【全部阴性！无锡援湖北医疗队员检测结果出来了！】4月13日下午4点，133位无锡援湖北医疗队员第二次核酸检测结果显示：全部阴性！
4月14日，队员们将结束为期14天的集中休养隔离观察期，与家人团圆啦~
为了让队员们以崭新面貌“出关”，13日下午，市卫健委工会联系了一家理发店，志愿为队员们理发。
至此，169位无锡白衣战士身体状况良好、精神状态饱满，真正完成了“零感染，打胜仗”援助任务。
来看一组数据
冒冬雪出征，踏春风凯旋。从1月26日到3月31日，迎难而上鏖战江城的66天，已浓缩成奋斗的记忆。
据统计，无锡援湖北医疗队累计收治及参与治疗患者420余人，出院患者370余人；
心理援助队提供心理援助服务1400余人次，开展心理危机干预400余人次；
疾控队共排查密切接触者近1000人，为当地疾控培训220余人次。
无锡医疗队用实际行动展现出了自己的硬核实力和勇者担当。
危难时刻 六批169名精锐慷慨出征
春节前夕，疫情汹涌，湖北保卫战在全国打响。无锡白衣战士精锐闻令而动、一夜成军，六批169位勇士义无反顾慷慨出征，与当地医护人员并肩抗疫，与武汉人民生死相依。
首批28位队员大年初一来到武汉，当时形势非常严峻。“进驻的武汉医院根本没有防感染通道，不少医护人员被感染。”
作为江苏医疗队的感控专家、第一批医疗队队长吴小龙每天都奔波在对口支援的医院严格“排雷”，制定感控措施，对所有的病区一一实地检查感染防控措施落实、执行情况，并不断对队员培训、考核、演练，确保队员安全。
感染防控“无锡方案”在江苏医疗队得到推广落实。
“感控的重要性，甚至比治病更有意义！”队员王洵说，“因为，我们要救一座城，而不仅仅是几个人。”
在医疗队的指导和参与下，武汉当地医院建立起了“三区两通道”，筑牢感染“防火墙”。
江夏区中医院建在山坡上，他们用四个集装箱像架天桥一样，从地面架到二楼，开辟出医务人员通道。
自从无锡医疗队到达，江夏区中医院再没有一个医务人员被感染。当他们撤离时，该院院长向无锡医疗队鞠躬致谢。
保护好自己才能更好地救治他人，第二批医疗队副队长张燕坦言，第一次进入“红区”时大家都很紧张，绝大多数队员连防护服都没摸过几次，脱衣服的时候，有的年轻护士手都在发抖。
越是紧张越要重视，无锡医疗队在武汉同济医院光谷院区“独创性”地设立24小时专人防护监控组，由8位队员轮班监督每一位进仓队员穿脱防护服。
遇到不熟练的，帮忙穿脱，大大小小几十道程序，防护人员牢牢盯住不放过任何一个细节，对确保队员安全起到了“定海神针”的作用。
最终169人无一感染，整整齐齐出征、平平安安归来。
来之能战
无锡硬核技术造福患者
无锡出征的169人中，由132人组成的第二批医疗队整建制接管武汉同济医院光谷院区一个重症病区，这意味着无锡的精锐力量绝大部分扑在重症、危重症患者救治上。
尽管常年在重症监护室工作，队长许红阳已看过太多生死，但在武汉的50天，他每天如履薄冰，殚精竭虑，睡眠常常不足5个小时，50天里仅仅休息过2天。
“新冠肺炎没有特效药，抢救到最后，拼的就是细心、耐心和责任心，就看能否把精准治疗落实到位，帮助患者度过最艰难的时刻。”
为了抢救更多的生命，对重症尤其是危重症病人，无锡队采取关口靠前，专人负责、“一人一策”的精准化方案。
“一人一策”，其实就两个字：一个守，一个盯，医护人员时刻守在危重病人床边，盯着呼吸机和各种医疗参数，观察他们生命指征点点滴滴细微的变化，用药剂量一点一点调，从死神手里抢回一个又一个生命。
怀着对生命的敬畏，慎始如终，他们拼尽全力救治每一位患者。
无锡队在光谷院区完成了多个第一
第一例风险等级最高的经皮气管切开术
第一例床边72小时连续CRRT
第一个帮助兄弟医疗队完成经皮气管切开术
第一例胸腔闭式引流
第一例床边纤维支气管镜检查和治疗
……
业绩背后，不仅是精湛的技术、过硬的心理素质、配合默契的团队协作，更有面对巨大风险时挺身而出的勇气。
在光谷院区17支医疗队中，无锡病区的危重患者占比、有创和无创呼吸支持例数、开展危重症监测技术数、医疗护理质量全部优秀，收获“模范病区”的口碑。
国家卫建委主任马晓伟到医院调研时，许红阳作为8名代表之一参加座谈，无锡队的硬核成绩受到充分肯定。
在无锡队汇报病区仅有一例死亡病例的救治情况后，国家医疗救治组专家、北京协和医院内科重症医学科主任杜斌教授对无锡队的努力给予了高度赞扬。
并肩战斗
这段“过命”的交情值得珍藏
66天的逆行画上了句号，但武汉无锡两地的情谊没有结束。
回到无锡，首批医疗队副队长郁昊达和武汉的多名患者仍然保持着密切联系，一对康复出院的母子把复查后的CT报告发给他，请他再把关一下；
还有一位历经三地五院“云会诊”、最终被无锡医生治愈的阿姨，特意给他寄来文化衫等纪念品，表达对无锡专家的感激。
而许红阳一直牵挂着病区转出去的唯一一位气管切开患者。
在隔离观察期间，他还不时和武汉当地医生联系，询问患者现在的病情，对着发来的病历资料久久思索：“这是我们拼了命从死神手里抢回来的病人，真希望她能早日拔管，康复出院。”
日日夜夜奋战之后，队员们和武汉结下了过命的交情。
吴小龙说：“当初一看见我们，武汉的医护人员都流下了眼泪，他们说：援军终于到了！”医疗队不仅带去了救治力量，带去了防护物资，更带去了信心和精神上的支持。
离开武汉前，队员们与前来相送的武汉医护紧紧相拥，他们相互扶持，并肩战斗，已经从陌生人成了最亲密的战友。
“在隔离病房，我们和患者携手相助，给予安慰、树立信心。”张燕说，50天来，在病区的墙上，密密麻麻贴满了出院病人的感谢信。
尽管无锡队收治的病人数量不是最多的，但在17支队伍中，他们收到的患者表扬、感谢信数量最多。
得知无锡队要回去了，患者纷纷在微信里留言，祝福无锡的勇士们一路平安，邀请他们来年共赏樱花。
拼过命、留下爱、带走情，未来山高水长。
