分别
分别是为了更好的相聚，原来我不相信这句话，但是现在我深信不疑，并将要乐在其中。
人的一生，要经历各种各样的分别，长的、短的，开心的、伤心的，已知的、未知的，自愿的、不得已的等等万千种类。我最不能见得离别，自己的离别伤不起心，他人的离别也必然会被催泪。
一起待了几天，眼看就将分别，而这一别又不知何日会再聚，莫名心生悲痛，悲今后的岁月将没有这段日子这般度过，通眼前的人在接下来的日子里与自己各居一方。那么这一起待过的这段日子又算什么呢？既然天下无不散的宴席，又何必相聚用来伤别离？
一起走了一段日子，却突然间不得不分别，这一别便似永别。知道不会再聚，却无从知道别后的岁月该如何去度过，从此天各一方，你我再无瓜葛。心中的悲痛已经被一种悲壮的感觉所代替，那些一起走过的岁月，也从此被悬挂起来，不能着地却也很难消失。原来相聚就是为了分别，而从相聚的那一刻开始便注定了要分别，这么想来，分别也是将要相聚的开始。
相聚为了某件机缘，分别也是。其实相聚和分别只是两个动作，两个不同的动作，带来不同的心情和感受，这些感受却也都是人生。
分别后，不能像相聚时那样互相确认对方的行踪和情绪，要么自己去猜测，要么听取他人传言，要么自此各自安好。又或许风和雨都是使者，自己接收讯息的传递。
既然已经分别，便在各自的时空里各自安好，否则对不起这分别的意义，也没有再相聚的资格。

#国学课堂#
【一期一会】
一期一会是日本茶道用语。是利休集珠光（村田）流、绍鸥（武野）流之义理提出的重要茶之道（不是茶道），后经七哲、三千家和千宗室（里千家）、速水宗达等人传修，进一步发扬。一般认为，此理在《山上宗二记》记里表述的较清楚，但不拘于此，其他如《细川三斋茶书》（细川忠兴）亦有说明。后，因为富于禅理，成为日本佛道、茶道的重要思想、概念。
　　一期一会，字面上的意思已经非常明白。融会到茶道的仪式里，就是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由内到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。进而思考人生的离合、相聚的欢娱，使参与者的精神境界接受一次洗礼，达到更高的状态——冥想中的涅盘。这，是一期一会的道理，也是茶中的道理。
　　“一期”表示人的一生；“一会”则意味仅有一次的相会。百多年前大将井伊直弼诠解道，“茶会也可为‘一期一会’之缘也。即便主客多次相会也罢。但也许再无相会之时，为此作为主人应尽心招待客人而不可有半点马虎，而作为客人也要理会主人之心意，并应将主人的一片心意铭记于心中，因此主客皆应以诚相待。此乃为‘一期一会’也。”人生及其每个瞬间都不能重复。 “一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。
（图片来自百度）
（小编蓝调）

把开微博以来关于“周小姐”和“晴晴”的内容搜索着看了一遍，那是相当滴多。顺便断续回忆了这八九年的生活状态，读研，毕业，调动，工作，转业，换个环境继续工作，其实总在变化动荡中。但不知为何，我就一直蛮享受这种动荡的。总觉得常年保持同一种状态，会如同一潭死水，日日复制，时间不经耗，就容易老。临近的几年，关于她们的内容渐渐稀少了，可能也不断有新人加入我的圈子。但其实，看到过去那些细碎场景，被关怀被温暖，还是觉得很有趣而怀念。学生时代的友谊，吃喝玩乐为主，其中又以周小姐的睿智理性和晴晴的贤惠善良尤为突出。人一路走来，每位挚友都有惹人爱的闪光点，我在不同阶段选择了她们，她们感染和影响着我的性格与处事方式，然后又因我机缘巧合也成了好朋友，想想还挺奇妙的。只是敏感而啰嗦的人大概只有我，七七八八又写了这么多。想说即使联系不如以往那么密切了，你们都依然在我心中占据着重要位置。生活波澜不惊往前推送，但也总有那么一瞬间，突然就无比想念你们。祝在各自的生活空间里，一切都好。（图二是近日晴晴去重庆培训时两位重逢。很遗憾，彼时我正在进博会紧锣密鼓的工作日程中无法告假前往相聚。）