2021.8.30 · 周生如故 ·
明知结局终究是悲,却仍然看了结局,深夜哭到崩溃。一觉醒来,眼角满是泪水,大抵是入戏太深,共情太甚,情难自已,。
现世的周生辰不再拥有前世小南辰王所拥有的记忆,不忍将这一世受尽苦难、饱受爱离别之痛的周生辰放在过去来回忆。他的丰功伟绩应当被铭刻在历史的丰碑上,而不是最后被诬陷谋反,将他一生风华,尽在寥寥数语中,深埋于世。
作为一个书迷,必须说这部剧真的值得被更多的人关注和喜爱。
他是那个肆意洒脱的小南辰王啊,“醉卧白骨滩,放意且狂歌,一匹马,一壶酒,世上如王有几人?”他是一生光风霁月的君子,可做了君王尔虞我诈中再难做君子。他只愿国土之上再无百里硝烟,愿百姓安居乐业,人间炊烟不断,千里绵延。江山易主常有,而英雄千古。
其实,以悲剧收尾是作者给予周生辰与时宜最好的结局。如果小南辰王没有受剔骨之刑而死,时宜也没有从城楼一跃而下为他殉情,在当时的宗教礼法之下,他们也只能一生遥望于中州与西州间,哪怕得以再见,纵然相思入骨,也只能互道安好与否,然相视一笑,再无其他。反而像现在这样,他死前托人带给她的那血书手帕已表明心迹“辰此一生,不负天下,唯负十一”,而时宜也选择了另一种方式的回应,此生他们之间无法言明的汹涌爱意终是有了归宿与回响。愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
悲凉之雾,遍被华林。所有故事的开头有多美好,当一切物是人非的时候就会有多感伤。周生辰自少时便南征北战,虽为王,但他是孤独的。明知军师是皇兄派来监视他的,可他仍愿意信任他,视他为父为兄。因为他曾淋过雨,所以更愿意为别人撑伞,他收留了十个孤儿只为给他们一个家。幸好,时宜出现了,她是懂他的,懂他的抱负,懂他心怀大义,懂他所有的委屈与隐忍。每逢大捷回到西州,他都知道南辰王府中还有人在等他回家,有人问他粥可温。自此,他不再孤独。
周生辰对时宜的爱是深沉的,也是克制的。他为治时宜的哑症遍寻名医,怕勾起她的伤心往事,独自一人去面见众多医者,还“偷学”了一身的医术。雨夜避雨,他陪她下了一夜的棋,画了一个又一个棋盘,为她开了半扇门,只为保护时宜的清白与名声。她爱茶,他便为他寻来世间所有的名茶。他答应她,每年生辰之时都会送她王军的捷报,从此以后,王军只有捷报。除夕夜,她坚信他会回来,他知道她定会等他,所以独自一人快马加鞭回到她身边。十一离开西州前,他抗了太后的懿旨拒收她为“义女”,不顾坊间传闻带她骑马看遍西州城,以及在宫殿里写下时宜的名字时,上了锁便是无人知道的秘密了,爱她,是无法言明的秘密。他也曾对她说:“我不是英雄,我也有私心,我也有自己想做,却不能做的事情。”周生辰的温柔藏在骨子里,藏在细节里。时宜问周生辰“相爱之人若不能相守该如何”,周生辰回道:一切的选择,都是值得的。他与时宜之间不仅仅有爱情,他的心中有家国大义,而他的十一是懂他的。
太平本是将军定,不许将军见太平。坐拥七十万王军的小南辰王一生骁勇善战,战无不胜,王军从无败绩,正是这样一位心怀天下苍生、发誓终身不娶一心为国的王将,最终不是战死沙场,而是中了奸人的诡计背上了反叛的污名,他守护了一生的北陈,留给他的只是史书上的骂名。后史记载:周生辰,小南辰王。一生杀伐不绝,赤胆忠心,却在盛年时,被功名所累,渐起谋反之心。幸有清河崔氏识破奸计,王被俘,储君恨之入骨,赐剔骨之刑。
这部剧有太多的巧思和伏笔,当你细细回想和体会时,每一处留白都另有深意。在南萧与桓愈分别时,时宜说的“有缘再见”,而结局她放弃逃往南萧,决意选择赴死,此生也再无缘相见。周生辰与时宜约定的来年开春带她去雁门关,可是最后周生辰和漼时宜都死在了这个冬天。
