【业力和业障--大日如来王尊佛】业力,就是因果牵引力。业障,就是因果对我们的障碍。
障碍要从不同角度而说。对世间众生,多依靠自己感觉判断,认为自己感觉不好是业障。修行人依止上师三宝,不再依止自己感觉,痛苦磨难能转为解脱的资粮,都是善业。而远离上师三宝,造作贪嗔痴心毒,违逆慈悲菩提都是视为业障。
但对于菩提心的菩萨,了知万法都是心的投影,无量境界无量投影,以同体大悲的智慧,照见众生自性同体。同时不再相信任何利他的实相,也能更精准威猛的利益众生了。也就是过后无执,打破了善业的实相。所以这个角度说,善业恶业皆不究竟。都是业障。打破善恶的实相执着,打破轮回轨道,趋入本性功德的轨道。
1,凡夫以自己感觉不好为业障。2,修行人高兴的退道了为业障。3,菩萨利益众生,过后思维我做的多善啊,为业障。
障碍要从不同角度而说。对世间众生,多依靠自己感觉判断,认为自己感觉不好是业障。修行人依止上师三宝,不再依止自己感觉,痛苦磨难能转为解脱的资粮,都是善业。而远离上师三宝,造作贪嗔痴心毒,违逆慈悲菩提都是视为业障。
但对于菩提心的菩萨,了知万法都是心的投影,无量境界无量投影,以同体大悲的智慧,照见众生自性同体。同时不再相信任何利他的实相,也能更精准威猛的利益众生了。也就是过后无执,打破了善业的实相。所以这个角度说,善业恶业皆不究竟。都是业障。打破善恶的实相执着,打破轮回轨道,趋入本性功德的轨道。
1,凡夫以自己感觉不好为业障。2,修行人高兴的退道了为业障。3,菩萨利益众生,过后思维我做的多善啊,为业障。
【业力和业障--大日如来王尊佛】业力,就是因果牵引力。业障,就是因果对我们的障碍。
障碍要从不同角度而说。对世间众生,多依靠自己感觉判断,认为自己感觉不好是业障。修行人依止上师三宝,不再依止自己感觉,痛苦磨难能转为解脱的资粮,都是善业。而远离上师三宝,造作贪嗔痴心毒,违逆慈悲菩提都是视为业障。
但对于菩提心的菩萨,了知万法都是心的投影,无量境界无量投影,以同体大悲的智慧,照见众生自性同体。同时不再相信任何利他的实相,也能更精准威猛的利益众生了。也就是过后无执,打破了善业的实相。所以这个角度说,善业恶业皆不究竟。都是业障。打破善恶的实相执着,打破轮回轨道,趋入本性功德的轨道。
1,凡夫以自己感觉不好为业障。2,修行人高兴的退道了为业障。3,菩萨利益众生,过后思维我做的多善啊,为业障。
障碍要从不同角度而说。对世间众生,多依靠自己感觉判断,认为自己感觉不好是业障。修行人依止上师三宝,不再依止自己感觉,痛苦磨难能转为解脱的资粮,都是善业。而远离上师三宝,造作贪嗔痴心毒,违逆慈悲菩提都是视为业障。
但对于菩提心的菩萨,了知万法都是心的投影,无量境界无量投影,以同体大悲的智慧,照见众生自性同体。同时不再相信任何利他的实相,也能更精准威猛的利益众生了。也就是过后无执,打破了善业的实相。所以这个角度说,善业恶业皆不究竟。都是业障。打破善恶的实相执着,打破轮回轨道,趋入本性功德的轨道。
1,凡夫以自己感觉不好为业障。2,修行人高兴的退道了为业障。3,菩萨利益众生,过后思维我做的多善啊,为业障。
转:我是佛前一朵莲!
莲若有心,必当其苦,莲若无心,必当其空。花落子归泥,不过世态,无非因果。心滴菩提露,不过通透,亦是如来。若是无心,哪里会有心执。无心生心,心是万喜的因缘。 生死轮回,前世今生无论这个世界如何冷漠,我依然看见莲花的绽放,看尘世的清静。难得莲子意,落遍慈悲心……
莲若有心,必当其苦,莲若无心,必当其空。花落子归泥,不过世态,无非因果。心滴菩提露,不过通透,亦是如来。若是无心,哪里会有心执。无心生心,心是万喜的因缘。 生死轮回,前世今生无论这个世界如何冷漠,我依然看见莲花的绽放,看尘世的清静。难得莲子意,落遍慈悲心……
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