烧蓝艺术品
烧蓝隶是属于景泰蓝的一小分支，奠定在金属工艺上的一项技术，历经漫长的发展历史阶段！
在各个朝代，使用金银器具都相对稳定且成熟，成为了历史文化中的部份见证，金属工艺品大量参与到皇宫的大大小小各项手工，小至精巧饰品大致宫内摆设不等，宫廷里，后宫嫔妃们配戴的饰物皆有不同份量！
1、清 烧蓝嵌玉银首饰盒
2、清 纯金掐丝烧蓝暗八仙盖盒
3、清 铜烧蓝八宝纹老镜
4、清 银烧蓝嵌明玉手镜
5、清 银烧蓝暖酒壶
6、清 烧蓝瓷盘
7、清 银烧蓝凤式烛台
8、清 银累丝烧蓝五蝠捧寿委角盒
9、清 银烧蓝花卉纹瓜式胭脂盒
10、清 银鎏金烧蓝蟠龙面簪
烧蓝隶是属于景泰蓝的一小分支，奠定在金属工艺上的一项技术，历经漫长的发展历史阶段！
在各个朝代，使用金银器具都相对稳定且成熟，成为了历史文化中的部份见证，金属工艺品大量参与到皇宫的大大小小各项手工，小至精巧饰品大致宫内摆设不等，宫廷里，后宫嫔妃们配戴的饰物皆有不同份量！
1、清 烧蓝嵌玉银首饰盒
2、清 纯金掐丝烧蓝暗八仙盖盒
3、清 铜烧蓝八宝纹老镜
4、清 银烧蓝嵌明玉手镜
5、清 银烧蓝暖酒壶
6、清 烧蓝瓷盘
7、清 银烧蓝凤式烛台
8、清 银累丝烧蓝五蝠捧寿委角盒
9、清 银烧蓝花卉纹瓜式胭脂盒
10、清 银鎏金烧蓝蟠龙面簪
Couturier另类型格刺绣
时装秀串珠胸针手工材料包
<进入订购> https://t.cn/A6XUEaIB
有别于一般传统毛线刺绣, 运用色彩丰富的串珠来绣出3款不同时装风格的女生图案并制作成别致的胸针
材料包附有多色串珠、专用刺绣针线、 制作胸针时所需的别针和图文并茂日语制作说明等。
制作简单, 只需把串珠绣在已印上图案的毛毡上即可完成
用来扣在包包或素色T恤上, 定必惹人注目
商品编号: 693273
Price/ 日元 ¥1,980 (≈101RMB)
※ 全系列共3款, 为「次数限定商品」, 颜色随机抽选, 购物模式请细阅商品网页及"购物指南", 如有疑问请联系客服了解。
#FELISSIMO# #couturier# #手工艺# #手作# #串珠# #饰物# #小物# #日本# #日系#
#刺绣# #handmade# #handicraft#
时装秀串珠胸针手工材料包
<进入订购> https://t.cn/A6XUEaIB
有别于一般传统毛线刺绣, 运用色彩丰富的串珠来绣出3款不同时装风格的女生图案并制作成别致的胸针
材料包附有多色串珠、专用刺绣针线、 制作胸针时所需的别针和图文并茂日语制作说明等。
制作简单, 只需把串珠绣在已印上图案的毛毡上即可完成
用来扣在包包或素色T恤上, 定必惹人注目
商品编号: 693273
Price/ 日元 ¥1,980 (≈101RMB)
※ 全系列共3款, 为「次数限定商品」, 颜色随机抽选, 购物模式请细阅商品网页及"购物指南", 如有疑问请联系客服了解。
#FELISSIMO# #couturier# #手工艺# #手作# #串珠# #饰物# #小物# #日本# #日系#
#刺绣# #handmade# #handicraft#
如果你对中国结不太了解，大概会一脸茫然。不用担心，接下来就为大家讲解一下中国古代装饰绳结的基本知识。
在举办各种喜庆的活动时，美观大气的中国结，往往作为重要的装饰品出现。作为中国传统的手工艺术，它起源于结绳记事，后来广泛应用于日常生活中。
