一楠
出处：楠树色冥冥，江边一盖青-高楠-全唐诗
“一楠”选自唐诗，这首诗是杜甫所作，在诗人眼中，江水边的楠树正直高耸，远远看去一片如云的青色。这首诗意境辽阔、气象万千，“一楠”结合诗意可以理解为如同楠树一样的品格，正直、高尚、坚韧、朝气，作为女孩名字，寓意宝宝在人生目标的实现上能够做到从一而终，能够具有楠木的品格，永远充满朝气。#取名# #特鲁索娃# #且试天下#

唐琳拾玥第四十五篇：【高楠】 杜甫
楠树色冥冥，江边一盖青。 近根开药圃，接叶制茅亭。 落景阴犹合，微风韵可听。 寻常绝醉困，卧此片时醒。

想象一株楠木老树绿茵如盖亭亭于杜甫草堂之前。但是这棵老树却在一场风雨之后倒地身亡。杜甫不禁为之叹息。

【楠树为风雨所拔叹】 杜甫
倚江楠树草堂前， 故老相传二百年。 诛茅卜居总为此， 五月仿佛闻寒蝉。 东南飘风动地至， 江翻石走流云气。 干排雷雨犹力争， 根断泉源岂天意。 沧波老树性所爱， 浦上童童一青盖。 野客频留惧雪霜， 行人不过听竽籁。 虎倒龙颠委榛棘， 泪痕血点垂胸臆。 我有新诗何处吟， 草堂自此无颜色。

#你好植物[超话]# 楠木

初冬和煦的阳光透过苍翠的叶隙，光影斑驳的树影间偶尔慢慢飘落下一片一头尖尖的陈年老叶。在万木萧瑟落叶缤纷的时节，再没有比楠木更令人心动的树木了。这些树干通直高达30余米的大乔木，就这样通天彻地的矗立在那里，流淌着化不开的浓绿青翠，它们是一座城市生命的律动。

都江堰伏龙观前，几株高大挺拔的古楠木见证着岁月的变迁和物候的轮回。楠木是南方的树。《群芳谱》中说：“楠生南方，故又作‘南’，黔蜀诸山尤多。其树童童若幢盖，枝叶森秀不相碍，若相避。然叶似豫樟，大如牛耳，一头尖，经岁不凋，新陈相换。”

楠木，在成都也称桢楠。桢也通贞，有坚贞之意，楠木高大挺拔，楠叶四季常青，从这个树名中能够感受到一棵树木的信仰和坚定。楠木常生活于海拔1500米以下的阔叶林中，由它们构成的常绿阔叶森林曾经密布于中国的南方，这些森林到了冬季依然青翠亮绿。

“倚江楠树草堂前，故老相传二百年。”唯有岁月方能让楠木长成一棵遮天蔽日郁郁葱葱的参天大树。761年的春天，成都浣花溪边，高大的古楠下，杜甫建起了草堂闲居，楠木用它高大的树冠慷慨地给诗人庇护。草堂有了大树，于是有了灵气，“楠树色冥冥，江边一盖青。”每天看着这样一株让人心旷神怡的参天大树，诗人在自己的茅屋构建着诗的殿堂。

然而好景不长，这一年的秋天，呼啸的大风吹翻了茅屋的屋顶，也刮倒了这棵古楠。诗人从此失去了他最心爱的大树，来不及擦去泪痕血点，捶胸呼号的杜甫挥毫写下了一首《楠树为风雨所拔叹》，“我有新诗何处吟，草堂自此无颜色。”

喜爱楠木的，不仅是杜甫，那一年，47岁的陆游来到四川，在四川宣抚使王炎麾下任幕僚。一天，他路过成都犀浦国宁寺，见到了庙前四株千岁古楠，苍翠虬劲的古树让这位才华横溢的诗人欣喜不已。

后来，陆游写下一篇《犀浦国宁观古楠记》的散文。

“犀浦国宁观，通植古楠四，皆千岁木也。枝扰云汉，声挟风雨，根入地不知几百尺，而荫之所庇车且百辆……”

陆游在文中提到，“成都固多寿木，然莫与四楠比者。” 寿木，便是棺木。楠木的木材有香气，纹理直而结构细密，不易变形和开裂，材色一般为黄中带浅绿，俗称金丝楠，成为了建筑、家具的最优良木材。传说中，金丝楠木水不能浸、蚁不能穴，用这样的木材做棺木方显出主人尊贵无比。《红楼梦》中，秦可卿死后的寿木便是楠木所制，众人皆道，“只怕一千两银子也无处买。”

许多年后，已回到浙江的陆游，收到了一封来自犀浦国宁寺的求救信。信中写道，那4棵古楠将被砍去修建官府。这个消息让陆游忧心不已，他向当地的官府回了信：“夫勿翦憩棠，恭敬桑梓，爱其人及其物，自古已然。” 不知道是不是陆游的劝戒信起了作用，国宁寺的桢楠最终保全了下来。然而，一封信却解救不了川西森林里楠木的危机。

川西多处的山地和平原曾有无数的古楠木，这本是一种树龄极为悠长的高大乔木，它们优质的木材激起人类对楠木无度索取。从古至今，楠木遭到了人们无情的砍伐，川西的天然林也遭到了毁灭性的破坏，人类的贪婪加速了它们的种群危机，楠木处于灭绝的边缘。

今天，贞楠已是国家保护植物。它们在古老的都江堰前，见证着我们的文明和历史，它们的存在还会深刻地影响着我们的未来。

这样美好的大树，我们再也不愿意失去它们的身影。