#梦华录#【忙碌于《梦华录》内外的两宋女商人】
当下，由杨阳执导、张巍编剧，刘亦菲、陈晓、柳岩、林允等主演的古装电视剧《梦华录》正在热播中，主要讲述的是三位女子——脱离贱籍的赵盼儿、身在乐籍的宋引章以及屠户出身的孙三娘，在东京城演绎的种种故事。
本剧改编自近600年前的名作——关汉卿所著的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》。不过，关汉卿的原著故事在本剧中只构成前面大约六分之一的情节，之后本剧基于现代人特别是现代女性的情感及奋斗视角增加了大量的演绎内容，主要讲述了三姐妹在东京城追求爱情和事业自立的故事。
虽然是一部现代视角的古装剧，不过那些曾经在历史上活动于两宋时期的女子，她们在历史上吉光片羽般的印记，也着实在本剧中留下了些许踪迹。本期我们就从剧中的这些印记出发，追溯一下，两宋时期那些曾经发生过的真实故事。
本剧的主干剧情就是赵盼儿等人在东京城开了一家茶坊，开始了我们现在俗称的“逆袭”奋斗之旅。而在真实历史上，宋代女子经商，算得上是比较常见的事。
一招特色走天下，宋代也有“网红店”
两宋之交的孟元老《东京梦华录》中记录了北宋都城汴梁城诸多“网红”名店，其中即有女性开办的“王小姑酒店”“曹婆婆肉饼”“丑婆婆药铺”等。
此后南宋周密作《武林旧事》、吴自牧作《梦粱录》，其中也记录了都城临安内的诸家女子开设的名店，诸如“李婆婆杂菜羹”“陈妈妈泥面具风药铺”等，其中甚至还有一家跟本剧赵盼儿等人是同行，这就是王妈妈家的“一窟鬼茶坊”，这家茶坊开在临安城市南坊北三元楼前的中瓦子，是临安城中有数的名店，乃是“士大夫期朋约友会聚之处”。
剧中赵盼儿等人在与竞争同行茶汤巷的斗茶比赛中，并无绝对实力的碾压，最终以独一无二的手艺风味胜出。特色二字知易行难，本就是两宋女子经商的要诀之一，历史上两宋商贾女子中，最谙此中之道者，首推宋五嫂。
按照袁褧《枫窗小牍》所载，宋五嫂本是袁家婢女，似乎是专司厨膳的，素来烹得一手好鱼羹，后来嫁与汴京城中某酒家老板，成为酒家妇。
北宋灭亡之后，宋五嫂颠沛流离，辗转来到南宋临安城，于钱塘门外开店，主打“宋五嫂鱼羹”。而当她作为汴京昔日故人，被太上皇宋高宗赵构召见之时，宋五嫂除了与太上皇交流往事之外，还进上了她那原装汴京手艺制作的鱼羹。
一碟汴京味，百种故国情，赵构得以食鱼知味，遂赐宋五嫂金钱十枚、银钱百枚、绢十疋，而得到宋高宗强烈广告推介效应的宋五嫂鱼羹，从此扬名指数飙升，成为临安城里需要排队抢购的网红食品。
宋五嫂凭借特色食品闯出事业的故事是如此传奇，以至于数百年后明朝冯梦龙把她的故事写进了《喻世明言》中，并留下诗评：“一碗鱼羹值几钱？旧京遗制动天颜。”
而在南宋周密《武林旧事》中，关于这位女商人成功的圆满结局，是这样描述的：“人竞市之，遂成富媪。”也就是宋五嫂凭借拳头产品鱼羹，终成致富达人。而尤其值得注意的，就是句中最后这个“媪”字，按《说文解字》，媪乃“女老称也”。
宋五嫂作酒家娘烹制鱼羹的汴京城，在公元1127年被女真军攻陷，而她得太上皇宋高宗产品推介之时，已经是公元1179年，期间已历52年，半个世纪的江湖漂泊中，宋五嫂又经历了怎样的人生悲欢？历史没有再答。宋五嫂在岁月中留下永恒印记的，只有半个世纪的风雨之下仍不曾改变的烹鱼手艺。
两宋女商兴起，有进步也有局限
剧中赵盼儿等女性在东京城闯出一番事业，其历史背景正是曾经活跃于两宋的众多商贾女子。女性商人在两宋时期的大量出现，由大历史言之，实是自中唐以后两税法实行，中古时期封建王朝的经济基础、社会分层变迁所致。诸多历史现实因素汇集之下的直观结果，就是商人在唐宋时期逐渐摆脱“四民”之限，社会地位有所提高。
而唐代坊市空间在宋代被突破后所引发的手工商业繁荣，也为女性商贾活跃提供了历史机遇，当时在汴梁临安等大都市以及沿海、沿运河的港口市镇中，大量女性纷纷从事商业活动，因此才会在两宋文献中留下诸多女性商贾的故事。
