#张晋[超话]##张晋0519生日快乐#
填词:《满江红·非等闲》

一朝入山,崎岖路,巍巍恐攀。举目处,嶙峋坎坷,风嚣云诡。踽踽独行孤与苦,辛辛问道花和剑。再回顾,我非等闲人,自拥簇。

水月绵,雪鹰寒。宗师耀,咏春誉。且乘风,拭遍光影天渊。旧疴新伤磨人志,沉浮履冰赤子血。望前途,披荆复斩棘,谈笑渡。

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请把心里的垃圾,倒一倒!(说得真好)

世间三千事,烦恼在人心。

很多时候,人之所以不快乐,不是拥有的太少,而是想要的太多。

古语有云:“万物皆空无,一切唯心造”。

想要人生幸福快乐,唯有学会荡涤灵魂污垢,清空心中的杂念,

以清净心看世界,以欢喜心过生活,

以平常心生情味,以柔软心除障碍。

由此,便可多一份淡泊,少一些纷争,多一丝清闲,少一分忧烦。

心若清净,风奈我何,不染尘埃,清风徐来。

01

人生本过客,何必太执着

人心本不累,想得太多才累;人生本不苦,执念过多才苦 。

因为放不下对名利的追求,所以逃不出贪念的桎梏;

因为放不下对过往的留恋,始终活不出洒脱的心境;

因为放不下对仇恨的执念,便享受不到岁月的静好;

因为放不下对错过的遗憾,一辈子徒留无谓的嗟叹。

正是这些琐碎的思绪如看不见的尘埃,渐渐蒙蔽了原本清澈明净的心灵,让其堆满了垃圾。

若不懂得丢弃,只会被其所累。

人的心就像一个容量固定的容器,垃圾装多了,美好就少了;烦恼装多了,快乐就少了;欲念装多了,清净就少了。

如果能学着拂去心上的尘埃,就会发现,很多时候占据我们精力的那些东西,其实都没有任何价值。

正如佛说:本来无一物,何处惹尘埃!

我们要明白,有些事情,注定无法左右,该来的自然来,会走的留不住,放开执念,随缘便是最好的生活。

过去的事,别再介怀;错过的人,别再惦念;逝去的日子,别再留恋。

世间既然没有净土,不如自己静心;愿望既然不会完美,不如学会释然。

只有放下执念、卸下枷锁,安顿好自己这颗心,才能有精力去邂逅诗和远方。

毕竟,心无挂碍,方得自在。

02

修好一颗心,淡看人间事

人生实苦,然而苦难并不是对生命的正确解读,勇敢面对苦难的态度才是。

佛家有言:万般皆是命,唯有人自渡。

我们每个人的一生,不过是一场自我救赎。

想要从苦难中解脱,就需要学会不断地修心渡己。

当真正能做到平常心、理解心、淡然心,你就会发现大千世界,是何等的美丽和富饶;芸芸众生,是何等的高贵和闪耀。

正所谓一花一世界,一叶一菩提。

到最后,我们想通了许多,看淡了许多,也放下了许多。

那些生活中所谓的风风雨雨,不过人生这首赞歌中一点点不和谐的音符,真正的命运主旋律会像高山流水一般,自由流畅!

弘一法师有一首诗,叫做《今日与明朝》:

日暖春风和,策杖游郊园,

双鸭泛清波,群鱼戏碧川,

为念世途险,欢乐何足言,

明朝落网罟,系颈陈市廛,

思彼刀砧苦,不觉悲泪潸。

人生既是如此,生、老、病、死、爱、恨、贪、痴、嗔……各有缘由,也各有承担。

无意于得,就无所谓失去,无所谓失去,得失皆安谧。

正如周国平所言:“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心,唯有内心富有充盈,方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。”

人活一世,修心一生;一世为人,一生修心。

心,越干净,就越简单;越简单,才能越轻松。

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03

心无尘埃,清风自来

还记得《寒山拾得对问录》记录了一段很经典的对话。

寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?”

拾得说:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”

少时读来只觉得做人怎可这般软弱,可如今看来,才懂得其中的大智慧。

生活从来就不是一场战争,输赢不过一念之间。

很多时候,在意的越多,背负的就越重。

只有学会放下一些不必要的东西,顺其自然,才能保持一颗平常心。

不与俗人争利,不与闲人争气,让自己的内心清静无为,是人一生最高的修为。

正如杨绛先生所言:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容。”

