四甲奇门-看八卦走方/事业走向/风水见动
奇门贾立以火看位奇门驾火放火印制
以八东方位住一做方位西北方漢傣南方进海
大东方位甲门进处九林势坐九宫八印
以火看味周山进过引火侵出以高宫四位下至
西府合在出三五祝门客在西路在北西北下坊
考西南下物得一甲日可西方下库自东下
10天得卦出甲住門留下卦紫地日出山
厅一武看路西方下門去转楼克五主三門
得一卦至海中位尘土方/专甲门/六甲站/四門楛
出卦事: 一甲干在尾至一甲称在水紫火银务
西风水见-尾数一周甲一出门一紫門一
解卦出: 客主南尾中南客有无得亲友主王吇来
名卦出方面进鬼，何中金癸可明派，留字三出王诗葛，见别一个也这理宗泽九个行一路，多多甲梧。
奇门贾立以火看位奇门驾火放火印制
以八东方位住一做方位西北方漢傣南方进海
大东方位甲门进处九林势坐九宫八印
以火看味周山进过引火侵出以高宫四位下至
西府合在出三五祝门客在西路在北西北下坊
考西南下物得一甲日可西方下库自东下
10天得卦出甲住門留下卦紫地日出山
厅一武看路西方下門去转楼克五主三門
得一卦至海中位尘土方/专甲门/六甲站/四門楛
出卦事: 一甲干在尾至一甲称在水紫火银务
西风水见-尾数一周甲一出门一紫門一
解卦出: 客主南尾中南客有无得亲友主王吇来
名卦出方面进鬼，何中金癸可明派，留字三出王诗葛，见别一个也这理宗泽九个行一路，多多甲梧。
六爻断，梦兆吉凶
文/乾坤解易
我是朋友推荐，请老师占一卦，本人女，我是打算后天出门去外地，我之前本来是订机票去外地，结果凌晨的时候我摔车了，就取消了，现在又打算去，昨天晚上又梦见掉牙齿，我不知道还能不能去呢，你帮我看看，谢谢老师！
【梦兆分析】根据报数起卦得：坤为地(坤宫) 之 地山谦(兑宫) 卦。
辛丑年 丙申月 丙辰日 丁酉时 (卦身：亥)
主变卦 坤为地(坤宫) 之 地山谦(兑宫) [空亡:子、丑]
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 世 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土
螣蛇 ▅▅ ▅▅×官鬼乙卯木 应 ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土
解析：酉金子孙持世，卯木官鬼为应爻，应爻发动冲世爻。虽然说子孙持世出行平安，但是应爻冲世爻，意味着去外地不利，无论旅游还是办事，都会有不顺心之事，如办事不顺，中途会遇到阻碍，以及其他不顺心之事，还要注意疾病之类，现在疫情比较敏感，所以，建议卦主还是调整时间，以后再去，比较稳妥。
从卦象看，迟一点去更好，世爻祖孙当令，用神有力，再出门更稳当，也更顺利一些。
结论：出行还是平安的，不必过于担心，但是有可能会遇到不顺心的事情发生，如果不是很紧急的话，还是调整一下时间再出行更稳当一些。
文/乾坤解易
我是朋友推荐，请老师占一卦，本人女，我是打算后天出门去外地，我之前本来是订机票去外地，结果凌晨的时候我摔车了，就取消了，现在又打算去，昨天晚上又梦见掉牙齿，我不知道还能不能去呢，你帮我看看，谢谢老师！
【梦兆分析】根据报数起卦得：坤为地(坤宫) 之 地山谦(兑宫) 卦。
辛丑年 丙申月 丙辰日 丁酉时 (卦身：亥)
主变卦 坤为地(坤宫) 之 地山谦(兑宫) [空亡:子、丑]
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 世 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土
螣蛇 ▅▅ ▅▅×官鬼乙卯木 应 ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土
解析：酉金子孙持世，卯木官鬼为应爻，应爻发动冲世爻。虽然说子孙持世出行平安，但是应爻冲世爻，意味着去外地不利，无论旅游还是办事，都会有不顺心之事，如办事不顺，中途会遇到阻碍，以及其他不顺心之事，还要注意疾病之类，现在疫情比较敏感，所以，建议卦主还是调整时间，以后再去，比较稳妥。
从卦象看，迟一点去更好，世爻祖孙当令，用神有力，再出门更稳当，也更顺利一些。
结论：出行还是平安的，不必过于担心，但是有可能会遇到不顺心的事情发生，如果不是很紧急的话，还是调整一下时间再出行更稳当一些。
【失物寻人】怎么解【小六壬】六神呢？
详解如下：
【大安】
身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，凡谋事主一、五、七（寅巳申）。有静止、心安、吉祥之含义。
大安事事昌，求财在坤方。
失物去不远，宅舍保安康。
行人身未动，病者主无妨。
将军回田野，仔细与推详。
丢失在附近，可能西南向。
安居得吉日，不可动身祥。
办事别出屋，求借邀自房。
得病凶化吉，久疾得安康。
寻人知音信，可能归村庄。
口舌能消散，远行要提防。
交易别出村，离屯细推详。