但是，就跟剧中赵盼儿选择开办的茶坊一样，文献中所记录的两宋商贾女性，在历史上从事的商业面其实还是很窄的，基本就局限于餐饮、住宿以及手工业（诸如药铺）等行业，绝少涉及大宗货物、高价值商品交易等。这些女性惯常从事的商业，特点就是规模小、收益少，《史记》中记载的先秦“巴寡妇清”那种富可敌国的女性豪商在两宋时期是不存在的。这也是两宋女性地位社会经济在上升的同时也存在局限的一种反映。
除了现代视角下的事业奋斗这一主线外，本剧中还呈现了不少两宋时期的大大小小的历史印记，以管窥豹之下，对于宋史爱好者别有一番滋味。比如剧中赵盼儿等与茶汤巷的斗茶情节，从点茶的输赢标准到惊艳的茶百戏，都让人把更多目光转移到两宋历史上曾经盛极一时的斗茶之风——
北宋蔡襄《茶论》：“茶少汤多，则云脚散；汤少茶多，则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤调令极匀，又添注入环回击拂。汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，著盏无水痕为绝佳。建安斗试，以水痕先者为负，耐久者为胜，故较胜负之说，曰相去一水两水。”
北宋陶谷《清异录》：“近世有下汤运匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者，禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即就散灭，此茶之变也。时人谓之‘茶百戏’。”
两宋之交孟元老所著《东京梦华录》，至今仍是研究两宋民俗的重要参考。
孟元老在其序中如是说：“暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者。仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉！目之曰《梦华录》。”
回首历史文献中的两宋故事，我们既能看到那时社会的人间烟火，也能够看到宋代女性留下的身影。在这一番溯源中，历史再一次显现出无穷的魅力。
当下，由杨阳执导、张巍编剧，刘亦菲、陈晓、柳岩、林允等主演的古装电视剧《梦华录》正在热播中，主要讲述的是三位女子——脱离贱籍的赵盼儿、身在乐籍的宋引章以及屠户出身的孙三娘，在东京城演绎的种种故事。
本剧改编自近600年前的名作——关汉卿所著的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》。不过，关汉卿的原著故事在本剧中只构成前面大约六分之一的情节，之后本剧基于现代人特别是现代女性的情感及奋斗视角增加了大量的演绎内容，主要讲述了三姐妹在东京城追求爱情和事业自立的故事。
虽然是一部现代视角的古装剧，不过那些曾经在历史上活动于两宋时期的女子，她们在历史上吉光片羽般的印记，也着实在本剧中留下了些许踪迹。本期我们就从剧中的这些印记出发，追溯一下，两宋时期那些曾经发生过的真实故事。
本剧的主干剧情就是赵盼儿等人在东京城开了一家茶坊，开始了我们现在俗称的“逆袭”奋斗之旅。而在真实历史上，宋代女子经商，算得上是比较常见的事。
一招特色走天下，宋代也有“网红店”
两宋之交的孟元老《东京梦华录》中记录了北宋都城汴梁城诸多“网红”名店，其中即有女性开办的“王小姑酒店”“曹婆婆肉饼”“丑婆婆药铺”等。
此后南宋周密作《武林旧事》、吴自牧作《梦粱录》，其中也记录了都城临安内的诸家女子开设的名店，诸如“李婆婆杂菜羹”“陈妈妈泥面具风药铺”等，其中甚至还有一家跟本剧赵盼儿等人是同行，这就是王妈妈家的“一窟鬼茶坊”，这家茶坊开在临安城市南坊北三元楼前的中瓦子，是临安城中有数的名店，乃是“士大夫期朋约友会聚之处”。
剧中赵盼儿等人在与竞争同行茶汤巷的斗茶比赛中，并无绝对实力的碾压，最终以独一无二的手艺风味胜出。特色二字知易行难，本就是两宋女子经商的要诀之一，历史上两宋商贾女子中，最谙此中之道者，首推宋五嫂。
