无论到什么年纪，都要守好这四件事，晚年才会越过越顺！
顶尖老板思想 2022-06-13 
尘事繁杂，人的欲望又太多，很多人一生都是在不停地忙碌着，被生活的名利所困，被人生的世事所扰。
最后忙来忙去，失去了自我，丧失了生活。
正如林语堂先生说的一样：
“生活的智慧在于逐渐澄清，滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。”
人生最难求的，就是有能跟随自己的心，有歇足停顿的底气，也有一往无前的勇气。
漫漫人生，一路进取，一路坚守。
人生最该守好的四件事，愿你都能做到！
01
与家人：守规矩
《淮南子》中说：“矩不正，不可为方；规不正，不可谓圆。”
父母教给孩子最重要的一课，不是知识、技能、礼仪，而是规矩。“成人不自在，自在不成人。”
“华人船王”赵锡成的家庭，曾被美国总统赞为“美国第一家庭”。
赵锡成的六个子女，全部毕业于常春藤，其中四个哈佛毕业，每个人的事业都大放异彩。
而这些成功，离不开赵锡成从小给他们立的规矩：
父母还没动筷前，小孩不准吃饭；
晚上十一点必须回家；
父母说话时，静下来倾听；
自己做家务，不要让别人伺候；
女孩子在外面的花费，要拿收据回家报账；
宴请客人时，6个女儿都要出来接待，为大家上菜、斟酒…
人不以规矩则废，家不以规矩则殆，国不以规矩则乱。
那些能代代兴旺的家族，大多都有家族规矩。
康熙皇帝对皇子皇孙有《庭训格言》，曾国藩对子子孙孙有《曾国藩家书》。普通人家也懂得孝顺父母，敬亲睦邻。
守规矩，是我们立身处世的一张通行证。
02
于自己：守健康
人到中年，似乎人人都优先追求金钱、名利、地位……把健康排在了最后。
这让人想起来了叔本华说的一句话：
“人类所能犯的最大的错误，就是拿健康来换取其他身外之物。”
辛苦奔波于世，穷也好，富也好，在疾病面前每个人都是一样的脆弱。
网上流传过这样一份心愿单：
1、我想要拥抱每一个认识的人；2、跑一次马拉松；3、回一次母校；4、陪着孤独的父亲安享晚年；5、带儿子去钓鱼、野营、夜读，开家长会；6、照顾好自己的身体，陪妻子走更长的路；........
这些再平常不过的心愿，来自一位37岁的胃癌患者。
正正好的年纪，本来可以恣意生活，去更多的地方，做很多很多事，拥有一个多姿多彩的人生。
可现在，每天只能奔波于医院，做化疗，承受着巨大的痛苦，也惩罚着自己最爱的人。
人生下半场，好好爱惜身体，比什么都重要。这就好比健康是数字1，其他身外之物是数字0。
一旦没有了前面的健康“1”，我们得到再多的身外之物，也都将自动归零。
曹操写道：“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”
意思是：生命的长短不是靠天意，而是可以靠自己决定的。日常保养身体，不透支健康，才能颐养天年。
所以，适当的停下来，每天忙碌之余，饮食规律，坚持运动，早睡早起。
你会发现，原来健康的自己，早已拥有最大的财富。
03
对朋友：守尺度
相处是一门学问，太远则会有疏离，太近则会生嫌隙。守住与人相处的那条边界，是一门大学问。
王梓恒曾经说过：“这个世界只有三件事，自己的事、别人的事和老天的事。”
这三件事已经清晰划分了我们自己的界限。
第一件事：自己的事，不要依附他人；
第二件事：别人的事，不要强加干涉；
第三件事：老天的事，好好配合。
很多时候，人们都无法理清各自的边界，自己的事情任由别人干涉，别人的事自己硬要插上一脚。
不了解对方的处境，很难理解对方的态度，这样“关心”过度，反而更让人反感。
人情如尺，须有刻度。
与朋友交，关系再好也要守住一条边界。一个人最好的修养，就是不多管闲事，不该问的不要问，不该管的别瞎管。