行走在纷扰的红尘,最重要的就是学会给身心减负,为心灵拂尘。

过去的事情,不再回望;无谓的忧思,全部清零。

不管有多少纠缠、多少遗憾,都及时放下,多一些坚定坦然和热情欢笑。

人生最重要的,就是在柴米油盐的日子里给自己一份好的心情。

做一个简单快乐的人,让心“归零”,从而看淡世事沧桑,内心安然无恙。#励志语录#

第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明 月圆夜,三楞子为唐僧演说道法
今天正月十五,本回师徒也正值十五,同度月圆之夜,这巧合不知有何秘义?且随我同看。
这次一遇到高山,唐僧不免又生恐惧。行者劝道,只要定性存神,自然无事。
古语云,佛是无事闲人。怎样无事?性情定在神中存,念头不起,自然无事。
进山之后,唐僧说道:
自从益智登山盟,王不留行送出城。
自从发愿西行取经,王兄将我送出长安城。
益智仁:温脾止泻,摄唾涎,暖肾,固精缩尿。
王不留行:性平、味苦,归肝经、胃经。具有活血化瘀、下乳、消肿敛疮等功效。
路上相逢三棱子,途中催趱马兜铃。
取经路上收了三个楞子徒弟,又收了白龙马。
三棱子:味苦,性平。归肝、脾经。破血行气,消积止痛。用于癥瘕痞块,痛经,瘀血经闭,胸痹心痛,食积胀痛。
马兜铃:味苦,性寒。无毒,归肺经。清肺降气,止咳平喘,清肠消痔。用于肺热咳喘,痰中带血,肠热痔血,痔疮肿痛。
寻坡转涧求荆芥,迈岭登山拜茯苓。
跋山涉水求取“经、戒”,翻山越岭拜“佛灵”。荆芥谐音经、戒,即经文与戒律,茯苓谐音佛灵,佛陀与灵山。
荆芥:荆芥性味辛,微温。归肺、肝经。具有解表散风,透疹,消疮的功效。
茯苓:味甘、淡,性平。归心、肺、脾、肾经。具有利水渗湿,健脾,宁心的功能。用于水肿尿少,痰饮眩悸,脾虚食少,便溏泄泻,心神不安,惊悸失眠。
防己一身如竹沥,茴香何日拜朝廷。
为了即生了生脱死受尽磨砺,修行过程犹如大火烧竹子才得到竹沥,不知什么时候能完成取经大业,好回故乡报效我大唐。茴香谐音回乡,回家乡。
防己:苦、辛,寒。归膀胱、肾、脾经。 功能:利水消肿,祛风止痛。
竹沥:味苦,性寒。归肝、胃经。清热镇惊。主治痰阻窍络、中风、癫狂等症。
茴香:性温,味辛。 归肝、肾、脾、胃经。功能主治:温阳散寒,理气止痛。用于寒疝腹痛,肾虚腰痛,胃寒呕吐,脘腹冷痛。
可见作者对道家医药的熟悉,将中药与文学融会贯通于诗偈中,句句一语双关,既言修行取经事,又道出借药医身的方便法。
唐僧自信满满入寺院求借宿,怎奈千篇一律的烂慈悲不一定奏效。有时还得靠真本事。俗话说,弱国无外交啊!还得靠悟空的棒子说话才得留宿。
师徒住进寺院共赏十五的月亮,又引出唐僧的思乡情,感慨万千。孙悟空趁此点化师父。
以月亮的朔、望、晦,配六十四卦六爻的阴阳变化,解释修身养性、悟道证果的道理。
悟空说道:
前弦之后后弦前,药味平平气象全。采得归来炉里炼,志心功果即西天。
阴晴圆缺是道的显现,各种药融合后阴阳相得。人生也应把各种磨砺尝遍,此心得到圆满的锻炼,西天即在眼前。
唐僧闻听此说,当下解悟,沙和尚也趁机做一首诗继续开导师父。
水火相搀各有缘,全凭土母配如然。三家同会无争竞,水在长江月在天。
肾水心火相济,依赖脾土的调和。水火土生剋各有其原因,或因不及或因太过,只有保持中道才没有竞争。于是你是你,我是我,水在长江行使水的责任,月亮在天上守月亮的天职。
唐僧闻言茅塞顿开。此时猪八戒也赋诗再劝。
缺之不久又团圆,似我生来不十全
吃饭嫌我肚子大,拿碗又说有粘涎
他都伶俐修来福,我自痴愚积下缘
我说你取经还满三涂业,摆尾摇头直上天!
月缺还会再圆,好似我老猪生来也不完美,以后还会得圆满。别人前世修福,我前世只有下等缘分之福,所以生来肚子大,又窝囊,又愚笨。师父完成取经大业,才了脱轮回业报,到时候就能证果成佛了。所以别太操心,早晚成功,现在还是睡觉去吧。
唐僧让他们去睡,自己想念卷经文。悟空趁此时又一声棒喝,说道:“经文未取,你念哪卷?”但师父没领会其中奥妙。关注公众号寻道有声书!


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