中国结在民国前又称绳结、绦子、结、络子等，《红楼梦》第三十五回就讲了莺儿打络子的事，书中说结的花样之多，几年也打不完，可见中国结的变化万千。
要认识中国结，须了解基本结，即可以组合变化出复杂结形的最小单位，是制作中国结艺最基本的编结方法。由基本结可制作出复杂的变化结和组合结。
根据中国古代装饰绳结的编结规律，有学者将基本结分为单平结系统、耳圈穿套系统、半耳圈穿套系统、耳圈叠交系统共计四大类。
基本结的样式繁多，难以一一解读，本文仅重点介绍12种基本结的形态及寓意。
平 结
平结，一种古老而简单的绳结，可视作以一线为轴，将另一线的两端绕轴穿梭而成，也可仅用一线，绕一物体穿梭成结。
平结
平结虽看起来很普通，但它平整且容易拆解，因此在生活中用途广泛，可以用来绑东西，也可编制手环、挂链等饰物，寓意平顺和美。
双 联 结
双联结，以两个单结相套相扣形成X状，有佳偶成对的含义，也常隐喻为连科及第、连年有余之意。
双联结
此结兼具实用性和装饰性，由于其小巧而不易松散，一般可用来编制在绳子的开头或末尾，能防止绳子散开，也可连续编织来制作手链等。
万 字 结
万字结也是中国结的基本结之一，因造型如“卐”而得名，万字节寓意万事如意、福寿万代等。
万字结
卍（左旋）或卐（右旋）的中文读音都作“万”，这是一种古老而流传广泛的符号，在各种古文明中都有类似图样，中国人对“卍”字的寓意解读主要依据于汉魏晋以后传入中国的佛教文化，因此在寺庙、佛造像中常见。
北魏时在《十地经论》中译为“万”字，唐代武则天将“卍“定音为“万”，寓意为“吉祥万德之所集”。
藻 井 结
藻井结，因其中央的井字，周边对称的斜纹而得名。此节方正平整，寓意井然有序，公正平和，在龙门石窟的唐代佛造像中就有此结的应用。
藻井结
古代中国宫殿式建筑中，涂画文彩的天花板，即谓之“藻井”，又称“绮井”，主要用于寺庙中神佛主像上方或者宫殿中帝王宝座的上方，在敦煌壁画中就有许多藻井图案。
吉 祥 结
吉祥结为十字结之延伸，亦是古老装饰结之一，有吉祥如意、祥瑞美好之意。其结形美观，变化多端，应用广泛。
吉祥结
新疆出土的东汉红黄绢地香囊，其系带两端的反编吉祥结，不仅增添了香囊的美观度，也蕴含着使用者祈福吉祥的愿望。
盘 长 结
盘长结，又称线圈结、庙宇结。盘长符号在几千年的流传中，被人们赋予了阴阳祥和与生命繁衍的意义，在日常使用中，盘长结寓意着长久美满，生生相依，永恒的爱情等。
盘长结
在故宫博物院藏的宋代风俗画《大傩图》中，一人手腕部挂着一条长长的结绳，上面编有盘长节。宋代流行在手上缠绕丝带结绳，如黄裳的《喜迁莺·端午泛湖》词中有“斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结”，描绘了端午时节少年们的娱乐活动。
团 锦 结
团锦结，又称六花结，此结造型圆满，花团锦簇，寓意团圆，团结，锦绣前程等。
团锦结
在陕西历史博物馆藏的唐代舞马衔杯纹银壶上，马的颈部系有装饰丝带编织的团锦结。
酢 浆 草 结
酢浆草结，因形状类似酢浆草而得名，也被称为中国式蝴蝶结。酢浆草是一种三叶草本植物，被视为幸运草，故此结又叫做幸运结，寓意好运连连。
酢浆草结
酢浆草结多用于传统服装的绶带，也可系挂在其它物体上作装饰。在台北故宫博物院所藏的唐代《宫乐图》中，宫女们坐在凳子上，坐框上设有小环，系挂有酢浆草结。