就在第二批医疗队回锡的前两天，两对刻着“援鄂纪念”字样的无锡泥人阿福阿喜，从无锡飞往医疗队战斗过的两家医院——江夏区第一人民医院和同济医院光谷院区，这是无锡市人民医院送出的礼物，象征袍泽之谊。今后该院将和武汉两家医院进一步深化战斗情谊，加强合作交流。
在光谷院区，第二批医疗队总领队葛焕青还代表无锡队种下了一棵桂花树：“期待来年再见时，它已枝繁叶茂，花香袭人，正如两地之间的情谊，源远流长。（无锡日报）
4月14日，队员们将结束为期14天的集中休养隔离观察期，与家人团圆啦~
为了让队员们以崭新面貌“出关”，13日下午，市卫健委工会联系了一家理发店，志愿为队员们理发。
至此，169位无锡白衣战士身体状况良好、精神状态饱满，真正完成了“零感染，打胜仗”援助任务。
来看一组数据
冒冬雪出征，踏春风凯旋。从1月26日到3月31日，迎难而上鏖战江城的66天，已浓缩成奋斗的记忆。
据统计，无锡援湖北医疗队累计收治及参与治疗患者420余人，出院患者370余人；
心理援助队提供心理援助服务1400余人次，开展心理危机干预400余人次；
疾控队共排查密切接触者近1000人，为当地疾控培训220余人次。
无锡医疗队用实际行动展现出了自己的硬核实力和勇者担当。
危难时刻 六批169名精锐慷慨出征
春节前夕，疫情汹涌，湖北保卫战在全国打响。无锡白衣战士精锐闻令而动、一夜成军，六批169位勇士义无反顾慷慨出征，与当地医护人员并肩抗疫，与武汉人民生死相依。
首批28位队员大年初一来到武汉，当时形势非常严峻。“进驻的武汉医院根本没有防感染通道，不少医护人员被感染。”
作为江苏医疗队的感控专家、第一批医疗队队长吴小龙每天都奔波在对口支援的医院严格“排雷”，制定感控措施，对所有的病区一一实地检查感染防控措施落实、执行情况，并不断对队员培训、考核、演练，确保队员安全。
感染防控“无锡方案”在江苏医疗队得到推广落实。
“感控的重要性，甚至比治病更有意义！”队员王洵说，“因为，我们要救一座城，而不仅仅是几个人。”
在医疗队的指导和参与下，武汉当地医院建立起了“三区两通道”，筑牢感染“防火墙”。
江夏区中医院建在山坡上，他们用四个集装箱像架天桥一样，从地面架到二楼，开辟出医务人员通道。
自从无锡医疗队到达，江夏区中医院再没有一个医务人员被感染。当他们撤离时，该院院长向无锡医疗队鞠躬致谢。
保护好自己才能更好地救治他人，第二批医疗队副队长张燕坦言，第一次进入“红区”时大家都很紧张，绝大多数队员连防护服都没摸过几次，脱衣服的时候，有的年轻护士手都在发抖。
越是紧张越要重视，无锡医疗队在武汉同济医院光谷院区“独创性”地设立24小时专人防护监控组，由8位队员轮班监督每一位进仓队员穿脱防护服。
遇到不熟练的，帮忙穿脱，大大小小几十道程序，防护人员牢牢盯住不放过任何一个细节，对确保队员安全起到了“定海神针”的作用。
最终169人无一感染，整整齐齐出征、平平安安归来。
来之能战
无锡硬核技术造福患者
无锡出征的169人中，由132人组成的第二批医疗队整建制接管武汉同济医院光谷院区一个重症病区，这意味着无锡的精锐力量绝大部分扑在重症、危重症患者救治上。
尽管常年在重症监护室工作，队长许红阳已看过太多生死，但在武汉的50天，他每天如履薄冰，殚精竭虑，睡眠常常不足5个小时，50天里仅仅休息过2天。
“新冠肺炎没有特效药，抢救到最后，拼的就是细心、耐心和责任心，就看能否把精准治疗落实到位，帮助患者度过最艰难的时刻。”
为了抢救更多的生命，对重症尤其是危重症病人，无锡队采取关口靠前，专人负责、“一人一策”的精准化方案。
“一人一策”，其实就两个字：一个守，一个盯，医护人员时刻守在危重病人床边，盯着呼吸机和各种医疗参数，观察他们生命指征点点滴滴细微的变化，用药剂量一点一点调，从死神手里抢回一个又一个生命。
怀着对生命的敬畏，慎始如终，他们拼尽全力救治每一位患者。
无锡队在光谷院区完成了多个第一
第一例风险等级最高的经皮气管切开术
第一例床边72小时连续CRRT
第一个帮助兄弟医疗队完成经皮气管切开术
第一例胸腔闭式引流
第一例床边纤维支气管镜检查和治疗
……
业绩背后，不仅是精湛的技术、过硬的心理素质、配合默契的团队协作，更有面对巨大风险时挺身而出的勇气。
在光谷院区17支医疗队中，无锡病区的危重患者占比、有创和无创呼吸支持例数、开展危重症监测技术数、医疗护理质量全部优秀，收获“模范病区”的口碑。
国家卫建委主任马晓伟到医院调研时，许红阳作为8名代表之一参加座谈，无锡队的硬核成绩受到充分肯定。
在无锡队汇报病区仅有一例死亡病例的救治情况后，国家医疗救治组专家、北京协和医院内科重症医学科主任杜斌教授对无锡队的努力给予了高度赞扬。
并肩战斗
这段“过命”的交情值得珍藏
66天的逆行画上了句号，但武汉无锡两地的情谊没有结束。
回到无锡，首批医疗队副队长郁昊达和武汉的多名患者仍然保持着密切联系，一对康复出院的母子把复查后的CT报告发给他，请他再把关一下；
还有一位历经三地五院“云会诊”、最终被无锡医生治愈的阿姨，特意给他寄来文化衫等纪念品，表达对无锡专家的感激。
而许红阳一直牵挂着病区转出去的唯一一位气管切开患者。
在隔离观察期间，他还不时和武汉当地医生联系，询问患者现在的病情，对着发来的病历资料久久思索：“这是我们拼了命从死神手里抢回来的病人，真希望她能早日拔管，康复出院。”
日日夜夜奋战之后，队员们和武汉结下了过命的交情。
吴小龙说：“当初一看见我们，武汉的医护人员都流下了眼泪，他们说：援军终于到了！”医疗队不仅带去了救治力量，带去了防护物资，更带去了信心和精神上的支持。
离开武汉前，队员们与前来相送的武汉医护紧紧相拥，他们相互扶持，并肩战斗，已经从陌生人成了最亲密的战友。