按照袁褧《枫窗小牍》所载，宋五嫂本是袁家婢女，似乎是专司厨膳的，素来烹得一手好鱼羹，后来嫁与汴京城中某酒家老板，成为酒家妇。
北宋灭亡之后，宋五嫂颠沛流离，辗转来到南宋临安城，于钱塘门外开店，主打“宋五嫂鱼羹”。而当她作为汴京昔日故人，被太上皇宋高宗赵构召见之时，宋五嫂除了与太上皇交流往事之外，还进上了她那原装汴京手艺制作的鱼羹。
一碟汴京味，百种故国情，赵构得以食鱼知味，遂赐宋五嫂金钱十枚、银钱百枚、绢十疋，而得到宋高宗强烈广告推介效应的宋五嫂鱼羹，从此扬名指数飙升，成为临安城里需要排队抢购的网红食品。
宋五嫂凭借特色食品闯出事业的故事是如此传奇，以至于数百年后明朝冯梦龙把她的故事写进了《喻世明言》中，并留下诗评：“一碗鱼羹值几钱？旧京遗制动天颜。”
而在南宋周密《武林旧事》中，关于这位女商人成功的圆满结局，是这样描述的：“人竞市之，遂成富媪。”也就是宋五嫂凭借拳头产品鱼羹，终成致富达人。而尤其值得注意的，就是句中最后这个“媪”字，按《说文解字》，媪乃“女老称也”。
宋五嫂作酒家娘烹制鱼羹的汴京城，在公元1127年被女真军攻陷，而她得太上皇宋高宗产品推介之时，已经是公元1179年，期间已历52年，半个世纪的江湖漂泊中，宋五嫂又经历了怎样的人生悲欢？历史没有再答。宋五嫂在岁月中留下永恒印记的，只有半个世纪的风雨之下仍不曾改变的烹鱼手艺。
两宋女商兴起，有进步也有局限
剧中赵盼儿等女性在东京城闯出一番事业，其历史背景正是曾经活跃于两宋的众多商贾女子。女性商人在两宋时期的大量出现，由大历史言之，实是自中唐以后两税法实行，中古时期封建王朝的经济基础、社会分层变迁所致。诸多历史现实因素汇集之下的直观结果，就是商人在唐宋时期逐渐摆脱“四民”之限，社会地位有所提高。
而唐代坊市空间在宋代被突破后所引发的手工商业繁荣，也为女性商贾活跃提供了历史机遇，当时在汴梁临安等大都市以及沿海、沿运河的港口市镇中，大量女性纷纷从事商业活动，因此才会在两宋文献中留下诸多女性商贾的故事。
但是，就跟剧中赵盼儿选择开办的茶坊一样，文献中所记录的两宋商贾女性，在历史上从事的商业面其实还是很窄的，基本就局限于餐饮、住宿以及手工业（诸如药铺）等行业，绝少涉及大宗货物、高价值商品交易等。这些女性惯常从事的商业，特点就是规模小、收益少，《史记》中记载的先秦“巴寡妇清”那种富可敌国的女性豪商在两宋时期是不存在的。这也是两宋女性地位社会经济在上升的同时也存在局限的一种反映。
除了现代视角下的事业奋斗这一主线外，本剧中还呈现了不少两宋时期的大大小小的历史印记，以管窥豹之下，对于宋史爱好者别有一番滋味。比如剧中赵盼儿等与茶汤巷的斗茶情节，从点茶的输赢标准到惊艳的茶百戏，都让人把更多目光转移到两宋历史上曾经盛极一时的斗茶之风——
北宋蔡襄《茶论》：“茶少汤多，则云脚散；汤少茶多，则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤调令极匀，又添注入环回击拂。汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，著盏无水痕为绝佳。建安斗试，以水痕先者为负，耐久者为胜，故较胜负之说，曰相去一水两水。”
北宋陶谷《清异录》：“近世有下汤运匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者，禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即就散灭，此茶之变也。时人谓之‘茶百戏’。”
两宋之交孟元老所著《东京梦华录》，至今仍是研究两宋民俗的重要参考。
孟元老在其序中如是说：“暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者。仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉！目之曰《梦华录》。”