愿我们都能做到“饱知世事慵开口，看破人情但点头”。
04
在世间：守底线
《元史》中记载了这样一则故事：
宋元之际，世道纷乱。
当时有位大学者名叫许衡，带领一众百姓躲避战乱。
时值盛夏，天气异常炎热。众人走了半天，口渴难耐。道旁偶遇几株梨树，人们便一拥而上摘梨解渴，只有许衡不为所动。
有人问他为什么不吃，许衡说：“这又不是你我的果树，怎能随意采摘？”
百姓笑他迂腐，说：“这世道兵荒马乱，梨树哪还有主人！吃也无妨。”
许衡正色道：“梨树虽然没有主人，但我的心却是有主的。”
许衡守住了自己的心，也守住了自己的底线。
底线是最基本的人品，是人之所以为人的基础。人品不好，底线太低，做的再多都没用。
守住底线，不仅在于做了多少事，更在于明白哪些事做不得。
再苦，不欺骗朋友；再累，不埋怨家人；再难，不丢掉骨气。
无底线就无敬畏，无敬畏就无禁忌。
易中天说：“一个人，没了底线，就什么都敢干；一个社会，没了底线，就什么都会发生。”
没有了底线，商人就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨。
没有底线的人生，就像是脱缰的野马、断线的风筝，一失足就会陷进淤泥里。
守住人品的底线，才能突破人生的上限。
人生的四件事，愿你都能守住。
活着，本身就具有重大的意义，无论喜乐悲苦，都组成了独一无二的我们。这一生无法重来，以后，请好好爱自己！
余生，愿你：
家庭和睦，知足常乐；
身体无病，一生顺遂；
三两好友，排忧解闷；
不忘初心，未来可期！
请记得：
我们活着不是为了拼命奔跑和追逐，而是为了能停下来，感受最美的风景，过最想过的生活，爱最想爱的人！
顶尖老板思想 2022-06-13 
尘事繁杂，人的欲望又太多，很多人一生都是在不停地忙碌着，被生活的名利所困，被人生的世事所扰。
最后忙来忙去，失去了自我，丧失了生活。
正如林语堂先生说的一样：
“生活的智慧在于逐渐澄清，滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。”
人生最难求的，就是有能跟随自己的心，有歇足停顿的底气，也有一往无前的勇气。
漫漫人生，一路进取，一路坚守。
人生最该守好的四件事，愿你都能做到！
01
与家人：守规矩
《淮南子》中说：“矩不正，不可为方；规不正，不可谓圆。”
父母教给孩子最重要的一课，不是知识、技能、礼仪，而是规矩。“成人不自在，自在不成人。”
“华人船王”赵锡成的家庭，曾被美国总统赞为“美国第一家庭”。
赵锡成的六个子女，全部毕业于常春藤，其中四个哈佛毕业，每个人的事业都大放异彩。
而这些成功，离不开赵锡成从小给他们立的规矩：
父母还没动筷前，小孩不准吃饭；
晚上十一点必须回家；
父母说话时，静下来倾听；
自己做家务，不要让别人伺候；
女孩子在外面的花费，要拿收据回家报账；
宴请客人时，6个女儿都要出来接待，为大家上菜、斟酒…
人不以规矩则废，家不以规矩则殆，国不以规矩则乱。
那些能代代兴旺的家族，大多都有家族规矩。
康熙皇帝对皇子皇孙有《庭训格言》，曾国藩对子子孙孙有《曾国藩家书》。普通人家也懂得孝顺父母，敬亲睦邻。
守规矩，是我们立身处世的一张通行证。
02
于自己：守健康
人到中年，似乎人人都优先追求金钱、名利、地位……把健康排在了最后。
这让人想起来了叔本华说的一句话：
“人类所能犯的最大的错误，就是拿健康来换取其他身外之物。”
辛苦奔波于世，穷也好，富也好，在疾病面前每个人都是一样的脆弱。
网上流传过这样一份心愿单：
1、我想要拥抱每一个认识的人；2、跑一次马拉松；3、回一次母校；4、陪着孤独的父亲安享晚年；5、带儿子去钓鱼、野营、夜读，开家长会；6、照顾好自己的身体，陪妻子走更长的路；........
