佛教诸乘诸宗，
都以忏悔业障为佛弟子修行中不可或缺的重要内容，
列为修行者的日课之一。
忏悔又分事忏、
理忏。
事忏，
是在众僧或佛像或自己伤害的人之前，
诚恳坦白发露过错，
表示悔过，
“ 所未作者，
更不敢作，
已作之业，
不敢覆藏。”
（《 金光明经 》卷二 ）。
大乘《 观普贤菩萨行法经 》说
观想专表忏悔灭罪的普贤菩萨而忏悔之法。
汉传佛教界依经编有多种忏悔的仪轨，
如《 法华忏法 》、
《 金光明忏法 》、
《 药师忏法 》、
《 华严忏法 》、
《 礼念弥陀道场忏法 》、
《 梁皇宝忏 》、
《 慈悲水忏 》、
《 大悲忏 》等，
以供佛弟子依法修忏悔。
密乘则主要观想密法总管、
普贤菩萨的秘密身金刚萨多，
诵念其
“ 百字名 ”
（ 咒语 ）
而忏悔，
这被列为密乘修行者必修的
“ 四加行 ”之一。
事忏忏至罪障消除，
有严格标志，
称“ 见罪净相 ”。
依《 准提陀罗尼经 》所说，
见罪净相有看见或梦见佛菩萨、
光明，
或梦见听闻佛法，
吐恶食，
或吐或饮乳及酪，
或梦见日月、
空行母、
猛火、
水牛、
黑色人、
僧尼、
乳树、
象、
牛王、
山、
狮子座、
微妙宫殿及飞行上升等。
理忏，
又名“ 实相忏悔 ”、
“ 无相忏悔 ”，
即依佛法真理，
观业从心起，
由自心妄想而生，
妄想依缘而生，
即生即灭，
无实自性，
本来是空，
如空中风，
无所依止。
《 观普贤菩萨行法经 》偈云 ：
“ 一切业障海，
皆从妄想生，
若欲忏悔者，
端坐念实相，
众罪如霜露，
慧日能消除。”
这种理忏，
因与绝对真理 ——
本来空性相契合，
故消灭罪障恶业的力量比事忏更大。
2 、对治现行力。
即修佛教所说种种能对治业障的法门，
如读诵大乘经，
观空、
无我，
持诵有消业力用的真言密咒，
及以虔敬心、
忏悔心塑画佛像、
供养佛和佛塔，
礼佛、
持念佛菩萨名号等。
多种大乘、
密乘经典中，
都盛说此类修行能消业灭罪。
如《 观普贤菩萨行法经 》说
若昼夜六时礼十方佛，
诵大乘经、
思第一义甚深空法，
“ 一弹指顷，
除却百万亿阿僧祗劫生死之罪。”
《 金刚经 》说
诵持该经能转后世重罪为现世受人轻贱的轻报。
《 观无量寿经 》说
临终者至心称念
“ 南无阿弥陀佛 ”
名号一声，
灭八十亿劫生死重罪，
观想佛的形相、
净土等也皆灭罪无量。
《 大悲心陀罗尼经 》说
供养观世音菩萨并专称其名号，
“ 得无量福，
灭无量罪，
命终往生阿弥陀佛国 ”，
持诵此菩萨
“ 大悲咒 ”，
一宿满七遍，
“ 除灭身中百千万亿劫生死重罪 ”，
甚至接触从虔诵此咒者身边吹过的风，
也
“ 一切重障恶业，
并皆灭尽，
更不受三恶道报，
常生佛前 ”，
然“ 唯除一事 ：
于咒生疑者 ”。
密乘经典中此类说法比比皆是，
多数佛菩萨真言皆被说为有消罪灭障之效。
这类灭罪法门的神力，
来自佛菩萨与真实相应的誓愿和历劫修行所成就的功德，
与众生虔诚敬仰心、
忏悔心的清净心力之因缘和合。
3 、遮止力。
指严格遵守以
“ 防非止恶 ”
为旨的佛教戒律，
谨言慎行，
不作诸恶，
奉行诸善，
以实际行动证明已痛改前非，
洗心革面重新做人了。
4 、依止力。
指皈依佛法僧三宝，
发普度、
普利一切众生的
“ 菩提心 ”，
依靠三宝的巨大法力和菩提心的强大愿力为殊胜增上缘，
自能起到消罪灭障的作用。
虽说恶业罪障可以依以上种种法门，
随心转、
消，
但是否转、
消，
须具严格条件。
如前所述，
事忏须修到
“ 见相 ”，
方算见效；
理忏则须修至明心见性，
与空性真实相契，
《 永嘉证道歌 》曰 ：
“ 了则业障本来空，
未了应须还宿债。”
了，
指明了自心佛性，
证见空的本面，
其境界相当高深，
非可轻易达到。
若不能
“ 了 ”，
那就还得受因果律制约，
偿还宿世所欠的债。
可消可转之业，
主要指非决定心作、
作已有悔的
“ 不定业 ”。
《 优婆塞戒经.业品 》说 ：
“ 若时不定果报不定，
是业可转，
或果报定应后受者，
是业可转现在受之。”
没有说过重大定业可以不受。
佛典中说，
以佛力之大，
亦难卒灭定业，
但也非绝对不可灭，
只不过消灭转移的因缘难具罢了。
智者大师
《 法华文句 》卷十说 ：
“ 若其机感厚，
定业亦能转。”
肯定深厚的非常机缘和大感应，
可以转、