剔骨之刑,刑罚整整三个时辰,却无一声哀嚎,但时宜与他感同身受,痛苦不堪。幸好,下一世的周生辰忘掉了这一切,若记得这剔骨之痛,该多残忍啊...周生辰,下一世多爱自己一些好不好?自私一点也没关系。
浮生若梦,为欢几何。千载荒凉,白骨成沙。独有时宜,唯我所求。
“我想,我应该是用一身美人骨,换了你的倾国倾城,换了你能记得我,换了你能开口,叫我的名字”。还好,你们还有来生。
再见,周生如故。
你好,一生一世。
最好的周生辰。
最好的漼时宜。
明知结局终究是悲,却仍然看了结局,深夜哭到崩溃。一觉醒来,眼角满是泪水,大抵是入戏太深,共情太甚,情难自已,。
现世的周生辰不再拥有前世小南辰王所拥有的记忆,不忍将这一世受尽苦难、饱受爱离别之痛的周生辰放在过去来回忆。他的丰功伟绩应当被铭刻在历史的丰碑上,而不是最后被诬陷谋反,将他一生风华,尽在寥寥数语中,深埋于世。
作为一个书迷,必须说这部剧真的值得被更多的人关注和喜爱。
他是那个肆意洒脱的小南辰王啊,“醉卧白骨滩,放意且狂歌,一匹马,一壶酒,世上如王有几人?”他是一生光风霁月的君子,可做了君王尔虞我诈中再难做君子。他只愿国土之上再无百里硝烟,愿百姓安居乐业,人间炊烟不断,千里绵延。江山易主常有,而英雄千古。
其实,以悲剧收尾是作者给予周生辰与时宜最好的结局。如果小南辰王没有受剔骨之刑而死,时宜也没有从城楼一跃而下为他殉情,在当时的宗教礼法之下,他们也只能一生遥望于中州与西州间,哪怕得以再见,纵然相思入骨,也只能互道安好与否,然相视一笑,再无其他。反而像现在这样,他死前托人带给她的那血书手帕已表明心迹“辰此一生,不负天下,唯负十一”,而时宜也选择了另一种方式的回应,此生他们之间无法言明的汹涌爱意终是有了归宿与回响。愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
悲凉之雾,遍被华林。所有故事的开头有多美好,当一切物是人非的时候就会有多感伤。周生辰自少时便南征北战,虽为王,但他是孤独的。明知军师是皇兄派来监视他的,可他仍愿意信任他,视他为父为兄。因为他曾淋过雨,所以更愿意为别人撑伞,他收留了十个孤儿只为给他们一个家。幸好,时宜出现了,她是懂他的,懂他的抱负,懂他心怀大义,懂他所有的委屈与隐忍。每逢大捷回到西州,他都知道南辰王府中还有人在等他回家,有人问他粥可温。自此,他不再孤独。
周生辰对时宜的爱是深沉的,也是克制的。他为治时宜的哑症遍寻名医,怕勾起她的伤心往事,独自一人去面见众多医者,还“偷学”了一身的医术。雨夜避雨,他陪她下了一夜的棋,画了一个又一个棋盘,为她开了半扇门,只为保护时宜的清白与名声。她爱茶,他便为他寻来世间所有的名茶。他答应她,每年生辰之时都会送她王军的捷报,从此以后,王军只有捷报。除夕夜,她坚信他会回来,他知道她定会等他,所以独自一人快马加鞭回到她身边。十一离开西州前,他抗了太后的懿旨拒收她为“义女”,不顾坊间传闻带她骑马看遍西州城,以及在宫殿里写下时宜的名字时,上了锁便是无人知道的秘密了,爱她,是无法言明的秘密。他也曾对她说:“我不是英雄,我也有私心,我也有自己想做,却不能做的事情。”周生辰的温柔藏在骨子里,藏在细节里。时宜问周生辰“相爱之人若不能相守该如何”,周生辰回道:一切的选择,都是值得的。他与时宜之间不仅仅有爱情,他的心中有家国大义,而他的十一是懂他的。