回首历史文献中的两宋故事，我们既能看到那时社会的人间烟火，也能够看到宋代女性留下的身影。在这一番溯源中，历史再一次显现出无穷的魅力。
#醉美夜郑州消费季活动# 【开抢！中原区1600万汽车消费券正式开启】活动时间
1、2022年6月1日至2022年8月31日。
2、消费券发放时间：6月16日10：00，中原区面向全郑州市发放1600万汽车消费券。点击“郑好办”App首页“汽车消费券”按钮，选择“中原区”，即可进入活动。校验入口分为个人申报和企业申报两种。消费券数量有限，先领先得，全部领取完毕后，资格校验及领券通道将随之关闭。
发放金额和种类
本期发放汽车消费券总金额共计1600万元，以电子券包形式发放，共计发放3210份。
（一）燃油车共计发放汽车消费券2280份，共计1120万元。
（二）新能源车共计发放汽车消费券930份，共计480万元。
提示：消费券数量有限，先领先得，领完为止。
补贴标准
凡在2022年6月1日至2022年8月 31 日期间，在中原区区域内汽车销售企业（名单见附件）购买5万元以上小型非营运车辆(包括新能源车、皮卡车，不包括二手车交易)的个人消费者(户籍不限)和企业购车后，按流程领取相应金额消费券，消费券在郑州市市域所有支持“云闪付（银联二维码）”支付的线下实体商家均可消费使用。消费券券值标准如下:
（一）购置燃油车
按照购车发票金额,消费券分为三档：(1)购车裸车开票价在5万元(含)以上至15万元(不含)以下的燃油车，可享受3000元的电子消费券。(2)购车裸车开票价15万元(含)以上至25万元(不含)以下的燃油车，可享受5000元的电子消费券。(3)购车裸车开票价25万元(含)以上的燃油车，可享受7000元的电子消费券。
（二）购置新能源车
按照购车发票金额,消费券分为三档：购车发票金额在5万元(含)以上至15万元(不含)以下的新能源车，可享受4000元的电子消费券。(2)购车裸车开票价15万元(含)以上至25万元(不含)以下的新能源车，可享受6000元的电子消费券。(3)购车裸车开票价25万元(含)以上的新能源车，可享受8000元的电子消费券。
提示：购车价格以机动车销售统一发票的“价税合计”金额为准。
申领条件
（一）消费者（个人和企业）须到中原区区域范围内的汽车销售企业选购小型非营运乘用车（包括新能源车、皮卡车，不包括二手车交易）。
（二）购车发票须为郑州市中原区发票，开具时间须为2022年6月1日0点后至2022年8月31日23点59分前；购车后须在郑州市当地车辆管理所完成机动车新车注册登记，车辆首次上牌、办理行车证时间须为2022年6月1日0点后至2022年8月31日23点59分前。
（三）个人购车用户的发票、行驶证、郑好办APP和云闪付APP账号的姓名、身份证信息、手机号必须完全一致；企业购车用户须登录企业法人“郑好办”账号，并完成企业法人认证，方可进行资格校验。
（四）为保证数据准确，消费者在完成新车登记并取得行驶证后的第二天，才可进行资格校验。
提示：消费者如对资格校验有疑问，请致电郑好办客服：0371-56843316；0371-56843317。
申领步骤
（一）资格校验
1、6月16日10:00点击“郑好办”App首页，选择“汽车消费券”，点击“中原区”，即可进入活动，校验入口分为个人申报和企业申报两种。
2.个人、企业申报均须填写购买车辆的车牌号（提交校验的车牌号必须为该车辆首次注册登记上牌的车牌号，发生车牌更换后的车牌号无法通过资格校验），企业申报须使用企业法人的个人账号登录，并进行法人认证，选择所绑定的企业（若未绑定企业可以手动进行法人校验添加）。每名消费者（个人和企业）在郑州市申请校验的新车数量不能超过5辆。
3.信息填写完成且核对无误后，点击“资格校验”，点击后即可查看校验状态。如因信息填写错误导致资格校验失败，可重新填写并提交校验。重新提交校验时间不得晚于8月31日23点59分。
提示：为确保资格校验的准确性，请消费者在校验通道开放后，尽早登录“郑好办”APP进行资格校验。