消定业。
至于佛教所设各种忏悔灭罪法，
虽可奏效，
但经论中还是强调作了恶业之后忏悔而净，
与注意防护不作恶业之清净，
两者大有区别。
《 瑜伽师地论.菩萨地 》说，
若破犯杀、盗、淫、妄（ 语 ）的
“ 根本戒 ”
（ 性戒 ），
虽然可以通过深重忏悔灭罪后，
重新受戒，
但障碍现生证入菩萨初地。
只有皈依佛教、
受佛教戒以前所造的重大恶业能忏悔而净，
皈依受戒后所造的重业难以忏除。
僧尼戒条规定，
同性恋等重大恶业是不可忏悔
（ 僧团不接受其悔，
非驱逐不可 ）的。
这就避免了业可转消说可能产生的
“ 今天先尽情作恶，
明天再忏悔念经持咒以消灭恶报 ”
等副作用。
附 ：
野孤禅 ”公案
中国禅宗门下，
流传着一则著名的
“ 野孤禅 ”公案
（ 参禅故事 ），
讲的便是业报是否转可消的教理。
故事说 ：
禅宗六祖慧能三传弟子百丈怀海禅师，
每日上堂，
见常有一不认识的老人听他说法，
听毕随众僧散去。
有一天，
众僧散去后，
老人独自留下来，
百丈乃问 ：
“ 站在那里还不走的是什么人？”
老人回答 ：
“ 我于过去迦叶佛出世时，
曾住此山为大禅师，
有学禅者请教 ：
‘ 大修行的人还会落于因果
（ 被因果律束缚 ）吗？’
我答 ：
‘ 不落因果。’
因为答错，
遭受恶报，
堕为野狐，
已经五百生，
今请大和尚代作一正确答案。”
百丈说 ：
“ 你只管问。”
老人便问 ：
“ 大修行的人还落因也未？”
百丈答 ：
“ 不昧因果。”
老人于言下大悟，
告辞说 ：
“ 金也脱野狐身，
住在山后，
请求能按葬送亡僧的仪式烧送。”
百丈乃命维那师
（ 掌管僧众秩序的僧职 ）
敲钟召集僧众，
斋饭后率大家去后山葬送亡僧，
果然在后山发现一只死狐狸
（ 见《古尊宿语录》卷一等 ）。
迦叶佛
（ 释伽牟尼以前出世的佛 ）时的一位大禅师，
因为答徒众所问，
一字之差，
修行一世，
竟然落得个百生堕为野狐的下场，
此事的确发人深省。
这禅师答错的，
正是佛法中关于业报因果的重大理论问题 ：
依佛法修行，
究竟能否超越因果律，
不受业力果报的束缚？
禅师的答案，
究竟错在哪里？
如果说他答错了，
那么慧能高徒永嘉玄觉禅师说
“ 证实相，
无人法，
刹那灭却阿鼻业 ”，
岂非更错？
依佛法义理，
因果律，
从世俗谛的角度来讲，
是铁的自然规律，
只能从遵遁中获得自由，
不得随意超越。
经传载释迦牟尼在成佛后，
还曾因过去世的宿世，
受“ 金枪马麦 ”
（ 被木片伤足、
施主忘记供食而屈尊食用马料 ）之报，
佛神通第一的高足摩诃目犍连和禅宗西天第二十四祖狮子尊者等，
尽管已证阿罗汉，
仍因酬偿宿世所欠人命，
被人打死、
杀死。
说明业报不是那么好超越。
《 优婆塞戒经 》说，
依佛法修行，
只有修到阿那含果
（ 第三果 ）
和阿罗汉果，
才能转应后世重受的欲界重业果报，
在现世提前受报或从轻受报，
轻业不受，
不是一修行便可转、
消业报。
说大修行人不落因果，
笼统肯定因果律可超越，
忽略了可转、
消宿业的条件，
未能将真、
俗二谛统一
（ 依业空故必有因果报应 ），
堕于
“ 恶取空 ”的边见、
断见，
会起使人纵心放任、
不勤苦修行的负面教化作用，
令学人智眼不明，
造下了宣扬邪见的恶业，
因此应堕于畜生道，
受痴暗无智之报。
然毕竟善根不浅，
五百世后，
得遇百丈禅师说法，
当下解脱。
百丈回答
“ 不昧因果 ”，
与“ 不落因果 ”
虽然只一字之差，
但这个“ 昧 ”字非常关键，
肯定因果律不可超越，
只能如实认识，
“ 不昧 ”，
与常人的
“ 不明 ”有别，
意谓对前因后果及因果本空的性质看得清清楚楚，
如大珠慧海禅师所说，
“ 现前心通，
前后生事犹如对见 ”
（《 传灯录 》卷二八 ）。
据说摩诃目犍连、
狮子尊者，
不是不知宿业果报，
而是以神通智慧看清楚了，
才主动找上宿世怨家债主的门，
去痛痛快快地接受被杀之报。
至于永嘉玄觉禅师
《 证道歌 》所说的
“ 刹那灭去阿鼻业 ”、
“ 了则业障本来空 ”，
是从真谛的角度，
肯定证会实相
（ 空性 ）
有消灭阿鼻地狱重业的巨大力量，
这完全符合佛教教义。
按大小乘所说修道阶位，
修行者观修实相，
当达见道前
“ 四加行位 ”的第二位
“ 忍位 ”时，
便已转、
消重业，
不堕恶道，
