快穿之收集系统 by夏语雪
蝴蝶 蛊 by凰姝
和前男友隔离在一起后 by朝夕执烛
情书 by一颗星星糖
素昧平生 by我想吃烤肉
贪心 by木鱼二
我和我哥 by沙糖桔
无人救风尘 by七月祭司
潘神的新娘[人外]by芝加哥打人机
绕床 弄 竹马 by小橱娘
从零开始的发小催 眠 系统 by纯q比巴卜
寄情 by培根帕尼尼
碰瓷发q by超厚鲑鱼刺身
不完美情人 by漾
小美人总是被w坏 by大闸蟹
一锅小甜饼 by韶华负流光
明月难圆 by语璃未浅
野性的呼唤 byUranus
星际鲁滨逊(鲁滨逊漂流记) byUranus
【虫族】老婆贴贴贴贴贴贴!by不咕鸟
遇魔成劫》宋寒 裴寅
蝴蝶 蛊 by凰姝
和前男友隔离在一起后 by朝夕执烛
情书 by一颗星星糖
素昧平生 by我想吃烤肉
贪心 by木鱼二
我和我哥 by沙糖桔
无人救风尘 by七月祭司
潘神的新娘[人外]by芝加哥打人机
绕床 弄 竹马 by小橱娘
从零开始的发小催 眠 系统 by纯q比巴卜
寄情 by培根帕尼尼
碰瓷发q by超厚鲑鱼刺身
不完美情人 by漾
小美人总是被w坏 by大闸蟹
一锅小甜饼 by韶华负流光
明月难圆 by语璃未浅
野性的呼唤 byUranus
星际鲁滨逊(鲁滨逊漂流记) byUranus
【虫族】老婆贴贴贴贴贴贴!by不咕鸟
遇魔成劫》宋寒 裴寅
无人救风尘 by七月祭司
潘神的新娘[人外]by芝加哥打人机
绕床 弄 竹马 by小橱娘
玩n叔叔 byGrand
从零开始的发小催 眠 系统 by纯q比巴卜
寄情 by培根帕尼尼
碰瓷发q by超厚鲑鱼刺身
不完美情人 by漾
小美人总是被w坏 by大闸蟹
一锅小甜饼 by韶华负流光
明月难圆 by语璃未浅
野性的呼唤 byUranus
星际鲁滨逊(鲁滨逊漂流记) byUranus
【虫族】老婆贴贴贴贴贴贴!by不咕鸟
遇魔成劫》宋寒 裴寅
快穿之收集系统 by夏语雪
蝴蝶 蛊 by凰姝
和前男友隔离在一起后 by朝夕执烛
情书 by一颗星星糖
素昧平生 by我想吃烤肉
贪心 by木鱼二
我和我哥 by沙糖桔
潘神的新娘[人外]by芝加哥打人机
绕床 弄 竹马 by小橱娘
玩n叔叔 byGrand
从零开始的发小催 眠 系统 by纯q比巴卜
寄情 by培根帕尼尼
碰瓷发q by超厚鲑鱼刺身
不完美情人 by漾
小美人总是被w坏 by大闸蟹
一锅小甜饼 by韶华负流光
明月难圆 by语璃未浅
野性的呼唤 byUranus
星际鲁滨逊(鲁滨逊漂流记) byUranus
【虫族】老婆贴贴贴贴贴贴!by不咕鸟
遇魔成劫》宋寒 裴寅
快穿之收集系统 by夏语雪
蝴蝶 蛊 by凰姝
和前男友隔离在一起后 by朝夕执烛
情书 by一颗星星糖
素昧平生 by我想吃烤肉
贪心 by木鱼二
我和我哥 by沙糖桔
截图是一篇最近刚好在看的小说。想表达的是有些恶能短暂的祛除,但仍会重现。
这就让我联想到如何在世道中安身?难道只能匹夫一怒流血五步么?肯定不是只此一法。不提解决方式方法,说远点,往后之人能有透彻的解法吗?这思考又让我想要提起阿西莫夫的基地系列:混乱的人类文明要如何保存延续?在混乱中,在人类群体趋向熵增混沌的生物构造和社会形态下,阿西莫夫给出的方案是一种盖亚大同体,有个体独立性,又有高效的社会集群性。有点像星际争霸的虫族,但比之更有个体自主空间。又与EVA里的人类补完有异曲同工之妙。只有这样现实生活中的内耗才能减少。
我继续思考,让-保罗•萨特说:“他人即地狱”。这是人类构造无法避免的。博弈论也推导长存的社会平衡中必然有恶。西方盎撒人们说:“人性本恶,民主必须;人性向善,民主可能。”于是它们充满了个人主义、自由主义。而儒家荀子说:“性者,本始材朴”,他性恶论的意思是重在社会同化-后天教化。
所以我猜,当下没有真正正确的解法。但可以催生出一套新的、合乎现代逻辑的新标准。有24字核心价值观,那是基础。上面具体的更多释意和标的,也应该让人们普及周知。关键是其意要能执行落到实处。“见义勇为不得善终”、“横行无忌胆大无恙”、“自愿加班合劳动法”这些不合理但却是普遍事实。能怎么办[摊手]我又猜,落到个体上时,得先善其身,才有后话。
这就让我联想到如何在世道中安身?难道只能匹夫一怒流血五步么?肯定不是只此一法。不提解决方式方法,说远点,往后之人能有透彻的解法吗?这思考又让我想要提起阿西莫夫的基地系列:混乱的人类文明要如何保存延续?在混乱中,在人类群体趋向熵增混沌的生物构造和社会形态下,阿西莫夫给出的方案是一种盖亚大同体,有个体独立性,又有高效的社会集群性。有点像星际争霸的虫族,但比之更有个体自主空间。又与EVA里的人类补完有异曲同工之妙。只有这样现实生活中的内耗才能减少。
我继续思考,让-保罗•萨特说:“他人即地狱”。这是人类构造无法避免的。博弈论也推导长存的社会平衡中必然有恶。西方盎撒人们说:“人性本恶,民主必须;人性向善,民主可能。”于是它们充满了个人主义、自由主义。而儒家荀子说:“性者,本始材朴”,他性恶论的意思是重在社会同化-后天教化。
所以我猜,当下没有真正正确的解法。但可以催生出一套新的、合乎现代逻辑的新标准。有24字核心价值观,那是基础。上面具体的更多释意和标的,也应该让人们普及周知。关键是其意要能执行落到实处。“见义勇为不得善终”、“横行无忌胆大无恙”、“自愿加班合劳动法”这些不合理但却是普遍事实。能怎么办[摊手]我又猜,落到个体上时,得先善其身,才有后话。
✋热门推荐