于人生暗夜之下……
呈现的明丽色彩……
会更加闪耀真味奇窍……
灼灼光华……
每一条旋律……
都显现出作曲家……
战胜自我 超越寻常的……
智慧才华 品格和风度……
含 蕴……
极其宝贵精神内核……
面对低潮……
重整心态……
"抱紧"期冀……
无惧 无 怕……
——芭蕾舞剧《胡桃夹子》
Nutcracker Op.71
配乐之《序曲》……
【俄罗斯】柴可夫斯基……
1、"旋律大师"、
俄罗斯浪漫乐派作曲家、
19世纪浪漫主义音乐代表人物之一
彼得·伊里奇·柴可夫斯基
(Peter Ilyich Tchaikovsky,
1840~1893)
于1891~1892年所作
二幕三场芭蕾舞剧
《胡桃夹子》
Nutcracker Op.71
配乐之《序曲》……
2、舞剧配乐《胡桃夹子》Op.71
是柴科夫斯基的代表作。
由伊凡诺夫编舞,
佩季帕根据恩斯特·霍夫曼的
《胡桃夹子与耗子王》及
大仲马的改编本编写脚本。
1892年以与歌剧《约兰达》同场演出的形式,
在圣彼得堡首演;
1934年全剧在英国伦敦首演,盛况空前。
3、素有“圣诞芭蕾”美誉的《胡桃夹子》
是世界上最优秀的芭蕾舞剧之一。
它之所以能吸引千千万万的观众,
一方面是由于它有
华丽壮观的场面、诙谐有趣的表演,
但更重要的原因是
柴科夫斯基的音乐赋予舞剧以强烈的感染力。
4、《胡桃夹子》剧情:
圣诞节,女孩玛丽得到一支胡桃夹子。
夜晚,她梦见这支胡桃夹子变成一位王子,
领着她的一群玩具同老鼠兵作战。
后来,王子又把她带到糖果王国,
受到糖果仙子的热烈欢迎,
享受了一次玩具、舞蹈和盛宴的欢乐。
这部百年不衰的“圣诞芭蕾”,
是世界各著名芭蕾舞团爱不释手经典剧目。
5、柴可夫斯基喜欢剧里的人道主义精神,
喜欢这部剧美丽的结局。
以玛丽为代表的善的一面经过艰苦斗争
最终战胜了以老鼠为首的恶的一面,
正义战胜邪恶后终于获得幸福;
渴望爱情,追求幸福和光明,扬善除恶,
这也是作曲家所想要的结果。
6、柴可夫斯基1891年2月准备起草这部芭蕾舞剧,
此时,由于梅克夫人的失联,
还有妹妹的突然离世,
都对他造成了沉重的打击,
日日痛苦烦闷,精神紧张不安。
又加之创作上的紧张压力,年仅50,
就出现严重早衰现象:视力减退,常常头疼,
胃病也时常发作,时常还会感到生命的紧迫感;
7、尽管如此,但他依然期待着梅克夫人的回信。
在多重压力下,直到1892年7月才完成
《胡桃夹子》的创作,历时半年时间。
8、主题是构成音乐的重要元素之一,
是音乐中的核心旋律音调,
对主题的成功塑造和把握
会关系到一部音乐作品的成败。
作为柴可夫斯基
三大芭蕾舞剧之一的《胡桃夹子》,
其组曲部分的主题
也是这部舞剧创作成功的关键因素之一。
9、舞剧的场景引入《序曲》,
是《胡桃夹子》的开篇之作,
地位特殊,意义重大。
它对音乐素材的仔细选用和精心设计
为本剧音乐的成功创作做好了铺垫,
对于整部音乐风格的定位也至关重要。
10、柴可夫斯基舞剧《胡桃夹子》Op.71
管弦配乐之《序曲》是一支轻盈活泼的进行曲,
适度的快板,降B大调,
采用非传统奏鸣曲式进行结构布局
(省略结束部和展开部):
⭐️ 呈示部:
第一主题(起始)
第二主题(0'41")
⭐️ 再现部:
第一主题(1'59")
第二主题(2'02")……
从总体上展现胡桃夹子的形象世界。