这些再平常不过的心愿，来自一位37岁的胃癌患者。
正正好的年纪，本来可以恣意生活，去更多的地方，做很多很多事，拥有一个多姿多彩的人生。
可现在，每天只能奔波于医院，做化疗，承受着巨大的痛苦，也惩罚着自己最爱的人。
人生下半场，好好爱惜身体，比什么都重要。这就好比健康是数字1，其他身外之物是数字0。
一旦没有了前面的健康“1”，我们得到再多的身外之物，也都将自动归零。
曹操写道：“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”
意思是：生命的长短不是靠天意，而是可以靠自己决定的。日常保养身体，不透支健康，才能颐养天年。
所以，适当的停下来，每天忙碌之余，饮食规律，坚持运动，早睡早起。
你会发现，原来健康的自己，早已拥有最大的财富。
03
对朋友：守尺度
相处是一门学问，太远则会有疏离，太近则会生嫌隙。守住与人相处的那条边界，是一门大学问。
王梓恒曾经说过：“这个世界只有三件事，自己的事、别人的事和老天的事。”
这三件事已经清晰划分了我们自己的界限。
第一件事：自己的事，不要依附他人；
第二件事：别人的事，不要强加干涉；
第三件事：老天的事，好好配合。
很多时候，人们都无法理清各自的边界，自己的事情任由别人干涉，别人的事自己硬要插上一脚。
不了解对方的处境，很难理解对方的态度，这样“关心”过度，反而更让人反感。
人情如尺，须有刻度。
与朋友交，关系再好也要守住一条边界。一个人最好的修养，就是不多管闲事，不该问的不要问，不该管的别瞎管。
愿我们都能做到“饱知世事慵开口，看破人情但点头”。
04
在世间：守底线
《元史》中记载了这样一则故事：
宋元之际，世道纷乱。
当时有位大学者名叫许衡，带领一众百姓躲避战乱。
时值盛夏，天气异常炎热。众人走了半天，口渴难耐。道旁偶遇几株梨树，人们便一拥而上摘梨解渴，只有许衡不为所动。
有人问他为什么不吃，许衡说：“这又不是你我的果树，怎能随意采摘？”
百姓笑他迂腐，说：“这世道兵荒马乱，梨树哪还有主人！吃也无妨。”
许衡正色道：“梨树虽然没有主人，但我的心却是有主的。”
许衡守住了自己的心，也守住了自己的底线。
底线是最基本的人品，是人之所以为人的基础。人品不好，底线太低，做的再多都没用。
守住底线，不仅在于做了多少事，更在于明白哪些事做不得。
再苦，不欺骗朋友；再累，不埋怨家人；再难，不丢掉骨气。
无底线就无敬畏，无敬畏就无禁忌。
易中天说：“一个人，没了底线，就什么都敢干；一个社会，没了底线，就什么都会发生。”
没有了底线，商人就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨。
没有底线的人生，就像是脱缰的野马、断线的风筝，一失足就会陷进淤泥里。
守住人品的底线，才能突破人生的上限。
人生的四件事，愿你都能守住。
活着，本身就具有重大的意义，无论喜乐悲苦，都组成了独一无二的我们。这一生无法重来，以后，请好好爱自己！
余生，愿你：
家庭和睦，知足常乐；
身体无病，一生顺遂；
三两好友，排忧解闷；
不忘初心，未来可期！
请记得：
我们活着不是为了拼命奔跑和追逐，而是为了能停下来，感受最美的风景，过最想过的生活，爱最想爱的人！
[衰][衰] 最高法 周z 强Y 院长高调承诺“决不允许出現群众求告无门的現象，对违法的行政行为要理直气壮地撤销或确认违法无效＂。然而他们却言行背驰、“点灯是人、吹灯是鬼”。 芳华巳逝、面目全非，人生能有几个十六年？让申诉人和他的家庭陷入被劫境地 、流离失所一十六年，还未等到 “案结事了”，让其国民在表达自己的诉求时付出如此惨痛的代价，用演戏作秀来掩盖其背底下违法办案的行径，难道不是对法治中国最大的讽刺吗？？ ？