“在隔离病房，我们和患者携手相助，给予安慰、树立信心。”张燕说，50天来，在病区的墙上，密密麻麻贴满了出院病人的感谢信。
尽管无锡队收治的病人数量不是最多的，但在17支队伍中，他们收到的患者表扬、感谢信数量最多。
得知无锡队要回去了，患者纷纷在微信里留言，祝福无锡的勇士们一路平安，邀请他们来年共赏樱花。
拼过命、留下爱、带走情，未来山高水长。
就在第二批医疗队回锡的前两天，两对刻着“援鄂纪念”字样的无锡泥人阿福阿喜，从无锡飞往医疗队战斗过的两家医院——江夏区第一人民医院和同济医院光谷院区，这是无锡市人民医院送出的礼物，象征袍泽之谊。今后该院将和武汉两家医院进一步深化战斗情谊，加强合作交流。
在光谷院区，第二批医疗队总领队葛焕青还代表无锡队种下了一棵桂花树：“期待来年再见时，它已枝繁叶茂，花香袭人，正如两地之间的情谊，源远流长。（无锡日报）
黄冈：不胜不休 实现“四类人员”全面清零
3月18日上午，黄冈大别山区域医疗中心北广场，新冠肺炎康复者赵爹爹激动地感谢医护人员给了他第二次生命。
随着最后3名新冠肺炎患者治愈出院，黄冈市实现“四类人员”全部清零！
黄冈一度是全国仅次于武汉的疫情严重地区，累计报告确诊病例2907例，疑似病例3401例，隔离密切接触者3401人。
疫情发生以来，黄冈市弘扬革命老区精神，疫情防控不胜不休，抓住救治和阻隔两个关键环节，实行筛查甄别、小区（村）封闭式管理、公共区域管控三个“全覆盖”，先后7100多名医护人员赴命一线、勇斗病魔，1.3万个党组织、4000多支党员突击队、20多万共产党员和衷共济、投身抗疫，7200多名公安干警、8万名各类志愿者，数千名环卫工人不畏艰险，众志成城，特别是1200多名山东、湖南医疗队员不惧风险、并肩战“疫”……黄冈老区干部群众传承老区精神，齐心协力，共克时艰，取得了抗击疫情的阶段性胜利。
早准备、早落实 实现床等人
黄冈，疫情曾经一度蔓延，形势十分严峻。
1月3日开始，48岁的市中心医院呼吸内科主任王昌锋接触了第一批病人，他突然发现，今后的几天，一些不明肺炎患者渐渐多了起来。3天后，他接到通知，赶往蕲春县人民医院会诊，不明肺炎的种种症状，让他内心感到不安。1月9日中午，市医院决定呼吸内科关闭普通门诊，专门收治不明肺炎患者。
临危受命的黄冈市中心医院院长夏又春回忆说，从1月中下旬开始，当病房都爆满、连走廊里都住满了患者，连医院的空气中，也弥漫着一些紧张的气氛，救治床位已无法满足收治需要，情急之下，医院紧急向市政府求援。
1月19日，黄冈市政府紧急决定，启用黄州惠民医院、龙王山老年人公寓及市传染病医院作为定点收治医院。3天后，该院将全部呼吸内科的60位病人转移至市传染病医院。
谁知形势急转直下！到1月24日24时，黄冈市确诊病例达到64例，仅黄州区确诊病例达54例。当天，黄冈发热门诊接诊人数达到最高峰的3246人，发热疑似病人情况呈逐渐蔓延之势，仅仅转移医院还不够，病床需求缺口越来越大，形势越发危急。
在这紧要关头，为解决市区救治能力不足问题，黄冈市果断决策，决定利用三天时间，将大别山区域医疗中心改造成黄冈版“小汤山医院”，新增1000张床位。改造市妇幼保健院新院区和市传染病医院，作为备用医院，新增床位340张。
大年初一清晨7点，黄冈版“小汤山”医院大别山区域医疗中心启动改造工程。500余名施工人员、10余台工程车与时间赛跑，仅用3天，就完成通水、通电、步道建设，清扫整饬15000平方米院房，安装病床1000余张。
1月28日晚，山东医疗队和黄冈市中心医院部分医护人员正式进驻大别山医疗中心并开始收治病人。
山东医疗队一组组长贾新华评价说，“黄冈的动员能力、行动速度太快了，短短三天改造完医院。”让他们更有信心打赢这场没有硝烟的战役！
此后，黄冈的确诊和疑似病例定点医院从最初的13个扩增到34个，开设病房3382间，床位6403张，满足了“应收尽收”需求。同时，该市实施医疗救治端口前移、中西医联合查房联合治疗、多学科联合会诊等措施，落实“四个集中”救治原则，开放229张ICU病床，其中，在大别山区域医疗中心联合山东、湖南专家队开设66张ICU病床，优化诊疗方案，实行“一对一”救治，最大限度地提高救治率、降低病亡率。
黄冈市医疗救治能力明显加强。截至3月18日，全市治愈率95.7%，远高于全国
（87.02%）、湖北（85.07%）平均水平；病死率4.3%，低于湖北（4.62%）平均水平。
早下手、早防御 铸就最严防控墙。
黄冈是湖北省除武汉外人口最多的城市，2018年末户籍总人口740万。与相隔70余公里的武汉往来密切。根据黄冈官方估计，1月23日武汉关闭离开通道前，大概有60-70万人返回黄冈。这给疫情防控带来了较大压力，黄冈一度成为全国仅次于武汉的疫情严重地区，防控形势严峻。
为了控制疫情，黄冈市果断第一时间升级管控措施，实行联防联控、群防群控。
1月23日24时，黄冈关闭离开通道。
1月23日起，在黄冈市区公共场所实施佩戴口罩的控制。
1月24日起，全市实施“六个一律”，要求全市范围内所有大型社会活动一律取消，所有外出活动一律佩戴口罩，所有公共交通一律停运，所有返乡人员一律不得外出活动，所有聚会聚餐建议一律取消，所有走亲访友建议一律取消。
1月24日，湖北省人大常委会副主任、黄冈市委书记刘雪荣亲自起草《致县市区党政主要领导的一封信》，强调做到“八个必须”，全市进入最高战斗状态，严防死守，打赢防控疫情战役。
在黄州区赤壁街道办事处的江岸名都小区，小区综合党支部书记郝诗光戏称自己为“三管”书记。他介绍，该小区以双进党员为工作主力，按66名党员990户，按楼层序号依次包保到人，党员包保住户，重点管好居民的脑子，传达指挥部的各项工作指令，辟谣以及做思想工作；管好居民的嘴，协调物资和生活必需品，协助居民下单取货；管好居民的腿，防控居民串门、下楼、外出。