继而入见道位以上，
便永断恶道之因，
再也不会堕入地狱等恶道了。
禅宗说的
“ 证实相 ”与
“ 了 ”，
一般指见道，
那当然已消灭了阿鼻地狱重业，
若未达“ 了 ”，
对不起，
那还是得遵循因果律安排，
去偿还宿债。
（ 小乘以八忍八智之十六心为见道，
因十六心是初生无漏智照见真谛理之位。
大乘的菩萨，
则于初僧祇之终，
终四善根之加行，
而顿断分别起之烦恼
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
宋 陆游
迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
作者生平
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
创作背景
这组爱国主义诗篇作于公元1192年（宋光宗绍熙三年）的秋天，陆游当时在山阴（今浙江省绍兴市）。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时虽值初秋，暑威仍厉，使他不能安睡。将晓之际，他步出篱门，心头枨触，成此二诗。
译文
迢迢万里的银河朝西南方向下坠，邻家的公鸡喔喔叫个不停。
疾病几乎把报国壮志消磨殆尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。
三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄触青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
注释
将晓：天将要亮。篱门：竹子或树枝编的门。迎凉：出门感到一阵凉风。
天汉：银河。
搔首：以手搔头。焦急或有所思貌。
怆（chuàng）：悲伤。
三万里：长度，形容它的长，是虚指。
河：指黄河。
五千仞（rèn）：形容它的高。仞，古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。
岳：指五岳之一西岳华山。黄河和华山都在金人占领区内。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。
摩天：迫近高天，形容极高。摩，摩擦、接触或触摸。
遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。
泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。
胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。
南望：远眺南方。
王师：指宋朝的军队。
赏析
第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，表现了有心杀敌无力回天的感慨。第二首写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。
“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。
诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
宋 陆游
迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
作者生平
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
创作背景
这组爱国主义诗篇作于公元1192年（宋光宗绍熙三年）的秋天，陆游当时在山阴（今浙江省绍兴市）。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时虽值初秋，暑威仍厉，使他不能安睡。将晓之际，他步出篱门，心头枨触，成此二诗。
译文
迢迢万里的银河朝西南方向下坠，邻家的公鸡喔喔叫个不停。
疾病几乎把报国壮志消磨殆尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。