（二）消费券领取
1、通过资格审核的消费者，点击“郑好办”App首页的“汽车消费券”按钮，选择“中原区”，进入“申报记录”页面，点击“领取消费券”按钮，系统会将券包推送至郑好办绑定手机号的对应云闪付账号内，用户通过该手机号登录“云闪付”APP即可查看。
2、领取成功后，打开“云闪付”APP，在首页下方-我的-奖励-我的票券中进行查看。领取失败请按对应提示进行处理。
3、若消费者在郑好办提交校验申请的手机号未注册“云闪付”APP，校验通过后仍能成功领取消费券，消费者需在领取成功后，使用提交校验申请的手机号注册“云闪付”APP，完成注册、绑卡流程后在“云闪付”APP中查询、使用。
提示：单个消费者（个人或企业）资格校验通过最大数量限制为5辆。
消费券使用规则
（一）消费券在郑州市市域内所有支持“云闪付（银联二维码）”支付的线下实体商家消费使用，参与活动商家须具备“云闪付（银联二维码）”支付功能。如有符合活动条件的商家出现无法核销的问题，商家可以通过银联客服电话：95516进行咨询。
（二）电子消费券券包由200元、500元、1000元和2000元面额的单张消费券组成，单张消费券不限制消费场景。
（三）单张消费券使用时，消费金额须大于消费券面值，例如：200元券需200.01元方可使用。每次结算只可使用一张，消费券在单笔交易中不可叠加使用。
（四）消费券使用期限截止到2022年9月15日24点，到期未使用的消费券系统予以收回。
消费者如对消费券使用有疑问，请致电中国银联客服：95516。
注意事项
1.消费券券包总计3210份，数量有限，先领先得，领完为止。
2.严禁以各种形式进行消费券套现等违法行为；对有以上行为的单位和个人，取消活动参与资格，依法追究法律责任。
中原区汽车销售企业名单
序号
企业名称
1
河南辉达汽车销售有限公司
2
河南吉致汽车销售有限公司
3
郑州中升雷克萨斯汽车销售服务有限公司
4
河南新未来凯迪汽车销售有限公司
5
河南迅征汽车销售有限公司
6
河南宏朔达汽车销售有限公司
7
河南裕华江南汽车销售服务有限公司
8
河南天行健汽车服务有限公司
9
郑州颐德宝汽车销售有限公司
10
河南广发汽车销售服务有限公司
11
河南吉锐新能源汽车销售有限公司
12
河南省神邦长通汽车销售有限公司
13
郑州奥泽汽车销售服务有限公司
14
河南互众汽车销售有限公司
15
郑州大容汽车销售有限公司
16
河南润龙汽车销售有限公司
17
河南荣海汽车贸易有限公司
18
河南西城天道汽车贸易服务有限公司
19
郑州天驰汽车销售服务有限公司
20
河南瑞赫汽车销售有限公司
21
河南天威汽车销售服务有限公司
22
郑州吉展汽车销售服务有限公司
23
河南鹏翊汽车销售有限公司
24
河南宜远汽车销售有限公司
25
郑州城西埃安汽车销售服务有限公司
26
郑州御电之星汽车销售服务有限公司
27
河南翰典汽车销售服务有限公司
28
河南祥庆汽车销售有限公司
29
河南新志源汽车销售有限公司
30
河南宜丰大通汽车销售服务有限公司
31
河南省大公汽车销售有限公司
32
河南伟业汽车销售服务有限公司
33
郑州市东锦汽车销售服务有限公司
34
河南天宏汽车销售有限公司
35
河南道语汽车销售有限公司
36
郑州俊嘉汽车销售有限公司
37
郑州兴驰汽车贸易有限公司
38
郑州昌耀汽车销售服务有限公司
39
郑州鹏龙万通汽车销售有限公司
40
河南合众新沃汽车销售有限公司
41
郑州东保润汽车销售有限公司
42
河南特顺汽车销售有限公司
43
河南铭通汽车销售有限公司
44
河南新鑫源汽车销售有限公司
45
郑州市中原埃安汽车销售服务有限公司
46
河南智通汽车销售服务有限公司
47
河南华林汽车销售有限公司
48
河南省汇丰盛源汽车销售有限公司
49
郑州汇升汽车销售服务有限公司
50
河南神风汽车销售有限公司
51
郑州东泰汽车报务有限公司
