渊源颇深,雅重我高祖汤筠珊(字于光),私底下常有来往,光绪十三年我家族修订族谱,他亲自撰写谱序,叔父对他的言行必有特殊的记忆。文史资料既重证据,也要合乎逻辑推理。既然史料无记载,我就咨询行家,由平仄、诗意入手。我向资深诗词行家汤国状和蔡听涛老师讨教,他们一致认为“文笔倒竖天作纸”平仄有误。古人对平仄是非常讲究、严谨的,不符合绝不会用,何况汤知县进士出身,才高八斗,还著有《出山草谱》八卷及诗词若干。“文笔倒峰天作纸”平仄符合,倒峰,即把笔峰倒过来,向天写字,十分豪放。“文笔峰”又是平塔的别称,符合本意,意境深远。因此基本可以断定,上联为“文笔倒峰天作纸”。
此时,自汤知县出联征对已过百年,此联终得雅对。正如汤知县预言,有人对出下联之时正是整修平塔之日。(汤小玉)
【第2天,读《毛选》第一卷】 第 一 部 分 是 有 余 钱 剩 米 的 , 即 用 其 体 力 或 脑 力 劳 动 所 得 , 除 自 给 外 , 每 年 有 余 剩 。 这 种 人 发 财 观 念 极 重 , 对 赵 公 元 帅 礼 拜 最 勤 , 虽 不 妄 想 发 大 财 , 却 总 想 爬 上 中 产 阶 级 地 位 。 他 们 看 见 那 些 受 人尊 敬 的 小 财 东 , 往 往 垂 着 一 尺长 的 涎 水 。 这 种 人 胆 子 小 , 他 们 怕 官 , 也 有 点 怕 革 命 。 因 为 他 们 的 经 济 地 位 和 中
产 阶 级 颇 接 近 , 故 对 于 中 产 阶 级 的 宣 传 颇 相 信 , 对 于 革 命 取 怀 疑 的 态 度 。 这 一 部 分 人 在 小 资 产 阶 级 中 占 少 数 , 是 小 资 产 阶 级 的 右 翼 。 第 二 部 分 是 在 经 济 上 大 体 上 可 以 自 给 的 。 这 一 部 分 人 比 较 第 一 部 分 人 大 不 相 同 , 他 们 也
想 发 财 , 但 是 赵 公 元 帅 总 不 让 他 们 发 财 , 而 且 因 为 近 年 以 来 帝 国 主 义 、 军 阀 、 封 建 地 主 、 买 办 大 资 产 阶 级 的 压
迫 和 剥 削 , 他 们 感 觉 现 在 的 世界 已 经 不 是 从 前 的 世 界 。 他 们 觉 得 现 在 如 果 只 使 用 和 从 前 相 等 的 劳 动 , 就 会 不 能 维 持 生 活 。 必 须 增 加 劳 动 时 间 , 每 天 起 早 散 晚 , 对 于 职 业 加 倍 注 意 , 方 能 维 持 生 活 。 他 们 有 点 骂 人 了 , 骂 洋 人 叫 “ 洋 鬼 子 ” ,骂 军 阀 叫 “ 抢 钱 司 令 ” , 骂 土 豪 劣 绅 叫 “为 富 不 仁 ” 。 对 于 反 帝 国主 义 反 军 阀 的 运 动 , 仅 怀 疑 其 未 必 成 功 ( 理 由 是 : 洋 人 和 军 阀 的 来 头 那 么 大 ) ,不 肯 贸 然 参 加 , 取 了 中 立 的 态
度 , 但 是 绝 不 反 对 革 命 。 这 一 部 分 人 数甚多,大概占小资产阶级的一半。第三部分是生活下降的。 这一部分人好些大概原先是所谓殷实人家,渐渐变得仅仅可 以保住,渐渐变得生活下降了。他们每逢年终结账一次,就吃 惊一次,说: ”这种人因为他们过去过着好日子,“ 咳,又亏了! 后来逐年下降,负债渐多
