善心人人有,快乐你我他。
善念养善心,善心生善念。
德不积不厚,善不行不成。
人往高处走,善在心中留。
至宝不常现,至善不常有。
行莫于恭敬,善莫于用心。
由善入恶易,由恶入善难。
静坐收心,日久便可知自家善恶。
忍辱负重,非常人所能行之大善。
教人律己者,皆以正心善行为先。
位高者为善,当以大众利益为先。
所行善事,若能深信力行,必有成效。
心为大众,持久善行,获福自然深厚。
尽心为善,虽居陋室,然人人皆敬之。
扬善当使之入眼,入耳,入口,入心。
聪明人不肯学厚,多谋人难以为善。
心中不可少善,行事不可无善。
人前不为恶易,独处不为恶难。
任性妄为是恶,行止有度是善。
心存感恩之心,身行积德之善
从善者吾近之,从恶者吾远之。
百年养善不足,一日毁之有余。
行善助人是舍,心安积德是得。
行善不必人知,积德无需他晓。
行善不期获报,自然梦稳心安。
保持一颗善良的心,就是人生幸福的源泉,
就是一席永恒的筵席,就是被人尊重的资本。
慈善就在身边,就在眼前, 就在一转念间,就在举手投足中, 我们没有钱,没有势, 并不说明就没有帮助别人的能力, 俗话说:千里送鹅毛,礼轻情谊重。 慈善事业的最终目的不在于给予了多少, 而在于有没有一颗同情和善良的心。 慈善不应该是富人, 良心发现时的施舍和恩赐, 而应该是每个人, 从内心深处发出的对他人的同情与关爱。
善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,很多情理之中,要学会尊敬,要学会安静和祥和。

古代,一户人家有6个孩子,日子过得很是穷苦,妻子便要卖了自己补贴家用。几天后,一个老头花了10万两银子买下妻子。谁知3年之间,6个孩子相继去世,丈夫这才发现老头的身份,后悔都来不及了。
 
男子姓庄,科举落榜,他的妻子叫小青,貌美如花,虽然家里贫穷,但是两人十分恩爱,成亲后就接连生下六个小孩。
 
庄生原本家里并不拮据,可是后来母亲病重,花掉了很多银子,最终母亲还是去世了,庄生守丧时,不小心打翻了蜡烛,屋子被烧成灰。
 
两人生了6个孩子后,家里总是吃了上顿没下顿,孩子嗷嗷待哺,大人也饿得发昏。他们想过把孩子送人,还能活下去,可是夫妻俩不舍得骨肉分离,也担心孩子在外受苦,庄生对此很是愧疚。
 
后来有一天,小青说:“如今孩子越来越大,饭量也越来越多,经常饿着,我觉得可以把我卖出去,得到的银子可以养活孩子,不让他们受苦。”
 
庄生听到这,万分悲痛,他说:“娘子,我从来没让你过上好日子,我枉为人夫,我很爱你,不可能把你卖了,做这么无耻的事。”
 
夜里,庄生辗转反侧,忽然听见妻子小青在低声啜泣,连忙起来察看,小青说:“今天孩子又在哭着喊饿,我真的心痛难忍,你忍心看见孩子饿si吗?”
 
庄生悲痛欲绝,颤抖着答应妻子,两人抱在一起大哭。
 
小青求人放出风声,附近的人都听到了消息,很多男人都垂涎小青的美貌,可是没人去买小青。有的人碍于面子不好开口;有的人嫌弃小青生过了六个孩子,不干净了。总之没人付出行动。
 
几天后,一个老头突然来到家里,想要小青。
 
老头看起来年纪挺大,但给人很庄重的感觉。庄生备下茶水,两人开始交谈。之后庄生开始讲述家里的情况,他一直哽咽着,想到自己深爱着的妻子要和自己分离,就忍不住流下了眼泪。
 
老人听着他说,表情十分凝重,他开口:“我家在蓝田世代从商,家里富裕,附近一带都听过我的名号,几天前我听说你想卖妻,就觉得你家肯定发生些难事,我看你妻子心灵手巧,不适合做些粗活,就和我回去当太太吧,这样子,我给你十万两白银。”
 
听到这,夫妻两人热泪盈眶,他们的孩子有希望了,正想下跪答谢,老人连忙拦着,说出门带的银子不够,明天再带来。
 
第二天,老头带了一袋银子过来,顺便将小青带走,庄生十分不舍,孩子都懵懵懂懂地牵着娘亲的手,老头看他们一家子十分凄凉,非常善解人意的说:“如果你的孩子想娘亲的话,你就带着他们到蓝田找我,让他们母子相见。”

