由靳东、李小冉主演的《林深见鹿》,于6月7日在腾讯视频、东方卫视、北京卫视播出,又一部中年偶像剧。
不过因为男女主是“老干部”靳东和李小冉,所以难免对这部剧有些期待。
其实在此之前,李小冉已经搭档过钟汉良出演了一部中年玛丽苏爆款剧《今生有你》,两人时隔12年的一次合作。
这部剧通过展现中年生活的狗血和一地鸡毛,探讨个体建立情感关系的快乐与痛楚, 中年爱情不一定是花式撒糖,而是愿意陪你柴米油盐、咸苦皆尝。
导演拍出了一种带着烟火气的淡淡的忧伤,表面没过去那么激烈,但后劲儿大,同样上头。
除此之外,还有很多好看的中年偶像剧,黄磊和周迅合作的《小敏家》,讲述了中年人之间的爱恨情仇。
由林永健、梅婷合作《民警老林的幸福生活》,就用纯正的烟火气,加上轻喜剧的方式,来诉说中国式的中年爱情。
虽然用了“白开水”一般的剧情节奏,没有“失忆”和“车祸”梗加持,但内容同样丰富,看起来十分的上头。
由雷佳音、袁泉合作的《相逢时节》,围绕两个家庭两代人数十年的恩怨纠葛,讲述了简宏成与宁宥中年重逢后,共同面对生活危机、共同化解世仇矛盾的故事。
中年情侣为何能受到喜爱?从受众角度上看,中年女性同样需要恋爱幻想,除了青春洋溢的甜宠剧,也需要有年龄相似的演员,让她们在观剧时更有代入感和沉浸感。
而中年偶像剧,除了甜宠更多的是在有生活气息的基础上添加一些甜,让观众更有代入感,你们还知道哪些经典好看的中年偶像剧吗
不过因为男女主是“老干部”靳东和李小冉,所以难免对这部剧有些期待。
其实在此之前,李小冉已经搭档过钟汉良出演了一部中年玛丽苏爆款剧《今生有你》,两人时隔12年的一次合作。
这部剧通过展现中年生活的狗血和一地鸡毛,探讨个体建立情感关系的快乐与痛楚, 中年爱情不一定是花式撒糖,而是愿意陪你柴米油盐、咸苦皆尝。
导演拍出了一种带着烟火气的淡淡的忧伤,表面没过去那么激烈,但后劲儿大,同样上头。
除此之外,还有很多好看的中年偶像剧,黄磊和周迅合作的《小敏家》,讲述了中年人之间的爱恨情仇。
由林永健、梅婷合作《民警老林的幸福生活》,就用纯正的烟火气,加上轻喜剧的方式,来诉说中国式的中年爱情。
虽然用了“白开水”一般的剧情节奏,没有“失忆”和“车祸”梗加持,但内容同样丰富,看起来十分的上头。
由雷佳音、袁泉合作的《相逢时节》,围绕两个家庭两代人数十年的恩怨纠葛,讲述了简宏成与宁宥中年重逢后,共同面对生活危机、共同化解世仇矛盾的故事。
中年情侣为何能受到喜爱?从受众角度上看,中年女性同样需要恋爱幻想,除了青春洋溢的甜宠剧,也需要有年龄相似的演员,让她们在观剧时更有代入感和沉浸感。
而中年偶像剧,除了甜宠更多的是在有生活气息的基础上添加一些甜,让观众更有代入感,你们还知道哪些经典好看的中年偶像剧吗
指路微博。图均为sp神堕吃书地方。
摘自百度 :吃书: 指文创作品(如游戏,电视剧,小说,等)不尊重已经产生的剧情内容,在后续作品中直接忽视,或者强行对故事历史进行修改,而造成剧情连贯性硬伤,难以自圆其说的行为。
sp神堕八岐大蛇剧情吃书,人设也与ssr八岐大蛇极度割裂。完全就是两个角色!
