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恩斯特·路德维希·基希纳（1880-1938），德国表现主义画家，20世纪最伟大的艺术巨匠之一。《街道》是他于1913年画的一幅油画，画中描绘了一群漫步在街头的男女。走在最前面的是两个时髦女郎，其顾盼生姿的身形，颇有几分自鸣得意的味道。右边向橱窗观望的男士，则衣冠楚楚，很具有绅士风度。背景之上挤满熙熙攘攘的行人，使整个画面充满了大都市的那种特别的拥挤和繁华的气息。在这幅画上，画家以大刀阔斧的简洁线条和略带颤抖的笔触，勾画人物的形体。他把立体派的构成与野兽派的色彩有效地结合，并且渗入了某种哥特式的变形，从而使画面具有一种强烈的感觉。
（图为：《街道》，布面油画，120.7cm×91.3cm，现收藏于纽约现代艺术博物馆。）

#淘书团年终盛宴# “世界哲学大师系列”3册，16开精装，荟萃德国文化哲学创始人恩斯特·卡西尔《符号形式的哲学》、英国经验主义开创人约翰·洛克《人权》，以及奥地利心理学家弗洛伊德《意识与潜意识》。
★《意识与潜意识》：弗洛伊德认为，意识是与直接感知的有关的心理部分，潜意识是包括个人的原始冲动和各种本能以及这种本能所产生的欲望，也是精神分析的主要内容。
★《符号形式的哲学》：卡西尔把神话、艺术等都看作是语言的符号形式，他认为人类就是符号活动的动物，人的本质在于能创造符号、运用符号，符号和意义产生了人类世界。
★《人权》：约翰·洛克从人的“自然状态”出发，围绕“自然法”“自然权利”“契约”等范畴展开，阐述政治权力的产生和来源。
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《中国符号里的米洛童年》
德国哲学家恩斯特·卡西尔曾说：人是符号的动物，所有文化形式都是符号形式。事实上，人类的文化就是由各种符号组成的复杂系统。有的符号是可见的，比如文字，人类通过文字记录思想；比如旗帜，人们围绕国旗结成共同体。有的符号是不可见的，比如节日，附着着深厚的历史传统；比如传说中神灵，凝结了人们对某种规则的想象。一个符号的生成发展，背后必然有强大复杂的文化做支撑。只有读懂了符号，我们才能理解符号所承载的文化，以及脚下这片土地。来自《符号里的中国》。