……啊，我好不容易刷到昨天下午3点的微博，一个手滑，刷新了[哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕]靠！！！
那今晚的冲浪就只能到此结束了[怒][怒][怒]
看到赞赏等级5的玩家……
4和5也太了吧[哆啦A梦害怕][赞][作揖]
捏像我这种防守几乎不打，进攻还要看地图的玩家，狂退比赛基本上刚上赞赏等级3，退了两三把后就又掉到2了哈哈哈哈哈哈哈。
这种赞赏等级5的玩家，一定是月球基地和巴黎都不退赛的自由人，缺啥补啥的队友[哆啦A梦害怕][赞][作揖]
属于是游戏的在世活佛[赞][赞][赞]靠哈哈哈真的第一次见赞赏等级5的！！！

为了求法悟道，我花费超百万，前后拜了几十个师父，今天遇到天师，我终于醒了！

五祖弘忍大师讲：

“守本真心，胜念他佛”！

何为“守本真心”呢？

为什么说修行人一定要守住自己的本心呢？

如果真能守住自己的心，
就没有必要念外面的佛了！

何为“外面的佛”呢？

你念阿弥陀佛、念你的上师、念在世的活佛，就是属于念外面的佛。

因为我们守不住自己内在的心，坐在这里胡思乱想，不得已才念“外面的佛”。

念外面的佛也对，只是舍本逐末。

这里的“心”指的就是妄心、散乱心，
同时也意味着内在觉知的力量没有培养起来。

八万四千法门，就是：

因为我们守不住内在的真心，才产生出来的。

如果能够守住自己的真心，哪一个法门也不需要。

最高的法门就是能守住自己的心，不散乱。

《楞严经》中佛问二十五位菩萨、大阿罗汉，各自从哪一个法门修行证果的？

在因地修行时，最初发心悟十八界，以哪一个法门最为圆通、下手最方便、最容易入三摩地？

二十五位圣人各自陈述了自己的圆通法门。

实际上二十五位菩萨、大阿罗汉在因地修行的时候，

都没有办法守住自己的真心，
才请佛传授了他们一个法门。

当他们进入了果地以后，这些法门对他们而言，已经没有用了。

但是他们讲出来，让后学者来参考。

如果有一天我们都能守住自己的真心，自然都能超越《楞严经》二十五位圣人的法门。

经常听到学佛的人说自己的法门高，对方的法门低。

实际上这类人都没有悟道，连基本的理都没有通！

凡是听到谁说自己的法门最高，

这说明他还是没有降伏自己的妄心，
还守不住自己的真心，
还没有入门，
还是在“法”上用功夫，
而不是在“道”上用功夫，
更没有在自己“心”上用功夫！

能够守住自己的真心、降伏自己的妄心，
还需要什么法门来修呢？

守住真心即是真正的法门！

这个道理没有弄懂，
想追求高的境界，
都想找到高的明师！

如果真的高境界的来到天师面前，
未必能适应他。

如果不能够守住自己的真心，
给你任何一个法门都用不上，
你坐在这个地方仍然胡思乱想！

黄檗禅师说过一句话：“所谓的法，只不过是黄叶止小儿哭”！

小孩子在哭的时候，
你往他嘴里放一块糖，
他就不哭了。

可是糖块儿吃完了，
还是要哭，
不往他嘴里放糖块儿，
还是解决不了问题。

你法门修得越多，
你越不会向你的真心用功夫。

过去的禅宗不给你方法，
就是让你到禅堂里去死坐。

你问他“怎样用功夫？”
他告诉你“放下”！

再问他“如何用功夫？”

回答你：

参“念佛的是谁？”、
参“何为自己的本来面目”，

你再问他“如何用功夫？”

他一香板打在你身上，不允许你再问第四个问题！

一个人把外界的事物放下得越多，

内在神性的力量就产生得越多，

这是看不见的境界。

要远远超过有形有相的境界！

有的人经常说自己修行的时候看见佛了、看到光了、听到声音了、和佛菩萨交流了。

这固然是一种境界，
但绝对赶不上内在心性力量的超越！

在“法”上转来转去，转了一辈子，

连最基本的“法”还走不出去。

既然连最基本的法的层次还没有走出去，你怎么能进入道里面去呢？

“法”不是“道”，它是为了指引入道而设的一个方便法。

在想，那些别人口中的“笨女人”也挺nb的，试想了一下，如果是我发现自己被骗50w，我肯定会动用一切办法能追回多少是多少，能送进去就送进去，并发动关系让那个b范围内社会性死亡；再然后，又还房贷又养幼崽，这种生活状态我想都不敢想，光是听着就灰暗……然而每次主人公都依然积极生活下去并选择原谅。
好像世间除我以外都是活佛在世，只有我是个fw拒绝与一切烂人接触，从源头上割断可能诱发风险的不良关系，一逮到机会必定报复。

哎。