“我们并非吹毛求疵,这个剧情不合理之处是不能被遗忘的。” 阴阳师从曾经一出剧情cg就有一堆人夸甚至很多人都因为这个入坑,到现在出一个sp就吃一个老式神设定【辉夜姬彼岸花大蛇等等等】底下除了刷cp还是刷cp 剧情越来越经不起推敲塑造人物越来越不用心 今年哪个式神文案不被诟病的?特别大蛇主场吃书吃成两个人,“声势浩大”的终焉审判因为晴明一个约定就寄了,抬出终焉消费一顿(然而玩家并没有感觉)又退而求其次挽尊说此行能放六恶神就赢麻了,狼来了好玩?搞半天神堕自己的力量还不如被须佐一穿六的小弟,整个剧情看完神堕八岐大蛇就是个会动嘴皮子美其名曰“蛊惑人心”的战五渣
我直言了,这次神堕文案一点格局都没有 部分玩家还能吹的起来也难怪你敢这样公然吃书
你们不考虑一下换个有点能力的文案组吗?@网易阴阳师手游你还有一点点喜欢这个游戏吗?有人跟我说只是个游戏而已都翻篇了还管什么呢[爱你][爱你]翻篇了吗?能翻篇吗?,你猜我为什么还在坚持评论你?@网易阴阳师手游 虽然我不是一开始坚持玩下来的,但好歹也玩了几年,“我深深爱着有你的平安京”这样的初心都被你们忘光了吧?现在崽崽们不过是你赚钱的工具[太开心][太开心][太开心],还为崽而战呢,剧情和式神设定都能吃的这么干脆利落,你还配叫他们崽?
你现在这装死样,我不敢奢求大蛇剧情能退回去重做,你直接公开表示sp神堕和ssr蛇是两个角色吧,多省事啊以后写剧情直接放飞自我了,不用再用你那可笑的文案拼命关联ssr蛇,恶心人。也一样恶心跟我说“当ssr蛇是蛊惑人心,编的胡言乱语,sp蛇才是真实发生的事”
把谁当傻子呢,自欺欺人好玩吗,官方吃书的问题还要玩家买单?喜欢了三年多的崽崽就被这么一句“他伪善,他自己胡编乱造的”全盘否定?踏马恶心谁呢脚刹zen工作室以及一切护官宝和洗地狗
摘自百度 :吃书: 指文创作品(如游戏,电视剧,小说,等)不尊重已经产生的剧情内容,在后续作品中直接忽视,或者强行对故事历史进行修改,而造成剧情连贯性硬伤,难以自圆其说的行为。
sp神堕八岐大蛇剧情吃书,人设也与ssr八岐大蛇极度割裂。完全就是两个角色!
“我们并非吹毛求疵,这个剧情不合理之处是不能被遗忘的。” 阴阳师从曾经一出剧情cg就有一堆人夸甚至很多人都因为这个入坑,到现在出一个sp就吃一个老式神设定【辉夜姬彼岸花大蛇等等等】底下除了刷cp还是刷cp 剧情越来越经不起推敲塑造人物越来越不用心 今年哪个式神文案不被诟病的?特别大蛇主场吃书吃成两个人,“声势浩大”的终焉审判因为晴明一个约定就寄了,抬出终焉消费一顿(然而玩家并没有感觉)又退而求其次挽尊说此行能放六恶神就赢麻了,狼来了好玩?搞半天神堕自己的力量还不如被须佐一穿六的小弟,整个剧情看完神堕八岐大蛇就是个会动嘴皮子美其名曰“蛊惑人心”的战五渣
我直言了,这次神堕文案一点格局都没有 部分玩家还能吹的起来也难怪你敢这样公然吃书
你们不考虑一下换个有点能力的文案组吗?@网易阴阳师手游你还有一点点喜欢这个游戏吗?有人跟我说只是个游戏而已都翻篇了还管什么呢[爱你][爱你]翻篇了吗?能翻篇吗?,你猜我为什么还在坚持评论你?@网易阴阳师手游 虽然我不是一开始坚持玩下来的,但好歹也玩了几年,“我深深爱着有你的平安京”这样的初心都被你们忘光了吧?现在崽崽们不过是你赚钱的工具[太开心][太开心][太开心],还为崽而战呢,剧情和式神设定都能吃的这么干脆利落,你还配叫他们崽?