十 字 结
十字结，正面为一“十”字，故名十字结。“十”有满足的寓意，如十全十美。
十字结
绶 带 结
绶带结，就是有复耳的双线十字结。绶带是古代用来标明身份等级的重要服饰配件，也是礼服的一个组成部分，而绶带结在今天已渐渐成为纯粹的装饰性结饰。
绶带结
古代用于绶带的绳结种类及变化很多，并非只有绶带结，还包括酢浆草结等等，不一而足
双 钱 结
双钱结，也称金钱结，以两个古铜钱状相连而得名，寓意财源滚滚，财源亨通。又可寓意为“双全”，如福寿双全。
双钱结
目前最早的双钱结实物，于1996年出土自今杭州市余杭区严家桥，距今约4000年，属良渚文化晚期。在汉代地青铜器及画像砖画像石中，双钱结已被广泛地运用，或作为单独纹样，或与其它结进行组合使用。
纽 扣 结
纽扣结，又称盘扣结，我国古代的解衣方式分为系带式和扣带式，纽扣结常用作服饰的纽扣，因此得名。纽扣结不仅运用在衣服上，也能作为装饰结使用。
纽扣结
甘肃省博物馆藏有唐代红地刺绣圆珠纹绫袋，其收口绳子上间隔着编结了多个纽扣结，就用来作装饰之用。
今天，人们或在新婚的的帐钩上挂上盘长结，祝福新人白头偕老、永不分离；或在在屋子里挂上吉祥结，希望大吉大利；或用红绳编织成手链，系在手腕上，以求驱病除灾，平安如意。
中国结，将人们的美好心意编织成结，相伴于身，它不仅是一种传统的手工编结工艺，更是中华优秀传统文化的一种延续。对美好生活真挚的祝福，都蕴含在这每一绳每一结中。
讲解到此结束，你学会了吗？
评论区里留下文章开头那道题的答案吧~
在举办各种喜庆的活动时，美观大气的中国结，往往作为重要的装饰品出现。作为中国传统的手工艺术，它起源于结绳记事，后来广泛应用于日常生活中。
中国结在民国前又称绳结、绦子、结、络子等，《红楼梦》第三十五回就讲了莺儿打络子的事，书中说结的花样之多，几年也打不完，可见中国结的变化万千。
要认识中国结，须了解基本结，即可以组合变化出复杂结形的最小单位，是制作中国结艺最基本的编结方法。由基本结可制作出复杂的变化结和组合结。
根据中国古代装饰绳结的编结规律，有学者将基本结分为单平结系统、耳圈穿套系统、半耳圈穿套系统、耳圈叠交系统共计四大类。
基本结的样式繁多，难以一一解读，本文仅重点介绍12种基本结的形态及寓意。
平 结
平结，一种古老而简单的绳结，可视作以一线为轴，将另一线的两端绕轴穿梭而成，也可仅用一线，绕一物体穿梭成结。
平结
平结虽看起来很普通，但它平整且容易拆解，因此在生活中用途广泛，可以用来绑东西，也可编制手环、挂链等饰物，寓意平顺和美。
双 联 结
双联结，以两个单结相套相扣形成X状，有佳偶成对的含义，也常隐喻为连科及第、连年有余之意。
双联结
此结兼具实用性和装饰性，由于其小巧而不易松散，一般可用来编制在绳子的开头或末尾，能防止绳子散开，也可连续编织来制作手链等。
万 字 结
万字结也是中国结的基本结之一，因造型如“卐”而得名，万字节寓意万事如意、福寿万代等。
万字结
卍（左旋）或卐（右旋）的中文读音都作“万”，这是一种古老而流传广泛的符号，在各种古文明中都有类似图样，中国人对“卍”字的寓意解读主要依据于汉魏晋以后传入中国的佛教文化，因此在寺庙、佛造像中常见。
北魏时在《十地经论》中译为“万”字，唐代武则天将“卍“定音为“万”，寓意为“吉祥万德之所集”。