52
郑州中升之宝汽车销售服务有限公司
53
河南合众汇赢汽车销售有限公司
54
河南乾华汽车销售有限公司
55
郑州威佳宏卓汽车销售服务有限公司
56
郑州威佳金凯汽车销售服务有限公司
57
河南瑞霖汽车销售有限公司
58
郑州东佳汽车销售服务有限责任公司
59
河南恒联汽车销售有限公司
60
郑州福铃汽车销售有限公司
61
郑州市太平洋汽车销售服务有限公司
62
郑州祥庆丰汽车销售服务有限公司
63
郑州盛程汽车销售服务有限公司
64
郑州华瑞汽车销售有限公司大中原汽车城店
65
河南安蓝汽车销售有限公司
66
河南蔚清新能源科技有限公司
67
河南威行冠汽车销售服务有限公司
68
郑州网尚天行健汽车销售有限公司
69
郑州小鹏汽车销售服务有限公司
70
河南润卓汽车销售服务有限公司
（据郑州中原发布）
1、2022年6月1日至2022年8月31日。
2、消费券发放时间：6月16日10：00，中原区面向全郑州市发放1600万汽车消费券。点击“郑好办”App首页“汽车消费券”按钮，选择“中原区”，即可进入活动。校验入口分为个人申报和企业申报两种。消费券数量有限，先领先得，全部领取完毕后，资格校验及领券通道将随之关闭。
发放金额和种类
本期发放汽车消费券总金额共计1600万元，以电子券包形式发放，共计发放3210份。
（一）燃油车共计发放汽车消费券2280份，共计1120万元。
（二）新能源车共计发放汽车消费券930份，共计480万元。
提示：消费券数量有限，先领先得，领完为止。
补贴标准
凡在2022年6月1日至2022年8月 31 日期间，在中原区区域内汽车销售企业（名单见附件）购买5万元以上小型非营运车辆(包括新能源车、皮卡车，不包括二手车交易)的个人消费者(户籍不限)和企业购车后，按流程领取相应金额消费券，消费券在郑州市市域所有支持“云闪付（银联二维码）”支付的线下实体商家均可消费使用。消费券券值标准如下:
（一）购置燃油车
按照购车发票金额,消费券分为三档：(1)购车裸车开票价在5万元(含)以上至15万元(不含)以下的燃油车，可享受3000元的电子消费券。(2)购车裸车开票价15万元(含)以上至25万元(不含)以下的燃油车，可享受5000元的电子消费券。(3)购车裸车开票价25万元(含)以上的燃油车，可享受7000元的电子消费券。
（二）购置新能源车
按照购车发票金额,消费券分为三档：购车发票金额在5万元(含)以上至15万元(不含)以下的新能源车，可享受4000元的电子消费券。(2)购车裸车开票价15万元(含)以上至25万元(不含)以下的新能源车，可享受6000元的电子消费券。(3)购车裸车开票价25万元(含)以上的新能源车，可享受8000元的电子消费券。
提示：购车价格以机动车销售统一发票的“价税合计”金额为准。
申领条件
（一）消费者（个人和企业）须到中原区区域范围内的汽车销售企业选购小型非营运乘用车（包括新能源车、皮卡车，不包括二手车交易）。
（二）购车发票须为郑州市中原区发票，开具时间须为2022年6月1日0点后至2022年8月31日23点59分前；购车后须在郑州市当地车辆管理所完成机动车新车注册登记，车辆首次上牌、办理行车证时间须为2022年6月1日0点后至2022年8月31日23点59分前。
（三）个人购车用户的发票、行驶证、郑好办APP和云闪付APP账号的姓名、身份证信息、手机号必须完全一致；企业购车用户须登录企业法人“郑好办”账号，并完成企业法人认证，方可进行资格校验。
（四）为保证数据准确，消费者在完成新车登记并取得行驶证后的第二天，才可进行资格校验。
提示：消费者如对资格校验有疑问，请致电郑好办客服：0371-56843316；0371-56843317。
申领步骤
（一）资格校验
1、6月16日10:00点击“郑好办”App首页，选择“汽车消费券”，点击“中原区”，即可进入活动，校验入口分为个人申报和企业申报两种。