太平本是将军定,不许将军见太平。坐拥七十万王军的小南辰王一生骁勇善战,战无不胜,王军从无败绩,正是这样一位心怀天下苍生、发誓终身不娶一心为国的王将,最终不是战死沙场,而是中了奸人的诡计背上了反叛的污名,他守护了一生的北陈,留给他的只是史书上的骂名。后史记载:周生辰,小南辰王。一生杀伐不绝,赤胆忠心,却在盛年时,被功名所累,渐起谋反之心。幸有清河崔氏识破奸计,王被俘,储君恨之入骨,赐剔骨之刑。
这部剧有太多的巧思和伏笔,当你细细回想和体会时,每一处留白都另有深意。在南萧与桓愈分别时,时宜说的“有缘再见”,而结局她放弃逃往南萧,决意选择赴死,此生也再无缘相见。周生辰与时宜约定的来年开春带她去雁门关,可是最后周生辰和漼时宜都死在了这个冬天。
剔骨之刑,刑罚整整三个时辰,却无一声哀嚎,但时宜与他感同身受,痛苦不堪。幸好,下一世的周生辰忘掉了这一切,若记得这剔骨之痛,该多残忍啊...周生辰,下一世多爱自己一些好不好?自私一点也没关系。
浮生若梦,为欢几何。千载荒凉,白骨成沙。独有时宜,唯我所求。
“我想,我应该是用一身美人骨,换了你的倾国倾城,换了你能记得我,换了你能开口,叫我的名字”。还好,你们还有来生。
再见,周生如故。
你好,一生一世。
最好的周生辰。
最好的漼时宜。
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第十一讲 (十)
我们已经供养佛,供养法,接下来应该就是供养僧。
【于彼法师,应修供养,一切所有资身之具,悉皆施与,勿令乏少。如是便蒙诸佛护念,所求愿满,乃至菩提。】
供养药师佛,也供养阐述药师法门的《药师经》,这里接下来就讲供养弘扬药师法门的法师,佛法久住赖僧传。
我们了解《药师经》的殊胜功德,知道药师法门如何修,都是因为法师的讲解传承,所以一切的“资身之具”:饮食、衣服、卧具、医药,这些“悉皆施与,勿令乏少”。
能够如是地供养三宝,不但是药师佛欢喜护念,而且十方诸佛也都欢喜护念,令修持法门的众生都能够所求之愿,皆得圆满实现,乃至于证悟菩提,明心见性。
这是讲修供养行。
接下来第二部分就是得护持的利益。
——摘自《药师琉璃光如来本愿功德经学记》
第十一讲 (十)
我们已经供养佛,供养法,接下来应该就是供养僧。
【于彼法师,应修供养,一切所有资身之具,悉皆施与,勿令乏少。如是便蒙诸佛护念,所求愿满,乃至菩提。】
供养药师佛,也供养阐述药师法门的《药师经》,这里接下来就讲供养弘扬药师法门的法师,佛法久住赖僧传。
我们了解《药师经》的殊胜功德,知道药师法门如何修,都是因为法师的讲解传承,所以一切的“资身之具”:饮食、衣服、卧具、医药,这些“悉皆施与,勿令乏少”。
能够如是地供养三宝,不但是药师佛欢喜护念,而且十方诸佛也都欢喜护念,令修持法门的众生都能够所求之愿,皆得圆满实现,乃至于证悟菩提,明心见性。
这是讲修供养行。
接下来第二部分就是得护持的利益。
——摘自《药师琉璃光如来本愿功德经学记》
#不请之友[超话]##果地觉之莲友心声# [鲜花]F卓分享:
在《6月6号课后分享》中听了悉师父和果师父给“谦定”的开示,非常触动自心,借此机缘来分享一下自己在念佛过程中的心路历程和受用之处,供养有缘。
在师父开示中,我看到了自己,其实我就是这位“谦定”。刚开始走进念佛时,一直在质问:为什么受高等教育的自己会有念佛的需要?为什么自己会走进念佛的队伍?为什么一听到《阿弥陀佛圣恩无限》、《难舍的缘》就哭得稀里哗啦,对着镜子问自己:你在干什么?