你现在这装死样,我不敢奢求大蛇剧情能退回去重做,你直接公开表示sp神堕和ssr蛇是两个角色吧,多省事啊以后写剧情直接放飞自我了,不用再用你那可笑的文案拼命关联ssr蛇,恶心人。也一样恶心跟我说“当ssr蛇是蛊惑人心,编的胡言乱语,sp蛇才是真实发生的事”
把谁当傻子呢,自欺欺人好玩吗,官方吃书的问题还要玩家买单?喜欢了三年多的崽崽就被这么一句“他伪善,他自己胡编乱造的”全盘否定?踏马恶心谁呢脚刹zen工作室以及一切护官宝和洗地狗
初学入道不可不知的几件事儿!#传统文化#
普通人怎么修行,读什么经,如何静心,如何打坐,相信是很多初学入道的人共同的疑问。
1“打坐的时候心静不下来,可否默念经文来达到入静的目的呢?”
答:切莫为了心静而心静,淡然是最好的,就是保持一个平常心。其实平常心就是打坐的真谛。你就把这句话记下来就可以了,不要说我为了心静。然后我刻意通过一个什么方法,我来刻意来止念。刻意来止念,怎么怎么样,一刻意就坏了。
平常心就是打坐,打坐就是平常心。理解了吧?放下这些东西,给自己松绑,抓得越紧,离道越远,松绑的过程中,有一个火候,去恰当的利用一些有为法,祖师给你留的一些工具来帮助你抵达这个真境。之后这个过程中循序渐进,每个阶段会遇到不同的情况,我们会在接下来的读经会中说,打坐每个阶段出现的具体的问题或者是具体的境界。
2普通人怎么修行呢?
答:刚才已经提到有“三乘法”。根据你自己根基的不同,上乘我们可以以内练,以打坐、修炼内丹为主。中乘我们以诵经演咒为主。下乘我们以济世利人为主。都是修行。不一定只有打坐是修行,诵经演咒这是在给祖师在演法,他是在利益一切,四生六道的一切众生都能得解脱。下乘法,济世利人培养善根,积攒外行,都是修行。
3读经万遍,其义自现
在这里其实已经强调过无数次的建议,但是我们还要继续再说,也是读经会的一个宗旨,也是它举办的原因。就是大家得多读经,反反复复读,百遍千遍是不够的。你之所以有很多的疑问,有很多的东西听不懂,或者说打坐中迷茫,不知道方法,不知道一个正路,就是因为你的经读得不够。你读了几百遍,几千遍,够吗?每一部经,我们要下的决心是“万遍”。
尹喜真人读《道德经》,81章每天读10遍,我就算了一下时间,他除去睡觉,除去白天必需的一些生理需求,无暇干别的,无暇见客人。一心一意只是读经,读了多久呢?三年时间,日复一日,从早到晚。对于我们这样的没有根基的人,我们闻道晚的人,我们诟病多的人,就越发要精进努力,要多吃苦才行。不吃苦,这条道走不了;耐不住寂寞,这条道都不了;不能持之以恒、半途而废的人,这条道走不了。
4可否推荐一部初学道的人的经文呢?
答:部部经,能称之为经的都是带领众生出离迷途的道路,都可以。只要是真经、正经。没有说一定是哪部经,适合你的就可以。有的人喜欢《清静经》,我日常烦恼多,杂念多,我读了《清静经》就好象饮了一杯清凉的甘露一般,那你就读《清静经》。有人觉得我的垢业太多,我读《太上感应篇》可以擦除垢业,那你就读《太上感应篇》。有的人说我喜欢《立教十五论》,都可以。
我们可以先认一个东西,先当成一个目标,你先喜欢一个东西。有的人喜欢这个神仙,那个神仙我喜欢,其实万万神仙就是一个神。都是元始天尊道炁所化。大众执着,好,你有病,执着,我就哄哄你,给你万万千千法相,样子不一样,功德不一样,先让你喜欢上再说。都是为了方便,等你明白了,你才发现,哦,哪里有这个、那个,哪里有你、有我,身外哪里有道,身外那个道跟你体内那个道,哪有分别。
所以你去找一个自己喜欢的就行,喜欢的就是有缘的,有缘的就是适合你的,包括有的人要供奉一些神仙也是一样。你喜欢太上老君,那就供道祖。有的人喜欢吕祖济世利人功德大,那就供吕祖。喜欢就行,其实是一样的。有的人说这个保这个,那个保那个,那是大众的眼睛出问题了,给盲人说不清楚。那就只能那么去说了。一样的,所有的神归根结底都是元始道炁所化,都元始天尊。
