重阳祖师传略如何?

是全真道北五祖之一。金代道士，全真道的创立者。原名中孚，字允卿，后应武举，易名德威，字世雄，入道后改名喆，字知明，号重阳子。咸阳（今属陕西）大魏村人。政和壬辰年十二月二十二日生，出身豪门，伪齐阜昌（西元1130～1137年）时曾应礼部试未第，金熙宗天眷时应武举，中甲科。年四十七，顿猛省，解绶归。弃妻儿，拂衣尘外。游终南山，遇正阳、纯阳二师，因再拜求道，密授金丹口诀。次年复遇二师于醴泉观，更授金丹真旨。大定八年和九年间创立“三教七宝会”、“三教金莲会”、“三教三光会”、“三教玉华会”、“三教平等会”，主张儒、道、释三教的合流，提倡“全神炼气”，“出家修真”，不炼外丹，并制定道士出家的制度。元世祖至元六年追封为“全真开化真君”。元武宗至大三年加封为“重阳全真开化辅极帝君”。著有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《立教十五论》等。度化弟子有马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二（女）等，后世称“北七真”，又分别创立遇仙、南无、随山、龙门、嵛山、华山、清静七派，极大地弘扬了全真教，在道教史上产生了极其深远的影响。

修道以立心为要，立心以重德为尚，德以至善为本，出家入道，当思崇德，心正则神明，神明则炁清，舍我之执，全德之至，受道托化，感道所恩也。入道者，既云慈悲，则慈心下气，悲世悯人也，知疾苦而知之疾苦，全世间之志而志，与天下之忧而忧，天德有感，是必成道也。
弟子愚钝，祈念祖师，愿恩光垂护，宥赦罪业，道场众等，咸惟无虞，顿首顿首。#一米阳光诗词##道教#

我们为什么要念经？念经做什么？教门有言：“道无经不传，经无师不授。”众生久沉苦海，必赖经法救济，方能度脱有期。 金书玉笈，为入道之门墙，真经宝诰，乃修仙之径路。经文不但具备文字传承，更是凝结了上古修道者，毕生修道心德及修行妙法。凡是修道之人，都会把诵经礼忏，作为自我修行的入门之举。

《道门十规》讲到：“经以敛心，经以着念，使晨夕能焚诵不辍，消除魔障，增广道缘，诚为方便中第一事也”。所以说，念经首先可以使学道的人心思收敛，经文也可规范学道人的思想。而且，经教具有度人的大功德，《太上虚皇四十九章经》天尊言：“以吾言布施，功德最大”。在念经时，其实天尊就在对你说法，明本心，见真性，得圣真感应。