根据省市防控指挥部的通告显示：2月10日，黄冈市在全省率先对“四类人员”居住过的小区实施封闭管理。2月12日，湖北宣布全省小区实行封闭管理。
一天之后，该市升级管控措施，宣布对所有小区（居民点）一律实行全封闭管理，所有车辆一律从严管控，所有街道（乡镇）及社区（村）实行最严格、最管用的管控措施。到2月18日，该市就封闭主城区小区3499个，封闭农村自然村塆40733个，最大限度减少了人员流动性。
就是这种严格的管控，按住了黄冈新冠肺炎迅速上升的势头。
抓阻隔、全下沉 筑牢疫情防控堡垒
在“防控战场”上，黄冈的基层社区、小区和村组也交上了一份合格答卷。
疫情发生以来，黄冈市管控措施一再升级。2月1日起，黄冈市区严格控制居民出行。2月8日起，对“四类人员”居住的楼栋单元实施封闭管理。
黄冈市把防控力量进一步下沉到社区、小区、村组，组建强有力的管控收治队伍，实行24小时最严格封闭管理措施，打好小区保卫战、村塆保卫战、家庭保卫战。
社区是基层防控的重中之重，也是薄弱环节，工作面广、任务量大，社区干部普遍不足。为破解这一难题，黄冈市委组织部连续发出《通知》，要求村和社区党组织按照就地就近原则，主动参与基层疫情防控，筑牢第一道防线，堵塞病毒传播渠道。
5天前，黄冈市城管执法委高新区大队队员李磊突然收到了一封表扬信，这是来自黄州区八一社区居委会的表扬信。原来，坤泰名居小区居委会看到，一个多月来，李磊参与小区楼栋700多户的包保、疫情摸排、值班值守、物资采购配送等工作，就专门来信表示感谢。
截至3月初，黄冈有340名县级领导干部、3422名乡镇干部和22077名村（社区）干部、网络员组成1652个防控工作组，采取入户、电话和微信等方式，对居民发热情况严格排查，早发现、早报告、早隔离、早治疗，做到“不漏一户、不漏一人”。
动起来、建起来 打好复产复工第二仗
3月18日，黄冈所有确诊病例全部实现存量清零。
清零之后，担子不是轻了而是更重了。复工复产、脱贫攻坚、春耕备耕，哪一件都不能落下。要让更多的企业特别是中小微企业“活下去、留下来、发展好”，让更多重大建设项目“动起来、建起来、损失夺回来”。
3月20日下午4时，在黄州火车站，黄冈市农民工返岗就业首趟专列正式发车。同一天下午5时，武穴市民主路武穴市人社局门口，3台大巴车缓缓驶出，运送116名务工人员前往重庆返岗复工。来自武穴市武穴办事处东新村社区的孙宁、孙维菊夫妻二人，心情很激动：“我们原来一直很着急没有交通工具。关键时刻，点对点输送务工人员返岗复工活动，帮我们解决了燃眉之急，我们真的非常开心。”
截至20日，黄冈市通过各级人社部门组织“点对点”包车694台，输送外出人员17303人。
3月17日，市委书记刘雪荣5天内第二次深入市区企业生产车间、项目工地，实地检查督导疫情防控、复工复产工作，了解企业困难，解决实际难题。连日来，黄黄城际铁路、武穴长江大桥等重点交通建设项目都已陆续开工复工。据黄冈市发改委负责人介绍，截至3月18日，该市累计复工870家，复工率占“四上”企业的29.1%，已到岗人数63755人。相比前一日，新增复工“四上”企业123家，新增到岗人员10826人，已经复工复产的企业，涵盖医药、食品、能源、电子、服装、棉纺等行业。
21日，黄梅戏大剧院门口，600多人依依不舍的告别，欢送山东医疗队员的场面热烈而感人，令人动容。一天后，633名湖南省的医疗队员也将踏上归途。
遗爱湖边，春梅开得正艳。梅花香自苦寒来，老区黄冈，正期待着早日恢复从前的生机和活力。
来源：人民网
3月18日上午，黄冈大别山区域医疗中心北广场，新冠肺炎康复者赵爹爹激动地感谢医护人员给了他第二次生命。
随着最后3名新冠肺炎患者治愈出院，黄冈市实现“四类人员”全部清零！
黄冈一度是全国仅次于武汉的疫情严重地区，累计报告确诊病例2907例，疑似病例3401例，隔离密切接触者3401人。
疫情发生以来，黄冈市弘扬革命老区精神，疫情防控不胜不休，抓住救治和阻隔两个关键环节，实行筛查甄别、小区（村）封闭式管理、公共区域管控三个“全覆盖”，先后7100多名医护人员赴命一线、勇斗病魔，1.3万个党组织、4000多支党员突击队、20多万共产党员和衷共济、投身抗疫，7200多名公安干警、8万名各类志愿者，数千名环卫工人不畏艰险，众志成城，特别是1200多名山东、湖南医疗队员不惧风险、并肩战“疫”……黄冈老区干部群众传承老区精神，齐心协力，共克时艰，取得了抗击疫情的阶段性胜利。
早准备、早落实 实现床等人
黄冈，疫情曾经一度蔓延，形势十分严峻。
1月3日开始，48岁的市中心医院呼吸内科主任王昌锋接触了第一批病人，他突然发现，今后的几天，一些不明肺炎患者渐渐多了起来。3天后，他接到通知，赶往蕲春县人民医院会诊，不明肺炎的种种症状，让他内心感到不安。1月9日中午，市医院决定呼吸内科关闭普通门诊，专门收治不明肺炎患者。
临危受命的黄冈市中心医院院长夏又春回忆说，从1月中下旬开始，当病房都爆满、连走廊里都住满了患者，连医院的空气中，也弥漫着一些紧张的气氛，救治床位已无法满足收治需要，情急之下，医院紧急向市政府求援。
1月19日，黄冈市政府紧急决定，启用黄州惠民医院、龙王山老年人公寓及市传染病医院作为定点收治医院。3天后，该院将全部呼吸内科的60位病人转移至市传染病医院。
谁知形势急转直下！到1月24日24时，黄冈市确诊病例达到64例，仅黄州区确诊病例达54例。当天，黄冈发热门诊接诊人数达到最高峰的3246人，发热疑似病人情况呈逐渐蔓延之势，仅仅转移医院还不够，病床需求缺口越来越大，形势越发危急。
在这紧要关头，为解决市区救治能力不足问题，黄冈市果断决策，决定利用三天时间，将大别山区域医疗中心改造成黄冈版“小汤山医院”，新增1000张床位。改造市妇幼保健院新院区和市传染病医院，作为备用医院，新增床位340张。