5经文中说有灭什么,杀什么,我们念来会不会伤害身边的前世亲人,因为不知道他们到哪里了。
刚才已经说了,佛家禅宗里面也有“见佛杀佛,见祖杀祖”,那是方法,方法因人而宜,因阶段而异,有的阶段要猛。比如说打坐的时候要过三关,底下的时候,从尾闾这边真气要往上冲必须得加把劲,这就是火候。为什么刚才说打坐跟厨子做饭是一样的,有的地方火要猛,有的地方火要淡。冲上去之后像小鹿一般一路轻盈,就不能加劲了,一加劲把自己就伤了。再到上面的时候,最后一关的时候又像牛上坡一般又得加点劲。所以才说微妙之处得有师父,没有师父,你切莫自己把自己搞坏了。
6道教五戒
答:一者,不得杀生。一切众生,含气以上,螈飞蠕动之类,皆不得杀。蠕动之类无不乐生,自蚊蚁蜓蚰咸知避死也。
二者,不得荤酒。戒洒者,非身病,非礼法,皆不得饮。身病,谓己身病,应以酒也。法礼者,尊卑之礼,真灵之飨,刚不至于失之者也。
三者,不得口是心非。戒妄语者,若不闻见,非心所了而向人说,皆为妄语,所说事与心相违也。复有绮语、谄曲、反复、两舌。
四者,不得偷盗。一钱以上,有主无主,非己之物,皆不妄取。在地地官,在水水官,在人人主,如是则无无主之物。
五者,不得邪淫。戒淫者,非夫妇,若男若女,皆不得犯。夫妻虽非犯戒,过之亦为淫犯。
此五戒者,持身之本,持法之根。凡能持此五戒精进无虞者,益算延龄,天神护佑,永脱五刑之苦,世世不失人身。
6道教十二愿
答:一愿风调雨顺,二愿五谷丰登。三愿皇王万寿,四愿国土清平。五愿民安物丰,六愿福寿康宁。七愿灾消祸散,八愿水火无侵。九愿聪明智慧,十愿学道成真。十一愿诸神拥护,十二愿亡者超升。
一切飞禽走兽,一切蝼蚁蛇虫。一切冤家债主,一切男女孤魂。四生六道,一切寒林。闻经听法,早得超升(三遍)
普通人怎么修行,读什么经,如何静心,如何打坐,相信是很多初学入道的人共同的疑问。
1“打坐的时候心静不下来,可否默念经文来达到入静的目的呢?”
答:切莫为了心静而心静,淡然是最好的,就是保持一个平常心。其实平常心就是打坐的真谛。你就把这句话记下来就可以了,不要说我为了心静。然后我刻意通过一个什么方法,我来刻意来止念。刻意来止念,怎么怎么样,一刻意就坏了。
平常心就是打坐,打坐就是平常心。理解了吧?放下这些东西,给自己松绑,抓得越紧,离道越远,松绑的过程中,有一个火候,去恰当的利用一些有为法,祖师给你留的一些工具来帮助你抵达这个真境。之后这个过程中循序渐进,每个阶段会遇到不同的情况,我们会在接下来的读经会中说,打坐每个阶段出现的具体的问题或者是具体的境界。
2普通人怎么修行呢?
答:刚才已经提到有“三乘法”。根据你自己根基的不同,上乘我们可以以内练,以打坐、修炼内丹为主。中乘我们以诵经演咒为主。下乘我们以济世利人为主。都是修行。不一定只有打坐是修行,诵经演咒这是在给祖师在演法,他是在利益一切,四生六道的一切众生都能得解脱。下乘法,济世利人培养善根,积攒外行,都是修行。
3读经万遍,其义自现
在这里其实已经强调过无数次的建议,但是我们还要继续再说,也是读经会的一个宗旨,也是它举办的原因。就是大家得多读经,反反复复读,百遍千遍是不够的。你之所以有很多的疑问,有很多的东西听不懂,或者说打坐中迷茫,不知道方法,不知道一个正路,就是因为你的经读得不够。你读了几百遍,几千遍,够吗?每一部经,我们要下的决心是“万遍”。
尹喜真人读《道德经》,81章每天读10遍,我就算了一下时间,他除去睡觉,除去白天必需的一些生理需求,无暇干别的,无暇见客人。一心一意只是读经,读了多久呢?三年时间,日复一日,从早到晚。对于我们这样的没有根基的人,我们闻道晚的人,我们诟病多的人,就越发要精进努力,要多吃苦才行。不吃苦,这条道走不了;耐不住寂寞,这条道都不了;不能持之以恒、半途而废的人,这条道走不了。
4可否推荐一部初学道的人的经文呢?