三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄触青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
注释
将晓：天将要亮。篱门：竹子或树枝编的门。迎凉：出门感到一阵凉风。
天汉：银河。
搔首：以手搔头。焦急或有所思貌。
怆（chuàng）：悲伤。
三万里：长度，形容它的长，是虚指。
河：指黄河。
五千仞（rèn）：形容它的高。仞，古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。
岳：指五岳之一西岳华山。黄河和华山都在金人占领区内。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。
摩天：迫近高天，形容极高。摩，摩擦、接触或触摸。
遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。
泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。
胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。
南望：远眺南方。
王师：指宋朝的军队。
赏析
第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，表现了有心杀敌无力回天的感慨。第二首写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。
“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。
诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
#早分享#2021年最后30天：愿你历尽沧桑，内心依然无恙
报刊文摘
你是什么时候觉得，时间过得很快？
是一睁一闭眼睛，一周就过去了；再一睁一闭，一月就过去了。
还是当你发现，还有30天，2021年就要结束了。
总感觉这一年比往常任何一年都要短，但这一年经历的事好像又比以往都长。
我们遇到了前所未有的挫折，被时代的洪流裹挟，被周围的一切推着往前走。
但不管怎样，凡是过往，皆为序章；所有将来，皆可期盼。
12月而至，我们依然坚定地相信未来，相信更好的自己。
有人说，成年人的世界，谁不是一边舔着伤口，一边奔赴战场。
可是这一年，我们也看到了太多的疾病和死亡。
2021年第1天，25岁的《巴啦啦小魔仙》演员孙侨潞心梗猝死，让她的妈妈尝尽了白发人送黑发人之苦。
2021年第251天，网红抗癌小伙阿健依然无力阻止病魔的脚步，100多条的抗癌视频，是他留给这个世界的最后礼物。
人在健康的时候，总有一种错觉，以为死神只会光顾那些垂垂老矣的人。
但其实不是。
人生短短几十年，你对身体的每一次忽视，对欲望的每一次放纵，都会成为埋在你身体里的定时炸弹。
最后，不是梦想遥不可及，而你的身体先举旗投降。
人生在世，有些疾病和意外，是无法挽救的命运，但是有些惨痛悲剧，本可以避免。
著名哲学家斯宾诺莎说：“保持健康是做人的责任。”
人生在世，纵有家财万贯不如无病无灾。
生活再难，行路再匆忙，我们都有责任照顾好自己。
好好吃饭，用心对待三餐四季，把生活过得热气腾腾。
好好睡觉，保证充足的睡眠，身体休息好了才能有源源不断的能量。
保持情绪稳定，心态对了，你会活得更轻松、更幸福。
生命只有一次，愿每个人都能爱护好身体，安然迎接每一个朝阳。
前几天，有个朋友和我吐槽：“不想工作了，想去创业。”
我问为什么，他说：
“我只拿这点钱，凭什么去做那么多工作，创业的话挣的钱都是自己的，自由还有底气。”
我没有回复，他也没有再说第二遍。
成年人的世界，很多时候不尽如人意，但一个人对待工作的态度，也往往也可以预见他的未来。
一个人只会抱怨工作的人，不管做什么都很难成功。
生活如鱼饮水，工作也一样，没有一份工作是不委屈的。
就像你永远想象不到，与你擦肩而过的那个人，此时此刻正在承受什么。
但抱怨，是这个世界上最无用的情绪。
作为家里的经济支柱，既然选择了远方，那便只能风雨兼程。
有一句话很现实：