大年初一清晨7点，黄冈版“小汤山”医院大别山区域医疗中心启动改造工程。500余名施工人员、10余台工程车与时间赛跑，仅用3天，就完成通水、通电、步道建设，清扫整饬15000平方米院房，安装病床1000余张。
1月28日晚，山东医疗队和黄冈市中心医院部分医护人员正式进驻大别山医疗中心并开始收治病人。
山东医疗队一组组长贾新华评价说，“黄冈的动员能力、行动速度太快了，短短三天改造完医院。”让他们更有信心打赢这场没有硝烟的战役！
此后，黄冈的确诊和疑似病例定点医院从最初的13个扩增到34个，开设病房3382间，床位6403张，满足了“应收尽收”需求。同时，该市实施医疗救治端口前移、中西医联合查房联合治疗、多学科联合会诊等措施，落实“四个集中”救治原则，开放229张ICU病床，其中，在大别山区域医疗中心联合山东、湖南专家队开设66张ICU病床，优化诊疗方案，实行“一对一”救治，最大限度地提高救治率、降低病亡率。
黄冈市医疗救治能力明显加强。截至3月18日，全市治愈率95.7%，远高于全国
（87.02%）、湖北（85.07%）平均水平；病死率4.3%，低于湖北（4.62%）平均水平。
早下手、早防御 铸就最严防控墙。
黄冈是湖北省除武汉外人口最多的城市，2018年末户籍总人口740万。与相隔70余公里的武汉往来密切。根据黄冈官方估计，1月23日武汉关闭离开通道前，大概有60-70万人返回黄冈。这给疫情防控带来了较大压力，黄冈一度成为全国仅次于武汉的疫情严重地区，防控形势严峻。
为了控制疫情，黄冈市果断第一时间升级管控措施，实行联防联控、群防群控。
1月23日24时，黄冈关闭离开通道。
1月23日起，在黄冈市区公共场所实施佩戴口罩的控制。
1月24日起，全市实施“六个一律”，要求全市范围内所有大型社会活动一律取消，所有外出活动一律佩戴口罩，所有公共交通一律停运，所有返乡人员一律不得外出活动，所有聚会聚餐建议一律取消，所有走亲访友建议一律取消。
1月24日，湖北省人大常委会副主任、黄冈市委书记刘雪荣亲自起草《致县市区党政主要领导的一封信》，强调做到“八个必须”，全市进入最高战斗状态，严防死守，打赢防控疫情战役。
在黄州区赤壁街道办事处的江岸名都小区，小区综合党支部书记郝诗光戏称自己为“三管”书记。他介绍，该小区以双进党员为工作主力，按66名党员990户，按楼层序号依次包保到人，党员包保住户，重点管好居民的脑子，传达指挥部的各项工作指令，辟谣以及做思想工作；管好居民的嘴，协调物资和生活必需品，协助居民下单取货；管好居民的腿，防控居民串门、下楼、外出。
根据省市防控指挥部的通告显示：2月10日，黄冈市在全省率先对“四类人员”居住过的小区实施封闭管理。2月12日，湖北宣布全省小区实行封闭管理。
一天之后，该市升级管控措施，宣布对所有小区（居民点）一律实行全封闭管理，所有车辆一律从严管控，所有街道（乡镇）及社区（村）实行最严格、最管用的管控措施。到2月18日，该市就封闭主城区小区3499个，封闭农村自然村塆40733个，最大限度减少了人员流动性。
就是这种严格的管控，按住了黄冈新冠肺炎迅速上升的势头。
抓阻隔、全下沉 筑牢疫情防控堡垒
在“防控战场”上，黄冈的基层社区、小区和村组也交上了一份合格答卷。
疫情发生以来，黄冈市管控措施一再升级。2月1日起，黄冈市区严格控制居民出行。2月8日起，对“四类人员”居住的楼栋单元实施封闭管理。
黄冈市把防控力量进一步下沉到社区、小区、村组，组建强有力的管控收治队伍，实行24小时最严格封闭管理措施，打好小区保卫战、村塆保卫战、家庭保卫战。
社区是基层防控的重中之重，也是薄弱环节，工作面广、任务量大，社区干部普遍不足。为破解这一难题，黄冈市委组织部连续发出《通知》，要求村和社区党组织按照就地就近原则，主动参与基层疫情防控，筑牢第一道防线，堵塞病毒传播渠道。
5天前，黄冈市城管执法委高新区大队队员李磊突然收到了一封表扬信，这是来自黄州区八一社区居委会的表扬信。原来，坤泰名居小区居委会看到，一个多月来，李磊参与小区楼栋700多户的包保、疫情摸排、值班值守、物资采购配送等工作，就专门来信表示感谢。
截至3月初，黄冈有340名县级领导干部、3422名乡镇干部和22077名村（社区）干部、网络员组成1652个防控工作组，采取入户、电话和微信等方式，对居民发热情况严格排查，早发现、早报告、早隔离、早治疗，做到“不漏一户、不漏一人”。
动起来、建起来 打好复产复工第二仗
3月18日，黄冈所有确诊病例全部实现存量清零。
清零之后，担子不是轻了而是更重了。复工复产、脱贫攻坚、春耕备耕，哪一件都不能落下。要让更多的企业特别是中小微企业“活下去、留下来、发展好”，让更多重大建设项目“动起来、建起来、损失夺回来”。
3月20日下午4时，在黄州火车站，黄冈市农民工返岗就业首趟专列正式发车。同一天下午5时，武穴市民主路武穴市人社局门口，3台大巴车缓缓驶出，运送116名务工人员前往重庆返岗复工。来自武穴市武穴办事处东新村社区的孙宁、孙维菊夫妻二人，心情很激动：“我们原来一直很着急没有交通工具。关键时刻，点对点输送务工人员返岗复工活动，帮我们解决了燃眉之急，我们真的非常开心。”
截至20日，黄冈市通过各级人社部门组织“点对点”包车694台，输送外出人员17303人。
3月17日，市委书记刘雪荣5天内第二次深入市区企业生产车间、项目工地，实地检查督导疫情防控、复工复产工作，了解企业困难，解决实际难题。连日来，黄黄城际铁路、武穴长江大桥等重点交通建设项目都已陆续开工复工。据黄冈市发改委负责人介绍，截至3月18日，该市累计复工870家，复工率占“四上”企业的29.1%，已到岗人数63755人。相比前一日，新增复工“四上”企业123家，新增到岗人员10826人，已经复工复产的企业，涵盖医药、食品、能源、电子、服装、棉纺等行业。