（一）职权法定、越权无效是行政诉讼法的一项基本原则，每一个行政机关都应当在国家法律法规授予的权限范围内行使权力，否则无效。也就是说政府法无授权不可为！现在有法律法规禁止＂区级＂政府责成强拆。而且该“法条”是适用于全国的禁止性规范，江蘇省不是法外之地，因此南京市＂区＂一級政府不可能有超越该“國条”的权限！从实体合法性、程序合法性两个角度都鲜明指出了南京市 秦淮区政府关于责成强制拆除（本人）小船板巷29号房屋违法。无行政强拆主体资格，又不履行法定强拆程序，凭良知就能够明断是非的案件，南京市中院 、江苏省高院 竟然裁定违法行政强拆人（区政府）胜诉，完全有悖法律、有悖法理、有悖常理！
（二）法律法规 规定了行政强拆有多条法定程序、其中有关拆迁补偿款（即资金提存）应在强拆前由开发商提供、是行政強拆中的一个法定程序。拆迁人南京市秦淮区房地产开发公司未提交补偿资金提存证明，也就是说这一法定程序根本没有得到履行。（从而造成了开发商拆迁资金还未给付、被拆迁人合法房屋就被“人民”的政府强拆了。) 可 最高法行政审判庭 却把一例无行政强拆主体资格，又不履行法定强拆程序，明显违法的行政强拆行为、认定为仅存在“程序瑕疵”、是当事人不能接受的，更是完全没有法律依据的！！！
（三）司法行为（裁判文书）的做出机关必须是人民法院，而不是内设机构，加盖的公章必须是人民法院公章，而不是内设机构公章。最高法行政庭（2009）行监字第365－1号通知书做出的主体同样违反了宪法、行政诉讼法等法律规定，所以不具有生效司法文书的法律效力。
[衰][衰] 一件不需要多少法律专业知识就能明断是非的错案、一件被最高检认定为“全过程”违法的行政强拆案，当事人历经十六年的流离失所、至今还未等到 “案结事了” ！如此推诿正义，搪塞法律，敷衍程序，司法不依法，简直就是法治倒退，道德沦丧！这般“不要脸”的 “司法为民” 简直就是一个大写的《无耻》！！！
申诉人：马景工
（一）职权法定、越权无效是行政诉讼法的一项基本原则，每一个行政机关都应当在国家法律法规授予的权限范围内行使权力，否则无效。也就是说政府法无授权不可为！现在有法律法规禁止＂区级＂政府责成强拆。而且该“法条”是适用于全国的禁止性规范，江蘇省不是法外之地，因此南京市＂区＂一級政府不可能有超越该“國条”的权限！从实体合法性、程序合法性两个角度都鲜明指出了南京市 秦淮区政府关于责成强制拆除（本人）小船板巷29号房屋违法。无行政强拆主体资格，又不履行法定强拆程序，凭良知就能够明断是非的案件，南京市中院 、江苏省高院 竟然裁定违法行政强拆人（区政府）胜诉，完全有悖法律、有悖法理、有悖常理！
（二）法律法规 规定了行政强拆有多条法定程序、其中有关拆迁补偿款（即资金提存）应在强拆前由开发商提供、是行政強拆中的一个法定程序。拆迁人南京市秦淮区房地产开发公司未提交补偿资金提存证明，也就是说这一法定程序根本没有得到履行。（从而造成了开发商拆迁资金还未给付、被拆迁人合法房屋就被“人民”的政府强拆了。) 可 最高法行政审判庭 却把一例无行政强拆主体资格，又不履行法定强拆程序，明显违法的行政强拆行为、认定为仅存在“程序瑕疵”、是当事人不能接受的，更是完全没有法律依据的！！！
（三）司法行为（裁判文书）的做出机关必须是人民法院，而不是内设机构，加盖的公章必须是人民法院公章，而不是内设机构公章。最高法行政庭（2009）行监字第365－1号通知书做出的主体同样违反了宪法、行政诉讼法等法律规定，所以不具有生效司法文书的法律效力。
[衰][衰] 一件不需要多少法律专业知识就能明断是非的错案、一件被最高检认定为“全过程”违法的行政强拆案，当事人历经十六年的流离失所、至今还未等到 “案结事了” ！如此推诿正义，搪塞法律，敷衍程序，司法不依法，简直就是法治倒退，道德沦丧！这般“不要脸”的 “司法为民” 简直就是一个大写的《无耻》！！！
申诉人：马景工
别人的事之：老赵心想事不成
俗话说：“男怕入错行，女怕嫁错郎。”老赵说，他这辈子就是入错了行。所以，年近老迈，回首往事，对自己很不满意。
且听老赵细细道来。
“入错行这事，既不怪我，也怪我。怎么讲呢？不怪我，和赶上的时候有关。”