求财有八分，得全不出房。
【留连（友引）】
人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十（卯午子）。有暗昧不明，延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
留连事未当，求事日莫光。
凡事只宜缓，去者未回向。
失物南方去，急急行便访。
紧记防口舌，人口且平祥。
丢失难寻找，窃者又转场。
出行定不归，久去拖延长。
办事不果断，牵连又返往。
求借不易成，被求而彷徨。
此日患疾病，几天不复康。
找人迷雾中，迷迷又恍惚，
口舌继续有，拖拉又伸长。
女方嫁吉日，求财六分量。
【速喜（先胜）】
人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九（辰戌未）。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
速喜喜临乡，求财往南方。
失物申午未，逢人路寻详。
官事有福德，病者无大伤。
六畜田稼庆，行人有音向。
丢失得音信，微乐在面上。
出行遇吉利，小喜而顺当。
办事如逢春，吉利又荣光。
小量可求借，大事难全强。
久病见小愈，得病速回康。
寻人得知见，口舌见消亡。
交易可得成，但不太久长。
求财有十分，吉时得顺当。
【赤口】
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、 口舌是非之含义。
赤口主口伤，官事且紧防。
失物急去找，行人有惊慌。
鸡犬多作怪，病者上西方。
更须防诅咒，恐怕染瘟殃。
找物犯谎口，寻问无音向。
出门千口怨，言谈万骂伤。
办事犯口舌，难成有阻挡。
求借不全顺，闭口无事张。
得病千口猜，求医还无妨。
寻人得凶音，人心不安详。
口舌犯最重，交易口舌防。
求财只四分，逢吉才成当。
【小吉（先负）】
人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七，有和合、吉利之含义。
小吉最吉昌，路上好商量。
阴人来报喜，失物在坤方。
行人立刻至，交易甚是强。
凡事皆合好，病者保安康。
大吉又大顺，万事如意详。
出行可得喜，千里吉安详。
诸事可心顺，有忧皆消光。
求借自来助，众友愿相帮。
重病莫要愁，久病得安康。
不见得相见，不打自归庄。
千人称赞君，无限上荣光。
交易成兴隆，十二分财量.
【空亡（仏灭）】
音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九（辰未丑）。 有不吉、无结果、忧虑之含义。
空亡事不长，阴人无主张。
求财心白费，行人有灾殃。
失物永不见，官事有刑伤。
病人遇邪鬼，久病添祸殃。
失物难找见，找寻空荡荡。
出行不吉利，凶多不吉祥。
办事凶为多，处处有阻挡。
求借不能成，成事化败伤。
得病凶多噩，久患雪加霜。
寻人无音信，知音变空想。
万口都诽骂，小舟遭狂浪。
求财有二分，不吉不利亡。
好了，我们再回到这个【推算八月初三早9点，来人问丢失的身份证能否找到】卦例，已知占得“留连”，【留连】歌诀有云：“失物南方去，急急行便访。”
我们就可以告诉他：“你丢的身份证在南方，快点去找吧，要是晚了的话，就被别人捡去了。”
至此，小六壬我就全部讲完了，是不是非常简单呢？
关于小六壬，最后还需再补充两点：
其一，我们都知道，一个时辰（2个小时）我们仅能占得一个小六壬六神，那么若这一个时辰有很多人来占问不同事情，你都以一个六神回答，岂非笑话！那么怎么办呢？让占问者随机报三个数，或者在时上继续起数等等都可以。
其二，众所周知，中华易学博大精深，作为其中的小六壬，由于过于简捷，反倒与其他易学数术相比就显得简单而粗糙了。以至于在我国日渐式微，后传至日本，在当地流行广大。版本也历代转变，现时的版本定名为【六曜曆注】，六神顺序为【先胜（速喜）、友引（留连）、先负（小吉）、仏灭（空亡）、大安、赤口】。
我们发现不光六神名字变了，而且次序也发生了变化，还赋予六神更为广博的含义。更为重要的是日本六曜曆注，甚至废弃了月日时起课，改为月日起课，以至于变为了择吉学的范畴。
其起课公式为：（月+日）/6=n求余数。
即余数0大安，1赤口，2先胜，3友引，4先负，5仏灭。
例：求问2月24日为六曜曆注什么日？
2+24=26，26/6=4余2，即先胜日。
当然，有些旧历的日子是有凶吉是有规定的，不在此范围内，如四绝日（立春、立夏、立秋、立冬）、四离日（春分、夏至、秋分、冬至），逢吉不吉，逢凶必凶，建议具体还是以日本日历为准。
详解如下：
【大安】
身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，凡谋事主一、五、七（寅巳申）。有静止、心安、吉祥之含义。
大安事事昌，求财在坤方。
失物去不远，宅舍保安康。
行人身未动，病者主无妨。
将军回田野，仔细与推详。