21日，黄梅戏大剧院门口，600多人依依不舍的告别，欢送山东医疗队员的场面热烈而感人，令人动容。一天后，633名湖南省的医疗队员也将踏上归途。
遗爱湖边，春梅开得正艳。梅花香自苦寒来，老区黄冈，正期待着早日恢复从前的生机和活力。
来源：人民网
（一）万物皆有灵，有灵以谓生
《抱朴子·微旨》说：“山川草木，井灶洿池，犹皆有精气；人身之中，亦有魂魄；况天地为物之至大者，於理当有精神。”这是中国历史文献中第一次明确出现的万物有灵论。
“万物之灵”一词出自《尚书·泰誓上》，指人为世界上一切物种中最有灵性的。记载了“惟天地万物父母,惟人万物之灵。”葛洪认为人居万物之首，乃是万物之灵，故在《抱朴子· 内篇》说：“有生最灵，莫过乎人”；“夫陶冶造化，莫灵于人。”
对此，天地化育的万物中，对于人的记载，不同的古籍中皆有相同的经典描述：“天覆地载,万物悉备,莫贵于人。”（《黄帝内经》
于人而言，与天地并生，是谓万物之灵，据《道德经》所载：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”足见，人与道、天地同大，天人本合一。在《抱朴子·内篇》中，葛洪立“玄”为本，把“玄”、“道”及“一”联系起来，三者实乃异名而同义，皆指宇宙万物本源。《抱朴子· 地真》曰：“道起於一，其贵无偶，各居一处，以象天地人，故曰三一也。”充分体现了天、地、人与道一体并存的天人合一观。
（二）上工守神，形须神而立
生而为人，葛洪指出人体是由形、气、神组成合而为一的。有形的身体是因为有无形的神（精气神的神）的存在才谓之生命，身体是神的房子，生命体的机能是由“神”主宰气（能量）来运行的，失去了“神”，人体生命体则失去生命力，名存实亡。对此《抱朴子 ·至理》中说：
“夫有因无而生焉，形须神而立焉。有者，无之宫也。形者，神之宅也。故譬之於堤，堤坏则水不留矣。方之於烛，烛糜则火不居矣。身劳则神散，气竭则命终。”
说明身体必须有灵魂的进驻才能生存，人体为形的层面，是灵魂的房子，比如堤坝一旦崩坏，水就无法留驻；蜡烛一旦燃尽，火就不会存在；人体元气衰竭，生命就会结束，神识也无法凝聚，更无法固精。
西汉《淮南鸿烈》更是对人生命体的构成进行了准确的描述：“形者生之舍也，气者生之充也，神者生之制也。”无独有偶，《素问病机气宜保命集》同样记载了：
“人受天地之气，以化生性命也，是以形者生之舍也，气者，生之元也，神者生之制也，。”
首先，“形”就是指没有气和神的纯粹的物质肉身，肉身是生命的房子。房子本身是“死的构造体”，而纯粹的身体“物质结构”就是失去气和神的“尸体”，如同案板上的肉。肉身存在的意义就是承载灵魂，有了灵魂我们才成为“生命”。
其次，气为生之“充”，是指生命的机能是通过气的运行来实现的，从细胞振动，到器官、系统的各种机能的正常运行，比如血液的循环、心脏的跳动、肠胃的蠕动等等都离不开气的推动。对此，很多经典都有所记载：“气者，人之根本也”（《难经·八难》）。“人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死”（《医权初编》）。“夫人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不须气以生者也。”（《抱朴子·至理》）。由此看来，气依赖生命而存在，抛开生命载体，纯粹的“气”本身是没有生命的，那么气又是如何运行的呢？
这就是生命的最关键之所在，即神者生之制也，“制”即是主宰，也就是说，神即是灵，即是真正的生命，在人体“神”由三魂七魄和后天的显意识、先天的潜意识组成，生命体所体现的阴阳虚盛，能量频率的高低，肉体是否健康，都是“神”所决定的。
“上工守神”就是此意，庸医下工守形，真正的中医守神，招魂复魄，扶正固本，现代医学失去了“神”，就等于电脑没有了网络，只剩躯壳。所以葛洪在《抱朴子外篇·正郭》说“而世人逐其华而莫研其实，玩其形而不究其神”。
（三）魂魄主宰生命体的生死病健
中国传统文化《大学》曰：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。要研究生命健康必须抓住“根本”，生命的根本即是心，即是神。神在人体主要包含魂魄，它决定着人体的疾病与健康，也是心性的体现。《黄帝内经》记载：“气血已和，荣卫已通，五脏已成。神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”
魂魄，是中医神志理论的基本概念之一，是中国传统文化的重要组成部分。《抱朴子·论仙》里论述了魂魄与人的疾病生死的关系：
“故不见鬼神，不见仙人，不可谓世间无仙人也。人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死，故分去则术家有拘录之法，尽去则礼典有招呼之义。此之为物至近者也，然与人俱生，至乎终身，莫或有自闻见之者也。岂可遂以不闻见之，又云无之乎？”
人体的三魂七魄如同守卫，护卫着我们人体的生命系统正常运行，是抵御外邪进入身体的屏障，《黄帝内经·素问》中说明：“人虚即神游失守卫，使鬼神外干，是致夭亡。”当人体虚弱时，能量不足固摄不住魂魄时，导致魂魄分离。当魂魄不在体时，即魂不守舍、失魂落魄时，气血的运行就会变慢，此时“鬼神外干”，风寒湿邪乘虚而入，堵塞经络,造成气血不通,细胞就得不到营养和能量，久而久之从虚病变成实病。反之，《黄帝内经》说：“正气存内，邪不可干。”心神守其位，自然正气存内，外寒等“邪气”自然无法干扰。
同时《黄帝内经·灵枢》明确的记载了：“失神者死，得神者生也。”人的死亡不是肉体的死亡，心跳的停止，而是神即魂魄全部离开人体，才标志着生命体的结束：
“黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。”
《黄帝内经》帝曰：“形弊血尽而功不立者何？”——“岐伯曰：神不使也。”
文中黄帝问：“当一个人形体破败了，气血耗干了，治疗很难见效，为什么？”岐伯答:“是神气没有发挥作用。
可见，神——魂魄影响决定着人的生死病健，正如《上清洞真品》所言：“神全则气全，气全则形全，形全则百关调于内，八邪销于外。”魂魄全人则健，神不灵，则气不武，身则衰、则腐，乃至亡，所以魂魄分离造成百病滋生，甚至生命的灭亡。
（四）古神圣之医，疗人心疾
《东医宝鉴》一书说：“古神圣之医，能疗人之心，预使不致于有疾。今之医者，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本逐末也。不穷其源而攻其流，欲求疾愈，不亦愚乎！虽一是侥幸而安之，此则世俗之庸医，不足取也。”一切疾病皆生于心，传于气，成于物质，显现于肉体，所以心病非病，是未病，上医治未病，调未发之时为调心，上工守神，心即神，庸医下医守形，神病治形，本末倒置。
葛洪在《抱朴子外篇·刺骄》说：“俗人徒睹其外形之粗简，不能察其精神之渊邈，务在皮肤，不料心志。”《黄帝内经》曰：“心者，生之本，神之处也。”所有的疾病都是“心病”在肉体上的投影，根源是挥之不去的自私、贪婪、愤怒、抱怨、爱恨情仇等低频意识不断的汇聚，低频意识会产生低频能量，使其不能化解而凝结，导致超低频能量的物质化显现，就是疾病，显现在低频的物质肉身上，而这肉体可见的疾病，却只是“心病”的影子，实际上它以低频意识的形态，存在于心上，这时，对肉体的吃药、扎针、手术如同捉影子，如何能治好病呢？心是树根，病是树叶，树叶的枯黄是在告诉我们根出了问题，所以，治病必须追根溯源，抓住根本，心病还需心药医。
（五）葛洪论“德之不备，体之不养”
中医是打开中华文明宝库的钥匙，“中医”和“中国传统文化”如同手心和手背，本就同心同体，都是以中正、德为核心的中华文明。“中”医其实就是德医，只有德心才是医者仁心，医道同源，真正医者即是德道者。所以葛洪在《内篇·勤求》说：“德之不备，体之不养”，“有德则自出，无道则沦亡。”。
《大医精诚》讲医德曰：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救寒灵之苦……在中国传统文化中，“大”即是“圣”，圣必是医，医者必是圣心，方能无病不治。中国传统文化的最高境界是可救国、治世的“圣人”，也是可医天医人的“圣医”，故古语云：不为良相，便为良医。
中国传统文化的核心思想就是正心、修德，此德非凡俗人心所认为的德，此德即大儒陆九渊所说：宇宙即吾心，吾心即宇宙。宇宙内事即吾分内之事，吾之分内之事即宇宙内事。这也正是天人合一思想的经典表述。有此大德必有大道，德道即是智慧，即拥有最高频率的能量。一切疾病、灾祸都是能量超低频现象，有了高频能量，就能提升低频能量的振动频率，改变低频物质的存在状态，从而化解疾病、灾祸等因缘。
《抱朴子·微旨》说：“山川草木，井灶洿池，犹皆有精气；人身之中，亦有魂魄；况天地为物之至大者，於理当有精神。”这是中国历史文献中第一次明确出现的万物有灵论。
“万物之灵”一词出自《尚书·泰誓上》，指人为世界上一切物种中最有灵性的。记载了“惟天地万物父母,惟人万物之灵。”葛洪认为人居万物之首，乃是万物之灵，故在《抱朴子· 内篇》说：“有生最灵，莫过乎人”；“夫陶冶造化，莫灵于人。”
对此，天地化育的万物中，对于人的记载，不同的古籍中皆有相同的经典描述：“天覆地载,万物悉备,莫贵于人。”（《黄帝内经》
于人而言，与天地并生，是谓万物之灵，据《道德经》所载：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”足见，人与道、天地同大，天人本合一。在《抱朴子·内篇》中，葛洪立“玄”为本，把“玄”、“道”及“一”联系起来，三者实乃异名而同义，皆指宇宙万物本源。《抱朴子· 地真》曰：“道起於一，其贵无偶，各居一处，以象天地人，故曰三一也。”充分体现了天、地、人与道一体并存的天人合一观。
（二）上工守神，形须神而立
生而为人，葛洪指出人体是由形、气、神组成合而为一的。有形的身体是因为有无形的神（精气神的神）的存在才谓之生命，身体是神的房子，生命体的机能是由“神”主宰气（能量）来运行的，失去了“神”，人体生命体则失去生命力，名存实亡。对此《抱朴子 ·至理》中说：
“夫有因无而生焉，形须神而立焉。有者，无之宫也。形者，神之宅也。故譬之於堤，堤坏则水不留矣。方之於烛，烛糜则火不居矣。身劳则神散，气竭则命终。”
说明身体必须有灵魂的进驻才能生存，人体为形的层面，是灵魂的房子，比如堤坝一旦崩坏，水就无法留驻；蜡烛一旦燃尽，火就不会存在；人体元气衰竭，生命就会结束，神识也无法凝聚，更无法固精。
西汉《淮南鸿烈》更是对人生命体的构成进行了准确的描述：“形者生之舍也，气者生之充也，神者生之制也。”无独有偶，《素问病机气宜保命集》同样记载了：
“人受天地之气，以化生性命也，是以形者生之舍也，气者，生之元也，神者生之制也，。”
首先，“形”就是指没有气和神的纯粹的物质肉身，肉身是生命的房子。房子本身是“死的构造体”，而纯粹的身体“物质结构”就是失去气和神的“尸体”，如同案板上的肉。肉身存在的意义就是承载灵魂，有了灵魂我们才成为“生命”。