11、《小序曲》这首可爱玲珑的序曲,
颇为活泼优雅,是一首轻快光辉的开场音乐。
乐曲开头是由第一、第二小提琴
与中提琴担任低音,产生晶莹明丽的音色。
这段小序曲,由轻快活泼的第一主题开始,
随后引入优美文静的第二主题(0'41")。
12、圣诞夜大人忙着准备过圣诞节,
儿童们则幻想着收到自己心目中的礼物。
(这段序曲就是描述调皮逗趣的儿童世界,
小提琴演奏活泼可爱的主题,
好像儿童们蹦蹦跳跳的出来,
接着是长笛演奏快速音符,
好像是儿童们正在纷纷寻找他们的礼物,
相同的音乐反复两次。)
13、( 于人生暗夜之下……
呈现的明丽色彩……
会更加闪耀真味奇窍……
灼灼光华……
每一条旋律……
都显现出作曲家……
战胜自我 超越寻常的……
智慧才华 品格和风度……
含 蕴……
极其宝贵精神内核……
面对低潮……
重整心态……
"抱紧"期冀……
无惧 无 怕…… )
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呈现的明丽色彩……
会更加闪耀真味奇窍……
灼灼光华……
每一条旋律……
都显现出作曲家……
战胜自我 超越寻常的……
智慧才华 品格和风度……
含 蕴……
极其宝贵精神内核……
面对低潮……
重整心态……
"抱紧"期冀……
无惧 无 怕……
——芭蕾舞剧《胡桃夹子》
Nutcracker Op.71
配乐之《序曲》……
【俄罗斯】柴可夫斯基……
1、"旋律大师"、
俄罗斯浪漫乐派作曲家、
19世纪浪漫主义音乐代表人物之一
彼得·伊里奇·柴可夫斯基
(Peter Ilyich Tchaikovsky,
1840~1893)
于1891~1892年所作
二幕三场芭蕾舞剧
《胡桃夹子》
Nutcracker Op.71
配乐之《序曲》……
2、舞剧配乐《胡桃夹子》Op.71
是柴科夫斯基的代表作。
由伊凡诺夫编舞,
佩季帕根据恩斯特·霍夫曼的
《胡桃夹子与耗子王》及
大仲马的改编本编写脚本。
1892年以与歌剧《约兰达》同场演出的形式,
在圣彼得堡首演;
1934年全剧在英国伦敦首演,盛况空前。
3、素有“圣诞芭蕾”美誉的《胡桃夹子》
是世界上最优秀的芭蕾舞剧之一。
它之所以能吸引千千万万的观众,
一方面是由于它有
华丽壮观的场面、诙谐有趣的表演,
但更重要的原因是
柴科夫斯基的音乐赋予舞剧以强烈的感染力。
4、《胡桃夹子》剧情:
圣诞节,女孩玛丽得到一支胡桃夹子。
夜晚,她梦见这支胡桃夹子变成一位王子,
领着她的一群玩具同老鼠兵作战。
后来,王子又把她带到糖果王国,
受到糖果仙子的热烈欢迎,
享受了一次玩具、舞蹈和盛宴的欢乐。
这部百年不衰的“圣诞芭蕾”,
是世界各著名芭蕾舞团爱不释手经典剧目。
5、柴可夫斯基喜欢剧里的人道主义精神,
喜欢这部剧美丽的结局。
以玛丽为代表的善的一面经过艰苦斗争
最终战胜了以老鼠为首的恶的一面,
正义战胜邪恶后终于获得幸福;
渴望爱情,追求幸福和光明,扬善除恶,
这也是作曲家所想要的结果。
6、柴可夫斯基1891年2月准备起草这部芭蕾舞剧,
此时,由于梅克夫人的失联,
还有妹妹的突然离世,
都对他造成了沉重的打击,
日日痛苦烦闷,精神紧张不安。
又加之创作上的紧张压力,年仅50,
就出现严重早衰现象:视力减退,常常头疼,
胃病也时常发作,时常还会感到生命的紧迫感;