,渐次过着凄凉的日子,“瞻念前途, 不寒而栗”。这种人在精神上感觉的痛苦很大,因为他们有一 个从前和现在相反的比较。这种人在革命运动中颇要紧,是一 个数量不小的群众,是小资产阶级的左翼。以上所说小资产阶 级的三部分,对于革命的态度,在平时各不相同;但到战时,即 到革命潮流高涨、可以看得见胜利的曙光时,不但小资产阶级 的左派参加革命,中派亦可参加革命,即右派分子受了无产阶 级和小资产阶级左派的革命大潮所裹挟,也只得附和着革命。 我们从一九二五年的五卅运动和各地农民运动的经验看 来,这个断定是不错的
。 半无产阶级。此处所谓半无产阶级,包含
:(一)绝大部分 半自耕农,(二
)贫农,(三)小手工业者,(四)店员,(五) 小贩等五种。绝大部分半 自耕农和贫农是农村中一个数量极大的群众。所谓农民问题,主要就是他们的问题。半自耕农、 贫农和小手工业者所经营的,都是更细小的小生产的经济。绝大部分半自耕农和贫农虽同属半无产阶级,但其经济状况仍 有上、中、下三个细
别。半自耕农,其生活苦于自耕农,因其食粮每年大约有一半不够,须租别人田地,或者出卖一部分劳动 力,或经营小商,以资弥补。春夏之间,青黄不接,高利向别人 借债,重价向别人籴粮,较之自耕农的无求于人,自然景遇 要苦,但是优于贫农。因为贫农无土地,每年耕种只得收获之 一 半 或 不 足 一 半 ; 半 自 耕农则 租 于 别 人 的 部 分 虽 只 收 获 一 半 或 不 足 一 半 , 然 自 有 的 部 分 却 可 全 得 。故 半 自 耕 农 的 革 命 性 优 于 自 耕 农 而 不 及 贫 农 。 贫 农 是 农 村 中 的 佃 农 , 受 地 主 的 剥 削 。 其 经 济 地 位 又 分 两 部 分 。 一 部 分 贫 农 有 比 较 充 足 的 农 具 和 相 当 数 量 的 资 金 。 此 种 农 民 , 每 年 劳 动 结 果 , 自 己 可 得 一 半 。 不 足 部 分 , 可 以 种 杂 粮 、 捞 鱼 虾 、 饲 鸡 豕 , 或 出 卖 一 部 分 劳 动 力 , 勉 强 维 持 生 活 , 于 艰 难 竭 蹶 之 中 , 存 聊 以 卒 岁 之 想 。 故 其 生 活 苦 于 半 自 耕 农 , 然 较 另 一 部 分 贫 农 为 优 。 其 革 命 性 , 则 优 于 半 自 耕 农 而 不 及 另 一 部 分 贫 农 。 所 谓 另 一 部 分 贫 农 , 则 既 无 充 足 的 农 具 , 又 无 资 金 , 肥 料 不 足 , 土 地 歉 收 , 送 租 之 外 , 所 得 无 几 , 更 需 要 出 卖 一 部 分 劳 动 力 。 荒 时 暴 月 , 向 亲 友 乞 哀 告 怜 , 借 得 几 斗 几 升 , 敷 衍 三 日 五 日 , 债 务 丛 集 , 如 牛 负 重 。 他 们 是 农 民 中 极 艰 苦 者 , 极 易 接 受 革 命 的 宣 传 。 小 手 工 业 者 所 以 称 为 半 无 产 阶 级 , 是 因 为 他 们 虽 然 自 有 简 单 的 生 产 手 段 , 且 系 一 种 自 由 职 业 , 但 他 们 也 常 常 被 迫 出 卖 一 部 分 劳 动 力 , 其 经 济 地 位 略 与 农 村 中 的 贫 农 相 当 。 因 其 家 庭 负 担 之 重 , 工 资 和 生 活 费 用 之 不 相 称 , 时 有 贫 困 的 压 迫 和 失 业 的 恐 慌 , 和 贫 农 亦 大 致 相 同 。店 员 是 商 店 的 雇 员 , 以 微 薄 的 薪 资 , 供 家 庭 的 费 用 , 物 价 年 年 增 长 , 薪 给 往