都说光阴似箭,很快三年过去了。这三年里,庄生的日子非常困难,自从小青走了以后,庄生很认真地带着孩子,可是老天仿佛不想让他好过,短短三年,孩子就相继离世,庄生花光了家里的钱财为孩子zhi病,可是挽回不了什么。
 
庄生到街上去乞讨,忽然他想起了老头的话,于是到蓝田去找他。
 
庄生走了几个月,一路风霜雨打,终于看到一座府邸,这座府邸金碧辉煌,一看就知道主人的地位。
 
他的手瘦如枯柴,轻轻地瞧了瞧大门,不一会儿,就有人把门打开,那人见到庄生很是震惊,庄生作了个揖,礼貌的说:“麻烦您向主人通报一声,我找他。”
 
庄生脸色发黄,甚至身上还发臭,守门人一见到他就很厌恶,后来看到庄生很是礼貌,像是一个读书人的样子,于是进去禀报了主人。
 
很快,那个老人出门看了看,一见到庄生,十分热情地邀请他进去,还叫人备好热水和食物,款待庄生。
 
沐浴更衣完,庄生来到了饭桌前,只见妻子小青坐在那里为他布菜,听到了动静,小青回望了过来。
 
两人相视,都红了眼眶,之后猛地抱在了一起。小青问:“这些年,孩子过得好不好?”听到这,庄生哽咽了起来,小青见他这样就急了,焦急地追问他。
 
庄生颤抖着说:“你走之后,孩子们得了怪bing,我请了大夫都zhi不好,接二连三地没了。”听见庄生的话,小青顿时大哭起来,大喘着气就晕过去。
 
老头匆忙跑过来察看情况,见小青已经没了气息,非常愤怒,派人将庄生打出去。庄生悲痛欲绝,没有了气力,就被奴才们拖了出来。
 
庄生缓了缓,回头一看,华美的府邸消失不见,入眼的只有一座杂草丛生的墓穴。坟墓上躺着的正是他的妻子小青,已经没了气了。
 
庄生想让自己的妻子入土为安,就在旁边的洞穴上刨坑,正想把妻子放进去,突然一只狐狸闯出来,头上顶着的竟是老头的脸。
 
这时庄生才知道,那个买自己妻子的是一只狐狸。

故事名为《狐狸》,改编自《民间故事》。

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妻、子和房子,人生的一个牢狱

◎ 宣化上人

妻子甚狱

【佛言。人系于妻子舍宅。甚于牢狱。牢狱有散释之期。妻子无远离之念。情爱于色。岂惮驱驰。虽有虎口之患。心存甘伏。投泥自溺。故曰凡夫。透得此门。出尘罗汉。】

佛言,人系于妻子、舍宅:所以佛说,人被妻、子绑住了。系于妻、子,就是被他们绑住;房子也都把人绑住了。

所以说,在家人有这三大件在身上,天天都披枷戴锁的。这个“枷”就是家庭的“家”,有家庭就像戴枷似的。枷是木头做的,把它戴到头上一锁上,你没有法子拿得下来的,这就叫枷。戴枷,人犯罪了就戴这个枷;有了这个家,人就被枷住了。

好像我们有一些居士有家,行动就不自由,想到天上去,也去不了;想到地下去,也去不了,就在家里枷住了,这就是系于妻子,做什么都不方便。有小孩子,这叫“手捧子”,手上戴着那个刑具,行动也不方便,这叫手捧子。有父母,就像脚上戴那个脚镣子。

有家庭的人都有这三大件,所以这叫系于妻子。这系就是被它绑上了,被妻子绑上了,被舍宅绑上了,就是有栋房子也放不下,这也是被绑上了。甚于牢狱:所以这妻、子和房子,也就是人生的一个牢狱。

牢狱有散释之期,妻子无远离之念:坐牢还有坐完了的时候,对妻子呢,就不想远离,无远离之念,就算想离开,也不是真的。好像人说:“要出家!要出家!”要出家就出了!讲它干什么?这就是因为没有远离之念,所以就这么唱唱歌而已。

情爱于色,岂惮驱驰:对于情、爱和女色,就不怕被它所驱驰,不怕被情爱和色来支配,所以说岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏:虽然就好像在老虎的口里一样,但是宁可被老虎吃了,也心甘情愿。

投泥自溺,故曰凡夫:就好像投到泥里头,自己把自己淹没了,所以才叫作凡夫。透得此门,出尘罗汉:你若过得去这个门,什么门呢?就是情欲、情爱和色这个门,与妻、子、房舍这个门。你若能透过去,那就是过关了,这就是一个出尘的阿罗汉,或者可以说是一个要证果的圣人。


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