7、尽管如此,但他依然期待着梅克夫人的回信。
在多重压力下,直到1892年7月才完成
《胡桃夹子》的创作,历时半年时间。
8、主题是构成音乐的重要元素之一,
是音乐中的核心旋律音调,
对主题的成功塑造和把握
会关系到一部音乐作品的成败。
作为柴可夫斯基
三大芭蕾舞剧之一的《胡桃夹子》,
其组曲部分的主题
也是这部舞剧创作成功的关键因素之一。
9、舞剧的场景引入《序曲》,
是《胡桃夹子》的开篇之作,
地位特殊,意义重大。
它对音乐素材的仔细选用和精心设计
为本剧音乐的成功创作做好了铺垫,
对于整部音乐风格的定位也至关重要。
10、柴可夫斯基舞剧《胡桃夹子》Op.71
管弦配乐之《序曲》是一支轻盈活泼的进行曲,
适度的快板,降B大调,
采用非传统奏鸣曲式进行结构布局
(省略结束部和展开部):
⭐️ 呈示部:
第一主题(起始)
第二主题(0'41")
⭐️ 再现部:
第一主题(1'59")
第二主题(2'02")……
从总体上展现胡桃夹子的形象世界。
11、《小序曲》这首可爱玲珑的序曲,
颇为活泼优雅,是一首轻快光辉的开场音乐。
乐曲开头是由第一、第二小提琴
与中提琴担任低音,产生晶莹明丽的音色。
这段小序曲,由轻快活泼的第一主题开始,
随后引入优美文静的第二主题(0'41")。
12、圣诞夜大人忙着准备过圣诞节,
儿童们则幻想着收到自己心目中的礼物。
(这段序曲就是描述调皮逗趣的儿童世界,
小提琴演奏活泼可爱的主题,
好像儿童们蹦蹦跳跳的出来,
接着是长笛演奏快速音符,
好像是儿童们正在纷纷寻找他们的礼物,
相同的音乐反复两次。)
13、( 于人生暗夜之下……
呈现的明丽色彩……
会更加闪耀真味奇窍……
灼灼光华……
每一条旋律……
都显现出作曲家……
战胜自我 超越寻常的……
智慧才华 品格和风度……
含 蕴……
极其宝贵精神内核……
面对低潮……
重整心态……
"抱紧"期冀……
无惧 无 怕…… )
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十句古言,开悟今人
1.宵行者能无为奸,而不能令狗无吠也。
——出处:《战国策·韩策》
释义:“宵行”是走夜路的意思。走夜路的人,可以保证自己不做坏事,但是却没有办法让狗不对着自己乱叫。比喻人可以行得正、做得端,但却不能阻止别人的议论。
感悟:世间事都值得追求,也都可以舍弃;人情世态复杂多样,让所有人满意则自己无法洒脱。用现在流行的话说就是,“走自己的路,让别人说去吧!”
2.善游者溺,善骑者堕。
——出处:《淮南子·原道训》
释义:善于游泳的人常常会被水所淹,善于骑马的人往往会从马上掉下来。
感悟:有一技之长的人不必为自己的长处沾沾自喜,而是应该小心谨慎,“常在河边走,哪能不湿鞋!”
3.鱼乘于水,鸟乘于风,草木乘于时。
——出处:汉·刘向《说苑》
释义:“乘”是凭借的意思。“时”指时令,季节。鱼是凭借着水的力量才能游动,鸟是凭借风的力量才能飞翔,花草树木是凭借着季节的变化而生长。
感悟:人的生存发展都要借助外界环境的力量。首先要寻找适合自己发展的广阔空间,“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”;其次要审时度势,顺势而为,“好风凭借力,送我上青云!”