往 须 数 年 一 增 , 偶 与 此 辈 倾 谈 , 便 见 叫 苦 不 迭 。 其 地 位 和 贫 农 及 小 手 工 业 者 不 相 上 下 , 对 于 革 命 宣 传 极 易 接 受 。 小 贩 不 论 肩 挑 叫 卖 , 或 街 畔 摊 售 , 总 之 本 小 利 微 , 吃 着 不 够 。 其 地 位 和 贫 农 不 相 上 下 , 其 需 要 一 个 变 更 现 状 的 革 命 , 也 和 贫 农 相 同 。 无 产 阶 级 。 现 代 工 业 无 产 阶 级 约 二 百 万 人 。 中 国 因 经 济 落 后 , 故 现 代 工 业 无 产 阶 级 人 数 不 多 。 二 百 万 左 右 的 产 业 工 人 中 , 主 要 为 铁 路 、 矿 山 、 海 运 、 纺织 、 造 船 五 种 产 业 的 工 人 , 而 其 中 很 大 一 个 数 量 是 在 外 资 产 业 的 奴 役 下 。
工 业 无 产 阶 级 人 数 虽 不 多 , 却 是 中 国 新 的 生 产 力 的 代 表 者 , 是 近 代 中 国 最 进 步 的 阶 级 , 做 了 革 命 运 动 的 领 导 力
量 。 我 们 看 四 年 以 来 的 罢 工 运 动 , 如 海 员 罢 工 、 铁 路 罢 工、 开 滦 和 焦 作 煤
矿 罢 工、 沙 面 罢 工 以 及 “ 五 卅 ” 后 上 海 香 港 两 处 的 大 罢 工 所 表 现 的 力 量 , 就 可 知 工 业 无 产 阶 级 在 中 国 革 命 中 所 处 地 位 的 重 要 。 他 们 所 以 能 如 此 , 第 一 个 原 因 是 集 中 。 无 论 哪 种 人 都 不 如 他 们 的 集 中 。
产 阶 级 颇 接 近 , 故 对 于 中 产 阶 级 的 宣 传 颇 相 信 , 对 于 革 命 取 怀 疑 的 态 度 。 这 一 部 分 人 在 小 资 产 阶 级 中 占 少 数 , 是 小 资 产 阶 级 的 右 翼 。 第 二 部 分 是 在 经 济 上 大 体 上 可 以 自 给 的 。 这 一 部 分 人 比 较 第 一 部 分 人 大 不 相 同 , 他 们 也
想 发 财 , 但 是 赵 公 元 帅 总 不 让 他 们 发 财 , 而 且 因 为 近 年 以 来 帝 国 主 义 、 军 阀 、 封 建 地 主 、 买 办 大 资 产 阶 级 的 压
迫 和 剥 削 , 他 们 感 觉 现 在 的 世界 已 经 不 是 从 前 的 世 界 。 他 们 觉 得 现 在 如 果 只 使 用 和 从 前 相 等 的 劳 动 , 就 会 不 能 维 持 生 活 。 必 须 增 加 劳 动 时 间 , 每 天 起 早 散 晚 , 对 于 职 业 加 倍 注 意 , 方 能 维 持 生 活 。 他 们 有 点 骂 人 了 , 骂 洋 人 叫 “ 洋 鬼 子 ” ,骂 军 阀 叫 “ 抢 钱 司 令 ” , 骂 土 豪 劣 绅 叫 “为 富 不 仁 ” 。 对 于 反 帝 国主 义 反 军 阀 的 运 动 , 仅 怀 疑 其 未 必 成 功 ( 理 由 是 : 洋 人 和 军 阀 的 来 头 那 么 大 ) ,不 肯 贸 然 参 加 , 取 了 中 立 的 态
度 , 但 是 绝 不 反 对 革 命 。 这 一 部 分 人 数甚多,大概占小资产阶级的一半。第三部分是生活下降的。 这一部分人好些大概原先是所谓殷实人家,渐渐变得仅仅可 以保住,渐渐变得生活下降了。他们每逢年终结账一次,就吃 惊一次,说: ”这种人因为他们过去过着好日子,“ 咳,又亏了! 后来逐年下降,负债渐多