2.个人、企业申报均须填写购买车辆的车牌号（提交校验的车牌号必须为该车辆首次注册登记上牌的车牌号，发生车牌更换后的车牌号无法通过资格校验），企业申报须使用企业法人的个人账号登录，并进行法人认证，选择所绑定的企业（若未绑定企业可以手动进行法人校验添加）。每名消费者（个人和企业）在郑州市申请校验的新车数量不能超过5辆。
3.信息填写完成且核对无误后，点击“资格校验”，点击后即可查看校验状态。如因信息填写错误导致资格校验失败，可重新填写并提交校验。重新提交校验时间不得晚于8月31日23点59分。
提示：为确保资格校验的准确性，请消费者在校验通道开放后，尽早登录“郑好办”APP进行资格校验。
（二）消费券领取
1、通过资格审核的消费者，点击“郑好办”App首页的“汽车消费券”按钮，选择“中原区”，进入“申报记录”页面，点击“领取消费券”按钮，系统会将券包推送至郑好办绑定手机号的对应云闪付账号内，用户通过该手机号登录“云闪付”APP即可查看。
2、领取成功后，打开“云闪付”APP，在首页下方-我的-奖励-我的票券中进行查看。领取失败请按对应提示进行处理。
3、若消费者在郑好办提交校验申请的手机号未注册“云闪付”APP，校验通过后仍能成功领取消费券，消费者需在领取成功后，使用提交校验申请的手机号注册“云闪付”APP，完成注册、绑卡流程后在“云闪付”APP中查询、使用。
提示：单个消费者（个人或企业）资格校验通过最大数量限制为5辆。
消费券使用规则
（一）消费券在郑州市市域内所有支持“云闪付（银联二维码）”支付的线下实体商家消费使用，参与活动商家须具备“云闪付（银联二维码）”支付功能。如有符合活动条件的商家出现无法核销的问题，商家可以通过银联客服电话：95516进行咨询。
（二）电子消费券券包由200元、500元、1000元和2000元面额的单张消费券组成，单张消费券不限制消费场景。
（三）单张消费券使用时，消费金额须大于消费券面值，例如：200元券需200.01元方可使用。每次结算只可使用一张，消费券在单笔交易中不可叠加使用。
（四）消费券使用期限截止到2022年9月15日24点，到期未使用的消费券系统予以收回。
消费者如对消费券使用有疑问，请致电中国银联客服：95516。
注意事项
1.消费券券包总计3210份，数量有限，先领先得，领完为止。
2.严禁以各种形式进行消费券套现等违法行为；对有以上行为的单位和个人，取消活动参与资格，依法追究法律责任。
中原区汽车销售企业名单
序号
企业名称
1
河南辉达汽车销售有限公司
2
河南吉致汽车销售有限公司
3
郑州中升雷克萨斯汽车销售服务有限公司
4
河南新未来凯迪汽车销售有限公司
5
河南迅征汽车销售有限公司
6
河南宏朔达汽车销售有限公司
7
河南裕华江南汽车销售服务有限公司
8
河南天行健汽车服务有限公司
9
郑州颐德宝汽车销售有限公司
10
河南广发汽车销售服务有限公司
11
河南吉锐新能源汽车销售有限公司
12
河南省神邦长通汽车销售有限公司
13
郑州奥泽汽车销售服务有限公司
14
河南互众汽车销售有限公司
15
郑州大容汽车销售有限公司
16
河南润龙汽车销售有限公司
17
河南荣海汽车贸易有限公司
18
河南西城天道汽车贸易服务有限公司
19
郑州天驰汽车销售服务有限公司
20
河南瑞赫汽车销售有限公司
21
河南天威汽车销售服务有限公司
22
郑州吉展汽车销售服务有限公司
23
河南鹏翊汽车销售有限公司
24
河南宜远汽车销售有限公司
25
郑州城西埃安汽车销售服务有限公司
26
郑州御电之星汽车销售服务有限公司
27
河南翰典汽车销售服务有限公司
28
河南祥庆汽车销售有限公司
29
河南新志源汽车销售有限公司
30
河南宜丰大通汽车销售服务有限公司
31
河南省大公汽车销售有限公司
32
河南伟业汽车销售服务有限公司
33
郑州市东锦汽车销售服务有限公司
34
河南天宏汽车销售有限公司
35
河南道语汽车销售有限公司
36
郑州俊嘉汽车销售有限公司
37
