5,感知才是真知

【于鸿坤】以法安顿身心，身心安顿之后，身心不一不异，互相关联而不相碍。

这就是身心的自然状态。这样，心的“觉知”能力就有了。

这觉知的能力非由思维而来，思维一动，觉知的能力立刻就没了。因为落于思维，便依然是由心的因地来修，不是由无分别身的果地来修。

【谈锡永批】身心不一不异，在拳理上非常重要。

如何理解身心不一不异？身与心当然不一，身是具体的，心是抽象的，可是为什么说是不异呢？

因为心依着身的动态而起念，身亦依着心念而起行，所以不能说他们是两个东西。

明白身心的不一不异，然后才能明白下面所说的事理不一不异。

【于鸿坤】慢慢地依事而修，譬如依站桩而修，然后以试意而修，再依推手而修，这样一步步来行事，就可以证到这个理。

反过来，依果地修，便可以拿理来指导这些事，事和理不一不异。以事证理，很直接，不会节外生枝。

把过去的知识加进来，这是节外生枝，就把人领到那种知识的状态了。

你这样站着，很舒服，忽然有人来一句，说你沉肩坠肘还没有呢。这就多出了一个东西，加进了一些知识。

如果没有他这个知识，那么，你直接受用这自己的状态，就直接进入中神的状态。所以，任何外加的知识都是干扰。

理上事上只是唯一。有人说大成立禅是行上入，他们是理上入，这是见地不真。

理和行是一个东西，光有理没有行，入不进去；光有形没有理，入进去也是糊涂的。

【谈锡永批】由身心不一不异，进一步就知道事理的不一不异。一切行事都是事，行事需要合理，但不能把事与理分成两个东西。

下面使用“知行合一”与“知行唯一”来说，前者有知与行的分别，只是想将这个分别合起来；后者是说本然，事与理本来唯一，不是作意于将他们合而为一。

在拳理上，有作意于合一，那么，意与形就没有先后，因为不是两个东西。

（摘自《立禅即意》）

【今天这样的话能说吗？】

在今天，
我们能说老子、孔子的思想
伴随着每个中国人走过了
两千五百多年的历史吗？
不能！
我们只能说伴随着每位热爱
中国文化的中国人走过了
两千五百多年的历史。

在今天，
我们能说老子、孔子的思想
活在每个中国人的心中和
“知行”中吗？
不能！
我们只能说活在今天的
书本里、课堂里、书店里、
网络里、手机里、文章里、
图书馆里和博物馆里。

（原创首发。有感而发）
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【“毒教材”远比“新冠病毒”危害更大更可怕！】

#毒教材整改不能避开追责问责# 中国历史上伟大的教育家王阳明最痛恨的就是身心深中“功利之毒”的“功利之徒”。这次发生的“毒教材”事件难道是偶然的吗？世人皆知这是“毒素”的欲望疯狂燃烧膨胀无法控制才爆发出来的。毋容置疑，凡是涉及“毒教材”事件的创作、审核、发行等相关部门和人员都存在非常严重的相关问题，一句敷衍了事的道歉、一个不负责任的整改绝对不行！在五百多年前，王阳明就告诫世人：“今教童子，唯当以孝、弟（悌）、忠、信礼、义、廉、耻为专务。”而今天的“毒教材”恰恰是“反其道而行之”。尤其是对国旗的乱画，这就是对伟大祖国的玷污。这些“毒素”毒害的可是一代千千万万祖国的花朵、祖国的未来，这样的“毒教材”远比肆虐全球的“新冠病毒”危害更大更可怕！

（原创首发）
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