“世人慌慌张张，不过是图碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间惆怅，可让父母安康，可护幼子成长。”
工作虽然很累，但是它带来的回报，托举起了一个家庭的幸福，也让我们更有底气行走在人世间。
所以，与其抱怨，不如从现在起调整自己的心态，用心沉淀自己，努力提升自己的专业和价值。
当你站到更高的位置上，看到更远的风景，给家人更多幸福，你就会感谢那个没有轻言放弃、勇敢前行的自己。
这个世界很大，人和人相遇的可能性是千万分之一，有些人注定一生没有交集。
这个世界也很小，你会遇见谁，其实都是命中注定的。
有的人只是第一次相见，便觉心生欢喜，相知恨晚。
有的人即使相处很久，依然无法成为交心的密友。
有些人原以为可以再见到，却转瞬即逝在彼此的生命中。
回首这一年，我们都经历了太多，也更能深刻体会这人生的滋味。
人生如旅，我们是别人路上的过客，他人亦是我们旅途的风景。
尽管有那么多不舍，但人各有各的路，我们感恩相遇，也接受别离。
2021年的最后一个月，不管是亲情、爱情还是友情，也请带着一颗感恩的心珍惜所有的缘份。
常回家聚聚多陪陪父母，珍惜我们还能和他们在一起的每时每刻；
好好陪伴身边的爱人，真情难得良人难觅，别等缘分尽了，才遗憾那份感情；
珍惜那个一直帮你的人，他不一定为你锦上添花，但一定会在你危难时雪中送炭。
余生不长，愿你真心相待，也被这个世界温柔善待。
2021年只剩最后31天了，这一年你过得怎么样？
卷土重来的新冠，突如其来的暴雨，催人心碎的车祸……
这一年，我们被迫接受了很多突如其来的苦难，也经历了很多世事的沧桑与艰辛。
想要努力变成更好的自己，可是眼前的坎一个接着一个；想要保护最爱的人，却时常陷入无力和自责之中。
明明已经拼尽全力，但好像生活依旧不尽如人意。
所以很多人都期盼着艰难的2021年快点过去，也才更期待2022。
可是，未来会更好吗？谁也不知道。
年纪越大就越明白，人生哪有那么多好运，当下拥有，即是最好。
这一年，其实你已经活成了自己的英雄。
在孤独前没有流泪，在荆棘前没有后退，在愤怒前没有崩溃。
那些曾以为跨不过去的沟沟坎坎，都构成了我们各自独特的人生，或许这就是2021年的意义。
而我也始终相信，所有的经历都只是种子，只有经过埋葬，才有生机。
很喜欢董卿的一句话：
世间很多美好的事物，并非触手可及的，经过了时间的酝酿和打磨，等待结果，才会显得更加珍贵。
时间不会倒流，人生不能重启，但梦想却始终可期。
只要未来一天没有到来，我们依然有机会去遇见更好的自己。
时光荏苒，一年将尽。
但冬已至，春不远。
天地如此，人生亦然。
只要你还怀揣着对美好的向往，就别放弃每一点变好的努力，用更加努力的姿态，以全新的姿态再次出发吧。
新的一月，愿你珍惜所有的善意和爱意，不负时光，不忘初心；
新的一月，愿你始终怀揣热情，善良且温柔，自信且谦逊，阳光而皎洁；
新的一月，愿你过去所有日子的努力，所求皆所愿，所愿皆成真。
2021年最后30天，我想送你所有美好的祝愿。
但最重要的仍是：愿你一切安好，余生无恙。
报刊文摘
你是什么时候觉得，时间过得很快？
是一睁一闭眼睛，一周就过去了；再一睁一闭，一月就过去了。
还是当你发现，还有30天，2021年就要结束了。
总感觉这一年比往常任何一年都要短，但这一年经历的事好像又比以往都长。
我们遇到了前所未有的挫折，被时代的洪流裹挟，被周围的一切推着往前走。
但不管怎样，凡是过往，皆为序章；所有将来，皆可期盼。
12月而至，我们依然坚定地相信未来，相信更好的自己。
有人说，成年人的世界，谁不是一边舔着伤口，一边奔赴战场。
可是这一年，我们也看到了太多的疾病和死亡。
2021年第1天，25岁的《巴啦啦小魔仙》演员孙侨潞心梗猝死，让她的妈妈尝尽了白发人送黑发人之苦。
2021年第251天，网红抗癌小伙阿健依然无力阻止病魔的脚步，100多条的抗癌视频，是他留给这个世界的最后礼物。
人在健康的时候，总有一种错觉，以为死神只会光顾那些垂垂老矣的人。
但其实不是。
人生短短几十年，你对身体的每一次忽视，对欲望的每一次放纵，都会成为埋在你身体里的定时炸弹。
最后，不是梦想遥不可及，而你的身体先举旗投降。
人生在世，有些疾病和意外，是无法挽救的命运，但是有些惨痛悲剧，本可以避免。