其次，气为生之“充”，是指生命的机能是通过气的运行来实现的，从细胞振动，到器官、系统的各种机能的正常运行，比如血液的循环、心脏的跳动、肠胃的蠕动等等都离不开气的推动。对此，很多经典都有所记载：“气者，人之根本也”（《难经·八难》）。“人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死”（《医权初编》）。“夫人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不须气以生者也。”（《抱朴子·至理》）。由此看来，气依赖生命而存在，抛开生命载体，纯粹的“气”本身是没有生命的，那么气又是如何运行的呢？
这就是生命的最关键之所在，即神者生之制也，“制”即是主宰，也就是说，神即是灵，即是真正的生命，在人体“神”由三魂七魄和后天的显意识、先天的潜意识组成，生命体所体现的阴阳虚盛，能量频率的高低，肉体是否健康，都是“神”所决定的。
“上工守神”就是此意，庸医下工守形，真正的中医守神，招魂复魄，扶正固本，现代医学失去了“神”，就等于电脑没有了网络，只剩躯壳。所以葛洪在《抱朴子外篇·正郭》说“而世人逐其华而莫研其实，玩其形而不究其神”。
（三）魂魄主宰生命体的生死病健
中国传统文化《大学》曰：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。要研究生命健康必须抓住“根本”，生命的根本即是心，即是神。神在人体主要包含魂魄，它决定着人体的疾病与健康，也是心性的体现。《黄帝内经》记载：“气血已和，荣卫已通，五脏已成。神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”
魂魄，是中医神志理论的基本概念之一，是中国传统文化的重要组成部分。《抱朴子·论仙》里论述了魂魄与人的疾病生死的关系：
“故不见鬼神，不见仙人，不可谓世间无仙人也。人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死，故分去则术家有拘录之法，尽去则礼典有招呼之义。此之为物至近者也，然与人俱生，至乎终身，莫或有自闻见之者也。岂可遂以不闻见之，又云无之乎？”
人体的三魂七魄如同守卫，护卫着我们人体的生命系统正常运行，是抵御外邪进入身体的屏障，《黄帝内经·素问》中说明：“人虚即神游失守卫，使鬼神外干，是致夭亡。”当人体虚弱时，能量不足固摄不住魂魄时，导致魂魄分离。当魂魄不在体时，即魂不守舍、失魂落魄时，气血的运行就会变慢，此时“鬼神外干”，风寒湿邪乘虚而入，堵塞经络,造成气血不通,细胞就得不到营养和能量，久而久之从虚病变成实病。反之，《黄帝内经》说：“正气存内，邪不可干。”心神守其位，自然正气存内，外寒等“邪气”自然无法干扰。
同时《黄帝内经·灵枢》明确的记载了：“失神者死，得神者生也。”人的死亡不是肉体的死亡，心跳的停止，而是神即魂魄全部离开人体，才标志着生命体的结束：
“黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。”
《黄帝内经》帝曰：“形弊血尽而功不立者何？”——“岐伯曰：神不使也。”
文中黄帝问：“当一个人形体破败了，气血耗干了，治疗很难见效，为什么？”岐伯答:“是神气没有发挥作用。
可见，神——魂魄影响决定着人的生死病健，正如《上清洞真品》所言：“神全则气全，气全则形全，形全则百关调于内，八邪销于外。”魂魄全人则健，神不灵，则气不武，身则衰、则腐，乃至亡，所以魂魄分离造成百病滋生，甚至生命的灭亡。
（四）古神圣之医，疗人心疾
《东医宝鉴》一书说：“古神圣之医，能疗人之心，预使不致于有疾。今之医者，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本逐末也。不穷其源而攻其流，欲求疾愈，不亦愚乎！虽一是侥幸而安之，此则世俗之庸医，不足取也。”一切疾病皆生于心，传于气，成于物质，显现于肉体，所以心病非病，是未病，上医治未病，调未发之时为调心，上工守神，心即神，庸医下医守形，神病治形，本末倒置。
葛洪在《抱朴子外篇·刺骄》说：“俗人徒睹其外形之粗简，不能察其精神之渊邈，务在皮肤，不料心志。”《黄帝内经》曰：“心者，生之本，神之处也。”所有的疾病都是“心病”在肉体上的投影，根源是挥之不去的自私、贪婪、愤怒、抱怨、爱恨情仇等低频意识不断的汇聚，低频意识会产生低频能量，使其不能化解而凝结，导致超低频能量的物质化显现，就是疾病，显现在低频的物质肉身上，而这肉体可见的疾病，却只是“心病”的影子，实际上它以低频意识的形态，存在于心上，这时，对肉体的吃药、扎针、手术如同捉影子，如何能治好病呢？心是树根，病是树叶，树叶的枯黄是在告诉我们根出了问题，所以，治病必须追根溯源，抓住根本，心病还需心药医。
（五）葛洪论“德之不备，体之不养”
中医是打开中华文明宝库的钥匙，“中医”和“中国传统文化”如同手心和手背，本就同心同体，都是以中正、德为核心的中华文明。“中”医其实就是德医，只有德心才是医者仁心，医道同源，真正医者即是德道者。所以葛洪在《内篇·勤求》说：“德之不备，体之不养”，“有德则自出，无道则沦亡。”。
《大医精诚》讲医德曰：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救寒灵之苦……在中国传统文化中，“大”即是“圣”，圣必是医，医者必是圣心，方能无病不治。中国传统文化的最高境界是可救国、治世的“圣人”，也是可医天医人的“圣医”，故古语云：不为良相，便为良医。
中国传统文化的核心思想就是正心、修德，此德非凡俗人心所认为的德，此德即大儒陆九渊所说：宇宙即吾心，吾心即宇宙。宇宙内事即吾分内之事，吾之分内之事即宇宙内事。这也正是天人合一思想的经典表述。有此大德必有大道，德道即是智慧，即拥有最高频率的能量。一切疾病、灾祸都是能量超低频现象，有了高频能量，就能提升低频能量的振动频率，改变低频物质的存在状态，从而化解疾病、灾祸等因缘。
✋热门推荐