,渐次过着凄凉的日子,“瞻念前途, 不寒而栗”。这种人在精神上感觉的痛苦很大,因为他们有一 个从前和现在相反的比较。这种人在革命运动中颇要紧,是一 个数量不小的群众,是小资产阶级的左翼。以上所说小资产阶 级的三部分,对于革命的态度,在平时各不相同;但到战时,即 到革命潮流高涨、可以看得见胜利的曙光时,不但小资产阶级 的左派参加革命,中派亦可参加革命,即右派分子受了无产阶 级和小资产阶级左派的革命大潮所裹挟,也只得附和着革命。 我们从一九二五年的五卅运动和各地农民运动的经验看 来,这个断定是不错的
。 半无产阶级。此处所谓半无产阶级,包含
:(一)绝大部分 半自耕农,(二
)贫农,(三)小手工业者,(四)店员,(五) 小贩等五种。绝大部分半 自耕农和贫农是农村中一个数量极大的群众。所谓农民问题,主要就是他们的问题。半自耕农、 贫农和小手工业者所经营的,都是更细小的小生产的经济。绝大部分半自耕农和贫农虽同属半无产阶级,但其经济状况仍 有上、中、下三个细
别。半自耕农,其生活苦于自耕农,因其食粮每年大约有一半不够,须租别人田地,或者出卖一部分劳动 力,或经营小商,以资弥补。春夏之间,青黄不接,高利向别人 借债,重价向别人籴粮,较之自耕农的无求于人,自然景遇 要苦,但是优于贫农。因为贫农无土地,每年耕种只得收获之 一 半 或 不 足 一 半 ; 半 自 耕农则 租 于 别 人 的 部 分 虽 只 收 获 一 半 或 不 足 一 半 , 然 自 有 的 部 分 却 可 全 得 。故 半 自 耕 农 的 革 命 性 优 于 自 耕 农 而 不 及 贫 农 。 贫 农 是 农 村 中 的 佃 农 , 受 地 主 的 剥 削 。 其 经 济 地 位 又 分 两 部 分 。 一 部 分 贫 农 有 比 较 充 足 的 农 具 和 相 当 数 量 的 资 金 。 此 种 农 民 , 每 年 劳 动 结 果 , 自 己 可 得 一 半 。 不 足 部 分 , 可 以 种 杂 粮 、 捞 鱼 虾 、 饲 鸡 豕 , 或 出 卖 一 部 分 劳 动 力 , 勉 强 维 持 生 活 , 于 艰 难 竭 蹶 之 中 , 存 聊 以 卒 岁 之 想 。 故 其 生 活 苦 于 半 自 耕 农 , 然 较 另 一 部 分 贫 农 为 优 。 其 革 命 性 , 则 优 于 半 自 耕 农 而 不 及 另 一 部 分 贫 农 。 所 谓 另 一 部 分 贫 农 , 则 既 无 充 足 的 农 具 , 又 无 资 金 , 肥 料 不 足 , 土 地 歉 收 , 送 租 之 外 , 所 得 无 几 , 更 需 要 出 卖 一 部 分 劳 动 力 。 荒 时 暴 月 , 向 亲 友 乞 哀 告 怜 , 借 得 几 斗 几 升 , 敷 衍 三 日 五 日 , 债 务 丛 集 , 如 牛 负 重 。 他 们 是 农 民 中 极 艰 苦 者 , 极 易 接 受 革 命 的 宣 传 。 小 手 工 业 者 所 以 称 为 半 无 产 阶 级 , 是 因 为 他 们 虽 然 自 有 简 单 的 生 产 手 段 , 且 系 一 种 自 由 职 业 , 但 他 们 也 常 常 被 迫 出 卖 一 部 分 劳 动 力 , 其 经 济 地 位 略 与 农 村 中 的 贫 农 相 当 。 因 其 家 庭 负 担 之 重 , 工 资 和 生 活 费 用 之 不 相 称 , 时 有 贫 困 的 压 迫 和 失 业 的 恐 慌 , 和 贫 农 亦 大 致 相 同 。店 员 是 商 店 的 雇 员 , 以 微 薄 的 薪 资 , 供 家 庭 的 费 用 , 物 价 年 年 增 长 , 薪 给 往
