所以读书重要吗?当然重要啊!
要努力吗?当然要啊,不仅是为了自己,也为了一今后可以力所能及的保护身边的女生。
我们在恐慌中除了痛骂恶臭男,能做到的只有再努力一些——只有大量女性参与进整个系统的制定和实施,才会有可视化的改变。
社会很黑暗,但也相信光明,相信因果报应,相信恶人自有天收,正义总比邪恶多!
要努力吗?当然要啊,不仅是为了自己,也为了一今后可以力所能及的保护身边的女生。
我们在恐慌中除了痛骂恶臭男,能做到的只有再努力一些——只有大量女性参与进整个系统的制定和实施,才会有可视化的改变。
社会很黑暗,但也相信光明,相信因果报应,相信恶人自有天收,正义总比邪恶多!
都第二天了群里还有男宝扯“你知道那个货拉拉司机…多无辜吗?现在问题一出来就无条件站队女性。”有人转发“男性为女权可以做到的实事”文章带狗头
能不能聚焦在她们是为何遭受暴力这件事上……当然仅是暴力就无法容忍,但这建立在男对女,女是母亲、是奶奶外婆,她们只因为拒绝、去帮助,因为女性是弱者而遭受这样的苦痛。 不要忽视这点。
能不能聚焦在她们是为何遭受暴力这件事上……当然仅是暴力就无法容忍,但这建立在男对女,女是母亲、是奶奶外婆,她们只因为拒绝、去帮助,因为女性是弱者而遭受这样的苦痛。 不要忽视这点。
来果禅师:守口如守花瓶,防意如防禁城
参禅人,首知世出世人“怕错因果”这一句话,很有人讲。若真做到怕错因果,不但世间人当然办不到,至我僧家,万不能错因果。真不派错因果之行人,恐刻刻在错因果中。古人云:举心即错,动念即乖。这一句金口诚言,我参禅人,大多数不但未负起责任来,惟恐不知其所以,再云怕错因果,诚无根据也。
类如功德主助钱买瓦,功德主培屋不漏雨,人不漏财之要义,特捐房瓦,用植往因。不怕错因果者,私取助瓦之功德钱,拨去买砖,还自计较云:买砖买瓦,皆是替人做功德;或谓钱进山门,福归施主,再或总在庙里用,我不上腰包,谅不错因果。想出多少理由,来搪塞买瓦之钱可以买砖。这买砖的师父,实未见到功德主来意,因果错了,还弄出道理来遮盖,诚大谬也。
稍有知识者云:“不能买砖。若功德主查出,岂不当下受指责?” 再云:“功德主助瓦,必有用意的,不可错乱人家因果报应。” 该办事人,无钱买砖者,少吃几顿饭,可以省些钱来买砖。若替人家做事,弄得自已错因果,遭恶报,真不合算。此办事人才许是怕错因果,其他以此类推。
真怕错因果的人,儒云:守口如守花瓶,防意如防禁城。从始至终,不稍改动。不是太平无事,欢心乐意,讲道德,怕因果,一到委屈违身,或人欺我,或人骗我,或人谤我,或人害我,即脸红咽哽,手一捋,脚一碰,不是腰疼脸肿,即是找人打救命针,贴布膏药,弄得死而复生。谨言慎行乎?怕错因果乎?平时唱高调,何能算事?将有恶因,随感恶果。怕错因果者,是何言欤!
参禅人,首知世出世人“怕错因果”这一句话,很有人讲。若真做到怕错因果,不但世间人当然办不到,至我僧家,万不能错因果。真不派错因果之行人,恐刻刻在错因果中。古人云:举心即错,动念即乖。这一句金口诚言,我参禅人,大多数不但未负起责任来,惟恐不知其所以,再云怕错因果,诚无根据也。
类如功德主助钱买瓦,功德主培屋不漏雨,人不漏财之要义,特捐房瓦,用植往因。不怕错因果者,私取助瓦之功德钱,拨去买砖,还自计较云:买砖买瓦,皆是替人做功德;或谓钱进山门,福归施主,再或总在庙里用,我不上腰包,谅不错因果。想出多少理由,来搪塞买瓦之钱可以买砖。这买砖的师父,实未见到功德主来意,因果错了,还弄出道理来遮盖,诚大谬也。
稍有知识者云:“不能买砖。若功德主查出,岂不当下受指责?” 再云:“功德主助瓦,必有用意的,不可错乱人家因果报应。” 该办事人,无钱买砖者,少吃几顿饭,可以省些钱来买砖。若替人家做事,弄得自已错因果,遭恶报,真不合算。此办事人才许是怕错因果,其他以此类推。
真怕错因果的人,儒云:守口如守花瓶,防意如防禁城。从始至终,不稍改动。不是太平无事,欢心乐意,讲道德,怕因果,一到委屈违身,或人欺我,或人骗我,或人谤我,或人害我,即脸红咽哽,手一捋,脚一碰,不是腰疼脸肿,即是找人打救命针,贴布膏药,弄得死而复生。谨言慎行乎?怕错因果乎?平时唱高调,何能算事?将有恶因,随感恶果。怕错因果者,是何言欤!
✋热门推荐