#雄狮少年# 雄狮少年 是一个我（这个懒人）愿意专门为他写影评的电影，也是我感觉没有为他贡献电影票有点遗憾的电影！我个人认为比哪吒强，因为后者是基于传统神话背景所创造的新剧情，而前者则是自己独立创造的一个符合现实意义的励志奇迹电影！
导演可能只是想要和日漫不一样吧，并非讽刺眯眯眼，人云亦云真的可怕

因为只有一个视频软件的VIP，所以在芒的众多电影中，选择了蒲星看过的《爱情神话》。
片名叫爱情神话，但故事是普通人的爱情故事，男主角塑造比现实生活中的大多数男性要更趋近于完美：经济基础不错，对爱情忠贞，主动浪漫善良，尊重女性，没有过分难受的家庭关系，还有一段无比珍贵的友情，这样的人注定能够得到别人的喜欢。但是相较于完美的男主角，三个不同性格，不同经历，每个人感觉都不太完美的女性角色，我会觉得这样的人更有魅力。
电影中还糅合了许多现实生活中关于性别矛盾的梗，并且将这些梗通过一种男女互换的方式表现出来，不会过于尖锐，甚至感觉还有那么一丝黑色幽默，让人忍不住唏嘘，让人忍俊不禁。
电影前半段里有一经典一幕：由于各种巧合，三个女人出现在同一张桌子上博弈，如果是小说里很可能就会把这种场面叫做修罗场，描写的那场面那叫一个刀光剑影，血雨腥风；但这个电影终究不一样，它展现的是经历过社会洗礼的中年人的故事，中年人的处世之道更加的平和内敛，就像太极一样，所有的招式就像裹着风的推掌，有来有往，场面和谐，每个人都体面大度，不管心里是怎么想的，至少场面上看来是宾主尽欢，谁能想到这样的人物关系，最后彼此之间还处成了还不错的朋友。所以，这么看来，爱情在生活中也不是不可或缺的东西。
电影里还有一位修鞋匠，相当于隐世的扫地僧，每当主角遇到问题时，他都会及时出现对主角进行一对一的答疑解惑，有时主角会听有时不会听，相比起帮男主角答疑解惑，这位扫地僧感觉更多的是对荧幕前的观众进行价值输出。但每个人都有自己的人生，修鞋匠因为太过透彻，选择永远独自生活；主角有过一次失败的婚姻，却依旧选择相信爱情；老乌有独属于自己的一段爱情神话，怀抱着美好的记忆走过一生。
所以就像修鞋匠说的值不值得，就看自己喜不喜欢了，爱情好像也是这样。

【黑桃皇后 启母阙】（二）
其实东汉距离我们的时间比东汉距离大禹治水的时间还要近[胖丁微笑]

图像的内容包含人与动物，神话传说与现实生活的方方面面。其中，图6这一小方杂技吐火图很可能就与启母阙兴建前三年，汉安帝永宁元年（120年）的一次大型杂技表演有关。《后汉书·南蛮西南夷列传》载：“永宁元年，掸国王雍由调复遣使者诣阙朝贺，献乐及幻人，能变化吐火，自支解，易牛马头。又善跳丸，数乃至千。自言我海西人。海西即大秦也，掸国西南通大秦。”，《后汉书·陈禅传》：“永宁元年，西南夷掸国王献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头，明年元会，作之于庭，安帝与群臣共观，大奇之。”这里的掸国，大致就是今天缅甸北方的一部分。

由于年代实在太过久远，对于多数图像的意义并不能做出确切的解释，也不免有牵强附会之意，故在此仅做简单的猜测。

p1.应该是朱鹮捕鱼
p2.朱鹮
p5.尾巴明显比今天的同类长，不知道是当时的野猪还是家猪
p6.杂技‍♂️吐火，此图感谢@Acot一杯茶 大哥供图
p7.据说是斗鸡？
p8.上部的群像应该也是杂耍艺人
p9.似是一个拿着锄头的农夫与他的妻子在田里耕地，不过这个农夫的鼻子大得出奇，完全不像当时的中原人
p10.又好像回到了石器时代在岩洞里烤火
p11.七环蛇？
p12.可能是猎犬追逐梅花鹿
p13.兔子脖颈上有项圈，应该是人工饲养用来给王公贵族围猎用的
p14.完全看不懂的图像………不知道猎人手里拿的为什么是根像棒球棍的大棒
p15.玉兔捣药？
p16.走地龙？
p18.注意蛇的头[允悲]很萌