丢失在附近，可能西南向。
安居得吉日，不可动身祥。
办事别出屋，求借邀自房。
得病凶化吉，久疾得安康。
寻人知音信，可能归村庄。
口舌能消散，远行要提防。
交易别出村，离屯细推详。
求财有八分，得全不出房。
【留连（友引）】
人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十（卯午子）。有暗昧不明，延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
留连事未当，求事日莫光。
凡事只宜缓，去者未回向。
失物南方去，急急行便访。
紧记防口舌，人口且平祥。
丢失难寻找，窃者又转场。
出行定不归，久去拖延长。
办事不果断，牵连又返往。
求借不易成，被求而彷徨。
此日患疾病，几天不复康。
找人迷雾中，迷迷又恍惚，
口舌继续有，拖拉又伸长。
女方嫁吉日，求财六分量。
【速喜（先胜）】
人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九（辰戌未）。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
速喜喜临乡，求财往南方。
失物申午未，逢人路寻详。
官事有福德，病者无大伤。
六畜田稼庆，行人有音向。
丢失得音信，微乐在面上。
出行遇吉利，小喜而顺当。
办事如逢春，吉利又荣光。
小量可求借，大事难全强。
久病见小愈，得病速回康。
寻人得知见，口舌见消亡。
交易可得成，但不太久长。
求财有十分，吉时得顺当。
【赤口】
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、 口舌是非之含义。
赤口主口伤，官事且紧防。
失物急去找，行人有惊慌。
鸡犬多作怪，病者上西方。
更须防诅咒，恐怕染瘟殃。
找物犯谎口，寻问无音向。
出门千口怨，言谈万骂伤。
办事犯口舌，难成有阻挡。
求借不全顺，闭口无事张。
得病千口猜，求医还无妨。
寻人得凶音，人心不安详。
口舌犯最重，交易口舌防。
求财只四分，逢吉才成当。
【小吉（先负）】
人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七，有和合、吉利之含义。
小吉最吉昌，路上好商量。
阴人来报喜，失物在坤方。
行人立刻至，交易甚是强。
凡事皆合好，病者保安康。
大吉又大顺，万事如意详。
出行可得喜，千里吉安详。
诸事可心顺，有忧皆消光。
求借自来助，众友愿相帮。
重病莫要愁，久病得安康。
不见得相见，不打自归庄。
千人称赞君，无限上荣光。
交易成兴隆，十二分财量.
【空亡（仏灭）】
音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九（辰未丑）。 有不吉、无结果、忧虑之含义。
空亡事不长，阴人无主张。
求财心白费，行人有灾殃。
失物永不见，官事有刑伤。
病人遇邪鬼，久病添祸殃。
失物难找见，找寻空荡荡。
出行不吉利，凶多不吉祥。
办事凶为多，处处有阻挡。
求借不能成，成事化败伤。
得病凶多噩，久患雪加霜。
寻人无音信，知音变空想。
万口都诽骂，小舟遭狂浪。
求财有二分，不吉不利亡。
好了，我们再回到这个【推算八月初三早9点，来人问丢失的身份证能否找到】卦例，已知占得“留连”，【留连】歌诀有云：“失物南方去，急急行便访。”
我们就可以告诉他：“你丢的身份证在南方，快点去找吧，要是晚了的话，就被别人捡去了。”
至此，小六壬我就全部讲完了，是不是非常简单呢？
关于小六壬，最后还需再补充两点：
其一，我们都知道，一个时辰（2个小时）我们仅能占得一个小六壬六神，那么若这一个时辰有很多人来占问不同事情，你都以一个六神回答，岂非笑话！那么怎么办呢？让占问者随机报三个数，或者在时上继续起数等等都可以。
其二，众所周知，中华易学博大精深，作为其中的小六壬，由于过于简捷，反倒与其他易学数术相比就显得简单而粗糙了。以至于在我国日渐式微，后传至日本，在当地流行广大。版本也历代转变，现时的版本定名为【六曜曆注】，六神顺序为【先胜（速喜）、友引（留连）、先负（小吉）、仏灭（空亡）、大安、赤口】。
我们发现不光六神名字变了，而且次序也发生了变化，还赋予六神更为广博的含义。更为重要的是日本六曜曆注，甚至废弃了月日时起课，改为月日起课，以至于变为了择吉学的范畴。
其起课公式为：（月+日）/6=n求余数。
即余数0大安，1赤口，2先胜，3友引，4先负，5仏灭。
例：求问2月24日为六曜曆注什么日？
2+24=26，26/6=4余2，即先胜日。
当然，有些旧历的日子是有凶吉是有规定的，不在此范围内，如四绝日（立春、立夏、立秋、立冬）、四离日（春分、夏至、秋分、冬至），逢吉不吉，逢凶必凶，建议具体还是以日本日历为准。
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