4.芝兰生于深林,不以无人而不芳。
——出处:《孔子家语·在厄》
释义:芝兰生长在森林的深处,但是它并不因为没人观赏就不散发自己迷人的香气。
感悟:人生无人喝彩,不妨孤芳自赏。笑看云起,静看花落,特立独行一路歌;简约随缘,忘情忘我,无人喝彩又如何?
5.耳不闻人之非,目不视人之短,口不言人之过。
——出处:宋·林逋《省心录》
释义:耳朵不去探听别人的错处,眼睛不去盯着别人的短处,嘴巴不议论别人的过失。
感悟:苏东坡说,“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿,眼前见天下无一个不好人”。
人都有缺点和不足,也都有长处和美德,若只看人的短处,则满眼坏处,心生是非。
6.伏久者,飞必高;开先者,谢独早。
——出处:清·王永彬《围炉夜话》
释义:伏藏甚久的事物,一旦显露出来,必定飞黄腾达;太早开发的事物,往往也会很快结束。
感悟:长久的潜伏,将自身内涵历练得充实饱满,一旦表现出来,必定充沛淋漓,而能“不飞则已,一飞冲天。”就像一坛酒一样,愈陈愈香,要让它在岁月中慢慢酝酿、成熟,才会是一坛好酒。
7.花看半开,酒饮微醉,此中大有佳趣。
——出处:《菜根谭》
释义:赏花要看它半开的时候,喝酒要饮到微醉的程度,这里面有很美妙的趣味。
感悟:岁月年华,如驹过隙。滚滚红尘,似梦如烟。花开花谢,草枯草荣。只有那半开的花,才是人生最美的微笑;只有那微醉的心,才能体味世间的美!
8.道得酒中,仙遇花里,虽雅不能离俗。
——出处:《菜根谭》
释义:饮酒可以悟道,神仙也会在声色场所中遇到,这是说即使高雅也不能完全脱离凡俗。
感悟:雅,在于姿态;俗,在于生活。
俗到极致即为雅,雅得过头便是俗。
9.知生之必死,则保生之道不必过劳。
——出处:《菜根谭》
释义:“过劳”是过分费心的意思。既然有生就会有死,那么养生之道就不必过于用心良苦。
感悟:注重养生没有错,但是刻意追求,人云亦云,反倒自寻烦恼。
10.上智者必不自智,下愚者必不自愚。
——出处:清·陈确《瞽言·近言》
释义:“上智”指最具智慧之人。“自智”是自以为有智慧的意思。“下愚”指最愚笨之人。“自愚”是自以为愚笨的意思。最具智慧的人一定不会自以为有智慧,最愚笨的人也一定不会自以为愚笨。
感悟:炫耀自己有学识的人,未必真有学识;炫耀自己有才华的人,未必有真才华;炫耀自己很聪明的人,未必真的聪明。
有才智而不炫耀,有突出成就而不自满,这才是自我修养的高尚境界。
1.宵行者能无为奸,而不能令狗无吠也。
——出处:《战国策·韩策》
释义:“宵行”是走夜路的意思。走夜路的人,可以保证自己不做坏事,但是却没有办法让狗不对着自己乱叫。比喻人可以行得正、做得端,但却不能阻止别人的议论。
感悟:世间事都值得追求,也都可以舍弃;人情世态复杂多样,让所有人满意则自己无法洒脱。用现在流行的话说就是,“走自己的路,让别人说去吧!”
2.善游者溺,善骑者堕。
——出处:《淮南子·原道训》
释义:善于游泳的人常常会被水所淹,善于骑马的人往往会从马上掉下来。
感悟:有一技之长的人不必为自己的长处沾沾自喜,而是应该小心谨慎,“常在河边走,哪能不湿鞋!”