刚开始接触佛法,也真的是很开心,很法喜,但开心过后,好像生活还是要这样继续,是出家、生孩子,是工作还是做专业修行人,在这里凡夫欠缺的心和业搅拌在一起,令我非常烦恼。
那时候能接受自己是凡夫,生死凡夫,但罪恶,一点都不觉得。道心非常薄弱,无常感、出离心一点都没有,也不觉得这个世界是苦的。
后来真是弥陀加被,法乳滋养,送上门来的善知识耳提面命,手把手地教,还有生活中的苦,足足体受了5年,弥陀的慈悲不舍让我看到了自己的罪恶,知道了轮回的可怕,真正地升起了愿生之心。使我这颗凡夫世俗的、轮回的心渐渐地在弥陀的光明中撕缝儿、剥离、脱落、结痂,生肌、渐渐地弥陀开始主宰生命……
这个过程非常非常苦,但又不可替代,真的是:一切的经历都是应该的。苦能启觉, “苦水浇灌信仰花”。
每一个众生都有一部成佛史,我深刻地体受到了跟阿弥陀佛多次的生死之交,深刻体受到“念佛是别无选择的”,是唯一的出口、通道。
经历了过往,再回过头来看,所有凡夫虚妄的世俗心都被名号的真实功德,被阿弥陀佛的慈悲不舍渐渐消融,带着真心而飞翔、超越。这时候,以前凡夫所在乎的,所希求的,几乎阿弥陀佛都满愿了,但这时候的心早已经不需要这些了,早已经超越了。
分享这些,希望“谦定”和如“谦定”一样的师兄们,都能在僧宝的话语和心上看到弥陀的慈悲,看到法的引领,看到自己前途的光明,看到弥陀和外缘的成全, 切勿错失这难得宝贵的机缘,越是被“打磨”“,被提醒,就越是被阿弥陀佛加持着
,被阿弥陀佛“偏爱”着……
“我们这一生就是为成佛而来”……
阿弥陀佛跟我们是强缘,僧宝善知识与我们是助缘,我们自己才是成全自心的本缘,一定要多多成全自己才好。
阿弥陀佛最有耐心,最有慈悲、方便,把我们引向心的成长与超越,引向根本的解脱。
愿我们每一位都能发起受用无上大利的心,来契配弥陀的平等回施。
“我们在弥陀愿海中早晚都是平等的”
愿每一位皆受用到……
在《6月6号课后分享》中听了悉师父和果师父给“谦定”的开示,非常触动自心,借此机缘来分享一下自己在念佛过程中的心路历程和受用之处,供养有缘。
在师父开示中,我看到了自己,其实我就是这位“谦定”。刚开始走进念佛时,一直在质问:为什么受高等教育的自己会有念佛的需要?为什么自己会走进念佛的队伍?为什么一听到《阿弥陀佛圣恩无限》、《难舍的缘》就哭得稀里哗啦,对着镜子问自己:你在干什么?
刚开始接触佛法,也真的是很开心,很法喜,但开心过后,好像生活还是要这样继续,是出家、生孩子,是工作还是做专业修行人,在这里凡夫欠缺的心和业搅拌在一起,令我非常烦恼。
那时候能接受自己是凡夫,生死凡夫,但罪恶,一点都不觉得。道心非常薄弱,无常感、出离心一点都没有,也不觉得这个世界是苦的。
后来真是弥陀加被,法乳滋养,送上门来的善知识耳提面命,手把手地教,还有生活中的苦,足足体受了5年,弥陀的慈悲不舍让我看到了自己的罪恶,知道了轮回的可怕,真正地升起了愿生之心。使我这颗凡夫世俗的、轮回的心渐渐地在弥陀的光明中撕缝儿、剥离、脱落、结痂,生肌、渐渐地弥陀开始主宰生命……
这个过程非常非常苦,但又不可替代,真的是:一切的经历都是应该的。苦能启觉, “苦水浇灌信仰花”。
每一个众生都有一部成佛史,我深刻地体受到了跟阿弥陀佛多次的生死之交,深刻体受到“念佛是别无选择的”,是唯一的出口、通道。
经历了过往,再回过头来看,所有凡夫虚妄的世俗心都被名号的真实功德,被阿弥陀佛的慈悲不舍渐渐消融,带着真心而飞翔、超越。这时候,以前凡夫所在乎的,所希求的,几乎阿弥陀佛都满愿了,但这时候的心早已经不需要这些了,早已经超越了。
分享这些,希望“谦定”和如“谦定”一样的师兄们,都能在僧宝的话语和心上看到弥陀的慈悲,看到法的引领,看到自己前途的光明,看到弥陀和外缘的成全, 切勿错失这难得宝贵的机缘,越是被“打磨”“,被提醒,就越是被阿弥陀佛加持着
,被阿弥陀佛“偏爱”着……
“我们这一生就是为成佛而来”……
阿弥陀佛跟我们是强缘,僧宝善知识与我们是助缘,我们自己才是成全自心的本缘,一定要多多成全自己才好。
阿弥陀佛最有耐心,最有慈悲、方便,把我们引向心的成长与超越,引向根本的解脱。
愿我们每一位都能发起受用无上大利的心,来契配弥陀的平等回施。
“我们在弥陀愿海中早晚都是平等的”
愿每一位皆受用到……
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