往 须 数 年 一 增 , 偶 与 此 辈 倾 谈 , 便 见 叫 苦 不 迭 。 其 地 位 和 贫 农 及 小 手 工 业 者 不 相 上 下 , 对 于 革 命 宣 传 极 易 接 受 。 小 贩 不 论 肩 挑 叫 卖 , 或 街 畔 摊 售 , 总 之 本 小 利 微 , 吃 着 不 够 。 其 地 位 和 贫 农 不 相 上 下 , 其 需 要 一 个 变 更 现 状 的 革 命 , 也 和 贫 农 相 同 。 无 产 阶 级 。 现 代 工 业 无 产 阶 级 约 二 百 万 人 。 中 国 因 经 济 落 后 , 故 现 代 工 业 无 产 阶 级 人 数 不 多 。 二 百 万 左 右 的 产 业 工 人 中 , 主 要 为 铁 路 、 矿 山 、 海 运 、 纺织 、 造 船 五 种 产 业 的 工 人 , 而 其 中 很 大 一 个 数 量 是 在 外 资 产 业 的 奴 役 下 。
工 业 无 产 阶 级 人 数 虽 不 多 , 却 是 中 国 新 的 生 产 力 的 代 表 者 , 是 近 代 中 国 最 进 步 的 阶 级 , 做 了 革 命 运 动 的 领 导 力
量 。 我 们 看 四 年 以 来 的 罢 工 运 动 , 如 海 员 罢 工 、 铁 路 罢 工、 开 滦 和 焦 作 煤
矿 罢 工、 沙 面 罢 工 以 及 “ 五 卅 ” 后 上 海 香 港 两 处 的 大 罢 工 所 表 现 的 力 量 , 就 可 知 工 业 无 产 阶 级 在 中 国 革 命 中 所 处 地 位 的 重 要 。 他 们 所 以 能 如 此 , 第 一 个 原 因 是 集 中 。 无 论 哪 种 人 都 不 如 他 们 的 集 中 。
#胡歌[超话]# [微风]#祝胡歌0920生日快乐# [微风]
初识于今年二月,在胡老师之前从未想过自己会粉真人,也从未想过花心(?)如我竟然至今仍保持着最初的热情。如今春夏已过,只余“秋冬”,我的爬墙诅咒终究被胡老师的独有魅力打破——不要说半年,现在的我确信这是我会粉一辈子的人。而不同于我以往狂热喜爱过的任何事物,胡老师确确实实地给了我极大的正面影响:公益,职业信仰,语言艺术,待人处事。这些都是只能在“胡歌”这本书中如此完整,如此生动地读到的。
感谢七个月前的我妈,让我偶然间一睹苏先生风采。感谢七个月前的我,如此明察秋毫地迷上了胡歌歌。
2019的9月20日,我作为椒椒陪他度过的第一个生日,希望他永远安好,胡椒会陪着小胡老师一起进步!
(算是一棵胡椒的心路历程,其实还可以写更多,但奈何高三狗晚间任务也很多)
初识于今年二月,在胡老师之前从未想过自己会粉真人,也从未想过花心(?)如我竟然至今仍保持着最初的热情。如今春夏已过,只余“秋冬”,我的爬墙诅咒终究被胡老师的独有魅力打破——不要说半年,现在的我确信这是我会粉一辈子的人。而不同于我以往狂热喜爱过的任何事物,胡老师确确实实地给了我极大的正面影响:公益,职业信仰,语言艺术,待人处事。这些都是只能在“胡歌”这本书中如此完整,如此生动地读到的。
感谢七个月前的我妈,让我偶然间一睹苏先生风采。感谢七个月前的我,如此明察秋毫地迷上了胡歌歌。
2019的9月20日,我作为椒椒陪他度过的第一个生日,希望他永远安好,胡椒会陪着小胡老师一起进步!
(算是一棵胡椒的心路历程,其实还可以写更多,但奈何高三狗晚间任务也很多)
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