3.鱼乘于水,鸟乘于风,草木乘于时。
——出处:汉·刘向《说苑》
释义:“乘”是凭借的意思。“时”指时令,季节。鱼是凭借着水的力量才能游动,鸟是凭借风的力量才能飞翔,花草树木是凭借着季节的变化而生长。
感悟:人的生存发展都要借助外界环境的力量。首先要寻找适合自己发展的广阔空间,“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”;其次要审时度势,顺势而为,“好风凭借力,送我上青云!”
4.芝兰生于深林,不以无人而不芳。
——出处:《孔子家语·在厄》
释义:芝兰生长在森林的深处,但是它并不因为没人观赏就不散发自己迷人的香气。
感悟:人生无人喝彩,不妨孤芳自赏。笑看云起,静看花落,特立独行一路歌;简约随缘,忘情忘我,无人喝彩又如何?
5.耳不闻人之非,目不视人之短,口不言人之过。
——出处:宋·林逋《省心录》
释义:耳朵不去探听别人的错处,眼睛不去盯着别人的短处,嘴巴不议论别人的过失。
感悟:苏东坡说,“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿,眼前见天下无一个不好人”。
人都有缺点和不足,也都有长处和美德,若只看人的短处,则满眼坏处,心生是非。
6.伏久者,飞必高;开先者,谢独早。
——出处:清·王永彬《围炉夜话》
释义:伏藏甚久的事物,一旦显露出来,必定飞黄腾达;太早开发的事物,往往也会很快结束。
感悟:长久的潜伏,将自身内涵历练得充实饱满,一旦表现出来,必定充沛淋漓,而能“不飞则已,一飞冲天。”就像一坛酒一样,愈陈愈香,要让它在岁月中慢慢酝酿、成熟,才会是一坛好酒。
7.花看半开,酒饮微醉,此中大有佳趣。
——出处:《菜根谭》
释义:赏花要看它半开的时候,喝酒要饮到微醉的程度,这里面有很美妙的趣味。
感悟:岁月年华,如驹过隙。滚滚红尘,似梦如烟。花开花谢,草枯草荣。只有那半开的花,才是人生最美的微笑;只有那微醉的心,才能体味世间的美!
8.道得酒中,仙遇花里,虽雅不能离俗。
——出处:《菜根谭》
释义:饮酒可以悟道,神仙也会在声色场所中遇到,这是说即使高雅也不能完全脱离凡俗。
感悟:雅,在于姿态;俗,在于生活。
俗到极致即为雅,雅得过头便是俗。
9.知生之必死,则保生之道不必过劳。
——出处:《菜根谭》
释义:“过劳”是过分费心的意思。既然有生就会有死,那么养生之道就不必过于用心良苦。
感悟:注重养生没有错,但是刻意追求,人云亦云,反倒自寻烦恼。
10.上智者必不自智,下愚者必不自愚。
——出处:清·陈确《瞽言·近言》
释义:“上智”指最具智慧之人。“自智”是自以为有智慧的意思。“下愚”指最愚笨之人。“自愚”是自以为愚笨的意思。最具智慧的人一定不会自以为有智慧,最愚笨的人也一定不会自以为愚笨。
感悟:炫耀自己有学识的人,未必真有学识;炫耀自己有才华的人,未必有真才华;炫耀自己很聪明的人,未必真的聪明。
有才智而不炫耀,有突出成就而不自满,这才是自我修养的高尚境界。
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建大议家,还少是看网的上教程,也要不找什项么目,那是都新手干的事。
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当然有,而很且多。但是,你能不只看到TA们结的果,却不管TA以是前啥实力,背付后出了少多努力。这上世哪有缘无无故成的功,只不成过功的人了为显示自己牛的逼,总把是自己的说好像本根没努力一样。
其做实网络有哪那么复杂,无就非是选一个己自能卖的东西,想法办在网把上它卖掉。
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