接上页----目前所知《般若心髓光明经》有三个版本：雍仲本教的藏语版本、汉语完整版本、汉语简版。

在汉语完整版本的开头有“以幻化三十字母，示秘诀深义，决择八界般若十万颂之世间序言、绝顶词句、深义章节、首部、第一卷、初品也”，

这里简单解释一下经文的内容，“以幻化三十字母”指的是象雄文和藏文通用的三十个字母，象雄文有四十个字母，藏文是从象雄文四十个字母之中挑选使用的三十个字母。

“以幻化”是依据本教经文的记载，幸饶弥沃佛降临人间度化众生时，斯巴桑波奔赤佛派益吉切乌琼“意幻童子”帮幸饶弥沃佛传播正法，同时赠送十一万个文字宝匣，
后来魔王恰尔巴将装有幸饶弥沃佛所有的文字宝匣焚毁之时，意幻童子在火中抢救出五个勇猛大字。

幸饶弥沃佛通过这五个勇猛大字恢复出四十个象雄文字。
为此，幸饶弥沃佛曾说：“我以身作教化圆满结束后，为使未来众生得以解脱和救度，还会有语旨和意旨之法门逐步诞生，
那时我虽不再降世，但有文字作为载体，佛法将以文字记载的方式传承，故大家均要尊重车尔之文字”等。

由此可见，首创吐蕃的文字者应为幸饶弥沃佛，《正言藏》中也记载：“吐蕃之文字，应为佛陀首创”，《经藏》中又说：“吐蕃文字以三十个拼音字母为基础”。待续

生根活佛《般若心髓光明经》的密义解释--6

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