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一个人需要具备十足的中正之内力，“德才配位”，才能做成大事

对于《易经》小过卦，很多人按照字面意思，理解为小过错。

我们读易，首先要知道一些古人的规则：在《易经》中，阳为大，阴为小。小过，是指阴太多，而阳不足，为小过。反过来，如果是阳太多，而阴不足，为大过。

小过卦的规律告诉我们：一个人需要具备十足的中正之内力，“德才配位”，才能做成大事。

柔得中，是以小事吉。

柔得中，说的是小过卦的第二爻，阴爻处中，对应的爻辞说：“六二，过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。”

这句话，是用古代的辈分和君臣等级，来说明六二柔顺处下，不越辈分，不越君臣礼节，所以无咎。

对应现实生活：

一个人保持谦卑，恭敬，尊敬长辈，不忤逆领导，保持按部就班，循规蹈矩，做到这些，只是小事吉。得到一个好名声，是别人眼中的老好人。

一辈子循规蹈矩的人，虽然小事吉，但也难成大事。

刚失位而不中，是以不可大事也。

阳刚失位，指的是第五爻，第五爻本来是阳位，却是阴爻居中，所以说刚失位而不中。

爻辞说：“六五，密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。”

这句话表面是说，乌云密布，雨却下不来，鸟潜伏在穴，不可强取。

指的是，阴柔占阳刚之位，阴柔有余，而阳刚不足，所以即使有心为之，却不可成大事。

对应现实生活：

有的人能力不足，野心却很大。即使爬上一个高位，有心做出一番成绩，却高处不胜寒，位置坐不稳。

这就是“刚失位而不中，是以不可大事也。”

阳刚，指一个人的能力，格局，气度，魄力。一个人需要具备十足的中正之内力，也就是“德才配位”，才能做成大事。

上逆而下顺。

上逆，指九四。

下顺，指初六。

九四，无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用永贞。

九四，本来是阴位，柔而处之，则无咎。阳爻居阴位，一旦动起来，则会有逆，所以要戒。

初六，飞鸟以凶。

第一爻，是阳位。对应阳爻为正，当位，可是出现的是阴爻，为不正，不当位。

古人用“飞鸟以凶”，来说明这种不当位。


小过卦，是一种规律，本身并无好坏，我们应该根据规律的变化，来调整自己为人处世的态度。

《象》曰：“山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。”

做任何事，都要保持一个适度，适中，如果做过了头，比如说，过于恭敬，过于哀伤，过于节俭，都是小过。

小过，在小事上是吉，在大事上却不宜。可小事，不可大事。

凡事要拿捏一个度，过度的谦虚，可能是自卑。

一个人，太过于恭敬，就像拍马屁；太过于哀伤，就显得软弱；太过于节俭，就是抠门。

本来是美德的东西，因为小过，而变了味。

一个人要成大事，除了天时、地利、人和，这些外在的因素，更重要的，还要通过磨砺，强大自己的内力，在上不骄，在下不谄，阳刚居中。只有具备十足的中正之内力，自己的内力和外部因素匹配，“德才配位”，才能做成大事。

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