著名哲学家斯宾诺莎说：“保持健康是做人的责任。”
人生在世，纵有家财万贯不如无病无灾。
生活再难，行路再匆忙，我们都有责任照顾好自己。
好好吃饭，用心对待三餐四季，把生活过得热气腾腾。
好好睡觉，保证充足的睡眠，身体休息好了才能有源源不断的能量。
保持情绪稳定，心态对了，你会活得更轻松、更幸福。
生命只有一次，愿每个人都能爱护好身体，安然迎接每一个朝阳。
前几天，有个朋友和我吐槽：“不想工作了，想去创业。”
我问为什么，他说：
“我只拿这点钱，凭什么去做那么多工作，创业的话挣的钱都是自己的，自由还有底气。”
我没有回复，他也没有再说第二遍。
成年人的世界，很多时候不尽如人意，但一个人对待工作的态度，也往往也可以预见他的未来。
一个人只会抱怨工作的人，不管做什么都很难成功。
生活如鱼饮水，工作也一样，没有一份工作是不委屈的。
就像你永远想象不到，与你擦肩而过的那个人，此时此刻正在承受什么。
但抱怨，是这个世界上最无用的情绪。
作为家里的经济支柱，既然选择了远方，那便只能风雨兼程。
有一句话很现实：
“世人慌慌张张，不过是图碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间惆怅，可让父母安康，可护幼子成长。”
工作虽然很累，但是它带来的回报，托举起了一个家庭的幸福，也让我们更有底气行走在人世间。
所以，与其抱怨，不如从现在起调整自己的心态，用心沉淀自己，努力提升自己的专业和价值。
当你站到更高的位置上，看到更远的风景，给家人更多幸福，你就会感谢那个没有轻言放弃、勇敢前行的自己。
这个世界很大，人和人相遇的可能性是千万分之一，有些人注定一生没有交集。
这个世界也很小，你会遇见谁，其实都是命中注定的。
有的人只是第一次相见，便觉心生欢喜，相知恨晚。
有的人即使相处很久，依然无法成为交心的密友。
有些人原以为可以再见到，却转瞬即逝在彼此的生命中。
回首这一年，我们都经历了太多，也更能深刻体会这人生的滋味。
人生如旅，我们是别人路上的过客，他人亦是我们旅途的风景。
尽管有那么多不舍，但人各有各的路，我们感恩相遇，也接受别离。
2021年的最后一个月，不管是亲情、爱情还是友情，也请带着一颗感恩的心珍惜所有的缘份。
常回家聚聚多陪陪父母，珍惜我们还能和他们在一起的每时每刻；
好好陪伴身边的爱人，真情难得良人难觅，别等缘分尽了，才遗憾那份感情；
珍惜那个一直帮你的人，他不一定为你锦上添花，但一定会在你危难时雪中送炭。
余生不长，愿你真心相待，也被这个世界温柔善待。
2021年只剩最后31天了，这一年你过得怎么样？
卷土重来的新冠，突如其来的暴雨，催人心碎的车祸……
这一年，我们被迫接受了很多突如其来的苦难，也经历了很多世事的沧桑与艰辛。
想要努力变成更好的自己，可是眼前的坎一个接着一个；想要保护最爱的人，却时常陷入无力和自责之中。
明明已经拼尽全力，但好像生活依旧不尽如人意。
所以很多人都期盼着艰难的2021年快点过去，也才更期待2022。
可是，未来会更好吗？谁也不知道。
年纪越大就越明白，人生哪有那么多好运，当下拥有，即是最好。
这一年，其实你已经活成了自己的英雄。
在孤独前没有流泪，在荆棘前没有后退，在愤怒前没有崩溃。
那些曾以为跨不过去的沟沟坎坎，都构成了我们各自独特的人生，或许这就是2021年的意义。
而我也始终相信，所有的经历都只是种子，只有经过埋葬，才有生机。
很喜欢董卿的一句话：
世间很多美好的事物，并非触手可及的，经过了时间的酝酿和打磨，等待结果，才会显得更加珍贵。
时间不会倒流，人生不能重启，但梦想却始终可期。
只要未来一天没有到来，我们依然有机会去遇见更好的自己。
时光荏苒，一年将尽。
但冬已至，春不远。
天地如此，人生亦然。
只要你还怀揣着对美好的向往，就别放弃每一点变好的努力，用更加努力的姿态，以全新的姿态再次出发吧。
新的一月，愿你珍惜所有的善意和爱意，不负时光，不忘初心；
新的一月，愿你始终怀揣热情，善良且温柔，自信且谦逊，阳光而皎洁；
新的一月，愿你过去所有日子的努力，所求皆所愿，所愿皆成真。
2021年最后30天，我想送你所有美好的祝愿。
但最重要的仍是：愿你一切安好，余生无恙。
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