“我赶上的，是大学毕业生指令性计划分配的时候。所谓指令性计划分配，就是毕业后，就业包分配。包分配的好处是，本人完全不用操心着急，保证会有份工作还是铁饭碗。包分配的不好处是，个人完全没有选择的余地。就是一块哪里需要哪里搬的砖。可谓“砖命”的，不管被分到哪里，也不管从事的工作自己愿不愿意，适不适合，都必须得无条件地服从。倘若不从……‘他不管饭那'……得，扯到侯宝林相声里的词儿上了。”
“所以，我毕业的时候，尽管大家都填了表，表上也有‘志愿去向'一栏，还有‘是否服从分配'一栏。但谁都知道，如果填一个肯定不招人喜欢的去向，再胆敢表示‘不服从分配'，那就是自己找抽。”
“然后，我便按‘志愿去向'，再‘服从分配'，去了一个自己本人并不想从事的行当。你们说，到这个时候，干上了自己不愿意、不适应的行当，是不是确实不能怪我？”
（现场一片“那是那是”的同情声。）
“再往后，我争取过很多次调动工作，可惜全告失败。如今自我反省，就只能怪我自己了。”
“首先还是我自己决心不够大。总是这顾虑那顾虑，这担心那害怕的，就没明白舍不得孩子套不住狼的道理。我的同学，好多都分配得不如意。后来各显神通全把自己调动到了喜欢的地方。有的干脆现成的铁饭碗不要了，直接下海创业，也打拼出来了。而我，单位就是不放。我就把个‘不放'，一点办法都没有。”
老钱问，“单位为什么死不放你？”
“唉，说我人才难得呢。其实，我自己再清楚不过了。我算个屁的人才。一个说话不照场合，行事不看脸色的人，走到哪里把人得罪到哪里，还往往专门得罪能决定自己命运的人，又往往不知道自己怎么就把人得罪了。这个样的人，尽管本行那点事还凑乎，但到头来，顶多也就是个‘木材'罢了。”
大伙都笑。老孙问，“啥叫‘木材'啊？”
“讲一件具体的事，你们就明白了。”
老赵停下来喝了一口茶，润了润嗓子，接着说，“有一回，为一件急事，我和同事，一起去找到正要出门的领导。领导听说有急事，便就近在门房，随手拉过一把凳子坐下来，让我们说。”
“我还正在心里找词呢，就见我那同事，一眨眼功夫就非常自然地蹲下身来，以低领导半个头的姿态，仰脸向着领导说起来。我一下子‘木'了。在那里，一句话都说不出来。也没跟着蹲下。但却从头到尾都浑身不自在。”
“我还什么‘人才'？不就是‘木材'吗？”
老钱发话了，“你这是贬自己，还是夸自己那？难怪你啥事都办不成，确实要怪你自己。”
老孙却问了一句，“那位同事，后来怎么样了？”
老赵说。“他后来也成了喜欢听别人蹲着跟自己说话的领导了唦。”
老钱不以为然说，“你们这样接话不好，三言两语就把别人贬得一钱不值了，不厚道。人家当上了领导，不排除有会来事儿的一面，也得承认人家毕竟有你所不及的长处才对。”
老赵和老孙都连连对老钱说，“你说得对，你说得对”。
然后老钱老赵又都对着老孙说，“你在单位总受人欺负，也好不到哪里去。”
一直没吭气儿的老李这时突然沉沉地说了一句，“我明白了。就凭你这样烟不烟茶不茶的，还想办成什么事？做梦吧你。”
老赵坚决不相信是这么回事，“怎么可能呢？不会的。”
老李鼻子了哼了一声，再问一句，“那把你留下来，也没把你当回事儿，又怎么解释？”
没等老赵接腔，老孙说，“要我说，老赵是遇到不想好事他的人了。这方面，我有切身体会。”
大伙儿便又一齐对老孙说，“说说看，你遇到啥事了。”
哦，对了。忘了说老赵是学什么专业的。他是学吹喇叭专业的。喇叭吹得还行。同样的曲子，他来吹，有时候确实能比一般人吹得好些。正因为喇叭确实吹得好点。好几次，先后好几个乐团的指挥，都找上单位的门，请单位放他。偏偏单位就是不放。正如老李所说，留下来也没当回事。奇不奇怪？
《照录氏案》：老赵之命运，不足为奇，而可为一叹。可叹者，乃其不省己非，反例以高于领导而不蹲之事自赏。此诚无自知之明矣。老赵且怨砖命乎？殊不知，倘无砖命体制庇荫，以其秉性所赋，岂但不得成事乎？恐果腹之器亦不保也。
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俗话说：“男怕入错行，女怕嫁错郎。”老赵说，他这辈子就是入错了行。所以，年近老迈，回首往事，对自己很不满意。
且听老赵细细道来。