郑州兴驰汽车贸易有限公司
38
郑州昌耀汽车销售服务有限公司
39
郑州鹏龙万通汽车销售有限公司
40
河南合众新沃汽车销售有限公司
41
郑州东保润汽车销售有限公司
42
河南特顺汽车销售有限公司
43
河南铭通汽车销售有限公司
44
河南新鑫源汽车销售有限公司
45
郑州市中原埃安汽车销售服务有限公司
46
河南智通汽车销售服务有限公司
47
河南华林汽车销售有限公司
48
河南省汇丰盛源汽车销售有限公司
49
郑州汇升汽车销售服务有限公司
50
河南神风汽车销售有限公司
51
郑州东泰汽车报务有限公司
52
郑州中升之宝汽车销售服务有限公司
53
河南合众汇赢汽车销售有限公司
54
河南乾华汽车销售有限公司
55
郑州威佳宏卓汽车销售服务有限公司
56
郑州威佳金凯汽车销售服务有限公司
57
河南瑞霖汽车销售有限公司
58
郑州东佳汽车销售服务有限责任公司
59
河南恒联汽车销售有限公司
60
郑州福铃汽车销售有限公司
61
郑州市太平洋汽车销售服务有限公司
62
郑州祥庆丰汽车销售服务有限公司
63
郑州盛程汽车销售服务有限公司
64
郑州华瑞汽车销售有限公司大中原汽车城店
65
河南安蓝汽车销售有限公司
66
河南蔚清新能源科技有限公司
67
河南威行冠汽车销售服务有限公司
68
郑州网尚天行健汽车销售有限公司
69
郑州小鹏汽车销售服务有限公司
70
河南润卓汽车销售服务有限公司
（据郑州中原发布）
#如来藏[超话]#法海淘宝篇35：彼佛国土（六）
彼佛国土（六）
既然非如所说，究竟如何所说？
五、盛华供佛——其土众生，常以清旦，各以衣祴，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国。
（一）俗谛质疑
若按俗解，西方净土，诸位菩萨，每天清晨，盛华供佛，无一日辍。不禁五问：
1、佛尚要供，还叫佛吗？
2、以华供佛，能当饭吃，还是衣穿？
3、若说为礼敬故，佛在心中，何故他行？
4、纵要他行，供养一佛即无量佛。难道还怕佛嫌？
5、一来一去，十万亿土，一顿饭时。有此神通功夫，何不用来教化众生？
笔者感慨：
依文解字，三世佛冤！佛说非如所说，我人绑架佛说！
（二）真谛辩证
「常」者，恒常，真实之义。
「清旦」者，清净心，平等心之义。人之常情，早晨平静，午后、晚夜揽事心上。
「衣祴」者，西土花瓶之谓，喻为我人识心。
「妙华」，成佛之因，佛知见也。
「饭食」，之解见前。
（三）真谛演绎
往生也好，成佛也罢，何在来去彼此？只在当人「本国」当下。
明了佛知佛见（妙华），肉身凡夫（衣祴）当下（食时）登圣证果（还国）。
2019.10.23
https://t.cn/A6av9vuQ
彼佛国土（六）
既然非如所说，究竟如何所说？
五、盛华供佛——其土众生，常以清旦，各以衣祴，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国。
（一）俗谛质疑
若按俗解，西方净土，诸位菩萨，每天清晨，盛华供佛，无一日辍。不禁五问：
1、佛尚要供，还叫佛吗？
2、以华供佛，能当饭吃，还是衣穿？
3、若说为礼敬故，佛在心中，何故他行？
4、纵要他行，供养一佛即无量佛。难道还怕佛嫌？
5、一来一去，十万亿土，一顿饭时。有此神通功夫，何不用来教化众生？
笔者感慨：
依文解字，三世佛冤！佛说非如所说，我人绑架佛说！
（二）真谛辩证
「常」者，恒常，真实之义。
「清旦」者，清净心，平等心之义。人之常情，早晨平静，午后、晚夜揽事心上。
「衣祴」者，西土花瓶之谓，喻为我人识心。
「妙华」，成佛之因，佛知见也。
「饭食」，之解见前。
（三）真谛演绎
往生也好，成佛也罢，何在来去彼此？只在当人「本国」当下。
明了佛知佛见（妙华），肉身凡夫（衣祴）当下（食时）登圣证果（还国）。
2019.10.23
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