答:部部经,能称之为经的都是带领众生出离迷途的道路,都可以。只要是真经、正经。没有说一定是哪部经,适合你的就可以。有的人喜欢《清静经》,我日常烦恼多,杂念多,我读了《清静经》就好象饮了一杯清凉的甘露一般,那你就读《清静经》。有人觉得我的垢业太多,我读《太上感应篇》可以擦除垢业,那你就读《太上感应篇》。有的人说我喜欢《立教十五论》,都可以。
我们可以先认一个东西,先当成一个目标,你先喜欢一个东西。有的人喜欢这个神仙,那个神仙我喜欢,其实万万神仙就是一个神。都是元始天尊道炁所化。大众执着,好,你有病,执着,我就哄哄你,给你万万千千法相,样子不一样,功德不一样,先让你喜欢上再说。都是为了方便,等你明白了,你才发现,哦,哪里有这个、那个,哪里有你、有我,身外哪里有道,身外那个道跟你体内那个道,哪有分别。
所以你去找一个自己喜欢的就行,喜欢的就是有缘的,有缘的就是适合你的,包括有的人要供奉一些神仙也是一样。你喜欢太上老君,那就供道祖。有的人喜欢吕祖济世利人功德大,那就供吕祖。喜欢就行,其实是一样的。有的人说这个保这个,那个保那个,那是大众的眼睛出问题了,给盲人说不清楚。那就只能那么去说了。一样的,所有的神归根结底都是元始道炁所化,都元始天尊。
5经文中说有灭什么,杀什么,我们念来会不会伤害身边的前世亲人,因为不知道他们到哪里了。
刚才已经说了,佛家禅宗里面也有“见佛杀佛,见祖杀祖”,那是方法,方法因人而宜,因阶段而异,有的阶段要猛。比如说打坐的时候要过三关,底下的时候,从尾闾这边真气要往上冲必须得加把劲,这就是火候。为什么刚才说打坐跟厨子做饭是一样的,有的地方火要猛,有的地方火要淡。冲上去之后像小鹿一般一路轻盈,就不能加劲了,一加劲把自己就伤了。再到上面的时候,最后一关的时候又像牛上坡一般又得加点劲。所以才说微妙之处得有师父,没有师父,你切莫自己把自己搞坏了。
6道教五戒
答:一者,不得杀生。一切众生,含气以上,螈飞蠕动之类,皆不得杀。蠕动之类无不乐生,自蚊蚁蜓蚰咸知避死也。
二者,不得荤酒。戒洒者,非身病,非礼法,皆不得饮。身病,谓己身病,应以酒也。法礼者,尊卑之礼,真灵之飨,刚不至于失之者也。
三者,不得口是心非。戒妄语者,若不闻见,非心所了而向人说,皆为妄语,所说事与心相违也。复有绮语、谄曲、反复、两舌。
四者,不得偷盗。一钱以上,有主无主,非己之物,皆不妄取。在地地官,在水水官,在人人主,如是则无无主之物。
五者,不得邪淫。戒淫者,非夫妇,若男若女,皆不得犯。夫妻虽非犯戒,过之亦为淫犯。
此五戒者,持身之本,持法之根。凡能持此五戒精进无虞者,益算延龄,天神护佑,永脱五刑之苦,世世不失人身。
6道教十二愿
答:一愿风调雨顺,二愿五谷丰登。三愿皇王万寿,四愿国土清平。五愿民安物丰,六愿福寿康宁。七愿灾消祸散,八愿水火无侵。九愿聪明智慧,十愿学道成真。十一愿诸神拥护,十二愿亡者超升。
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