藻 井 结
藻井结，因其中央的井字，周边对称的斜纹而得名。此节方正平整，寓意井然有序，公正平和，在龙门石窟的唐代佛造像中就有此结的应用。
藻井结
古代中国宫殿式建筑中，涂画文彩的天花板，即谓之“藻井”，又称“绮井”，主要用于寺庙中神佛主像上方或者宫殿中帝王宝座的上方，在敦煌壁画中就有许多藻井图案。
吉 祥 结
吉祥结为十字结之延伸，亦是古老装饰结之一，有吉祥如意、祥瑞美好之意。其结形美观，变化多端，应用广泛。
吉祥结
新疆出土的东汉红黄绢地香囊，其系带两端的反编吉祥结，不仅增添了香囊的美观度，也蕴含着使用者祈福吉祥的愿望。
盘 长 结
盘长结，又称线圈结、庙宇结。盘长符号在几千年的流传中，被人们赋予了阴阳祥和与生命繁衍的意义，在日常使用中，盘长结寓意着长久美满，生生相依，永恒的爱情等。
盘长结
在故宫博物院藏的宋代风俗画《大傩图》中，一人手腕部挂着一条长长的结绳，上面编有盘长节。宋代流行在手上缠绕丝带结绳，如黄裳的《喜迁莺·端午泛湖》词中有“斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结”，描绘了端午时节少年们的娱乐活动。
团 锦 结
团锦结，又称六花结，此结造型圆满，花团锦簇，寓意团圆，团结，锦绣前程等。
团锦结
在陕西历史博物馆藏的唐代舞马衔杯纹银壶上，马的颈部系有装饰丝带编织的团锦结。
酢 浆 草 结
酢浆草结，因形状类似酢浆草而得名，也被称为中国式蝴蝶结。酢浆草是一种三叶草本植物，被视为幸运草，故此结又叫做幸运结，寓意好运连连。
酢浆草结
酢浆草结多用于传统服装的绶带，也可系挂在其它物体上作装饰。在台北故宫博物院所藏的唐代《宫乐图》中，宫女们坐在凳子上，坐框上设有小环，系挂有酢浆草结。
十 字 结
十字结，正面为一“十”字，故名十字结。“十”有满足的寓意，如十全十美。
十字结
绶 带 结
绶带结，就是有复耳的双线十字结。绶带是古代用来标明身份等级的重要服饰配件，也是礼服的一个组成部分，而绶带结在今天已渐渐成为纯粹的装饰性结饰。
绶带结
古代用于绶带的绳结种类及变化很多，并非只有绶带结，还包括酢浆草结等等，不一而足
双 钱 结
双钱结，也称金钱结，以两个古铜钱状相连而得名，寓意财源滚滚，财源亨通。又可寓意为“双全”，如福寿双全。
双钱结
目前最早的双钱结实物，于1996年出土自今杭州市余杭区严家桥，距今约4000年，属良渚文化晚期。在汉代地青铜器及画像砖画像石中，双钱结已被广泛地运用，或作为单独纹样，或与其它结进行组合使用。
纽 扣 结
纽扣结，又称盘扣结，我国古代的解衣方式分为系带式和扣带式，纽扣结常用作服饰的纽扣，因此得名。纽扣结不仅运用在衣服上，也能作为装饰结使用。
纽扣结
甘肃省博物馆藏有唐代红地刺绣圆珠纹绫袋，其收口绳子上间隔着编结了多个纽扣结，就用来作装饰之用。
今天，人们或在新婚的的帐钩上挂上盘长结，祝福新人白头偕老、永不分离；或在在屋子里挂上吉祥结，希望大吉大利；或用红绳编织成手链，系在手腕上，以求驱病除灾，平安如意。
中国结，将人们的美好心意编织成结，相伴于身，它不仅是一种传统的手工编结工艺，更是中华优秀传统文化的一种延续。对美好生活真挚的祝福，都蕴含在这每一绳每一结中。
讲解到此结束，你学会了吗？
评论区里留下文章开头那道题的答案吧~
✋热门推荐