“入错行这事，既不怪我，也怪我。怎么讲呢？不怪我，和赶上的时候有关。”
“我赶上的，是大学毕业生指令性计划分配的时候。所谓指令性计划分配，就是毕业后，就业包分配。包分配的好处是，本人完全不用操心着急，保证会有份工作还是铁饭碗。包分配的不好处是，个人完全没有选择的余地。就是一块哪里需要哪里搬的砖。可谓“砖命”的，不管被分到哪里，也不管从事的工作自己愿不愿意，适不适合，都必须得无条件地服从。倘若不从……‘他不管饭那'……得，扯到侯宝林相声里的词儿上了。”
“所以，我毕业的时候，尽管大家都填了表，表上也有‘志愿去向'一栏，还有‘是否服从分配'一栏。但谁都知道，如果填一个肯定不招人喜欢的去向，再胆敢表示‘不服从分配'，那就是自己找抽。”
“然后，我便按‘志愿去向'，再‘服从分配'，去了一个自己本人并不想从事的行当。你们说，到这个时候，干上了自己不愿意、不适应的行当，是不是确实不能怪我？”
（现场一片“那是那是”的同情声。）
“再往后，我争取过很多次调动工作，可惜全告失败。如今自我反省，就只能怪我自己了。”
“首先还是我自己决心不够大。总是这顾虑那顾虑，这担心那害怕的，就没明白舍不得孩子套不住狼的道理。我的同学，好多都分配得不如意。后来各显神通全把自己调动到了喜欢的地方。有的干脆现成的铁饭碗不要了，直接下海创业，也打拼出来了。而我，单位就是不放。我就把个‘不放'，一点办法都没有。”
老钱问，“单位为什么死不放你？”
“唉，说我人才难得呢。其实，我自己再清楚不过了。我算个屁的人才。一个说话不照场合，行事不看脸色的人，走到哪里把人得罪到哪里，还往往专门得罪能决定自己命运的人，又往往不知道自己怎么就把人得罪了。这个样的人，尽管本行那点事还凑乎，但到头来，顶多也就是个‘木材'罢了。”
大伙都笑。老孙问，“啥叫‘木材'啊？”
“讲一件具体的事，你们就明白了。”
老赵停下来喝了一口茶，润了润嗓子，接着说，“有一回，为一件急事，我和同事，一起去找到正要出门的领导。领导听说有急事，便就近在门房，随手拉过一把凳子坐下来，让我们说。”
“我还正在心里找词呢，就见我那同事，一眨眼功夫就非常自然地蹲下身来，以低领导半个头的姿态，仰脸向着领导说起来。我一下子‘木'了。在那里，一句话都说不出来。也没跟着蹲下。但却从头到尾都浑身不自在。”
“我还什么‘人才'？不就是‘木材'吗？”
老钱发话了，“你这是贬自己，还是夸自己那？难怪你啥事都办不成，确实要怪你自己。”
老孙却问了一句，“那位同事，后来怎么样了？”
老赵说。“他后来也成了喜欢听别人蹲着跟自己说话的领导了唦。”
老钱不以为然说，“你们这样接话不好，三言两语就把别人贬得一钱不值了，不厚道。人家当上了领导，不排除有会来事儿的一面，也得承认人家毕竟有你所不及的长处才对。”
老赵和老孙都连连对老钱说，“你说得对，你说得对”。
然后老钱老赵又都对着老孙说，“你在单位总受人欺负，也好不到哪里去。”
一直没吭气儿的老李这时突然沉沉地说了一句，“我明白了。就凭你这样烟不烟茶不茶的，还想办成什么事？做梦吧你。”
老赵坚决不相信是这么回事，“怎么可能呢？不会的。”
老李鼻子了哼了一声，再问一句，“那把你留下来，也没把你当回事儿，又怎么解释？”
没等老赵接腔，老孙说，“要我说，老赵是遇到不想好事他的人了。这方面，我有切身体会。”
大伙儿便又一齐对老孙说，“说说看，你遇到啥事了。”
哦，对了。忘了说老赵是学什么专业的。他是学吹喇叭专业的。喇叭吹得还行。同样的曲子，他来吹，有时候确实能比一般人吹得好些。正因为喇叭确实吹得好点。好几次，先后好几个乐团的指挥，都找上单位的门，请单位放他。偏偏单位就是不放。正如老李所说，留下来也没当回事。奇不奇怪？
《照录氏案》：老赵之命运，不足为奇，而可为一叹。可叹者，乃其不省己非，反例以高于领导而不蹲之事自赏。此诚无自知之明矣。老赵且怨砖命乎？殊不知，倘无砖命体制庇荫，以其秉性所赋，岂但不得成事乎？恐果腹之器亦不保也。
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