it's time to say goodbye. [微风]
今晚19:52分,是一次超级月亮的满月,这次射手座满月会和海王星相克,会带来一层悲伤且梦幻泡影般的滤镜,产生幻像,它会带来一个结果,也许这个结果是面临割舍或重生。所以遵从自己的灵魂,在这次的射手座满月,重新建立自己的信仰,说不透的都交给时间,放不下的都寄给月亮吧。
终有弱水替沧海,再无相思寄巫山。
愿“你”生有热烈,藏与俗常,
祝“你”漫漫岁月,坦荡无疆。
今晚19:52分,是一次超级月亮的满月,这次射手座满月会和海王星相克,会带来一层悲伤且梦幻泡影般的滤镜,产生幻像,它会带来一个结果,也许这个结果是面临割舍或重生。所以遵从自己的灵魂,在这次的射手座满月,重新建立自己的信仰,说不透的都交给时间,放不下的都寄给月亮吧。
终有弱水替沧海,再无相思寄巫山。
愿“你”生有热烈,藏与俗常,
祝“你”漫漫岁月,坦荡无疆。
知道什么是“梦幻泡影”,我们就不会活得这么累!
佛告诉我们,就像晚上做梦的时候,在梦里看到的所有东西都显得非常真实,与现实生活完全没有两样。
但醒过来以后,才知道原来都是假的一样,我们的现实生活也是一场梦,而且是一场多生累劫无法醒来的梦。
除非有一天我们能学佛,懂得佛法的道理,明心见性、恍然大悟或者顿悟,才能让我们从红尘大梦中醒来。
虽然这并不是每个人都有的机会,但在懂得这些理念之后,我们就能把一切东西,像《金刚经》当中所讲的一样,当作“梦幻泡影”,那样就不会活得这么辛苦、这么累。
当然,如果真的有一天,我们恍然大悟了,也不会像很多人担心的那样,放弃家庭、放弃事业,消极遁世、不负责任。
很多证悟了的菩萨,其外表可能是一个领导、一个商人或一个清洁工,但他们的内心却不会把世界看成实有的东西,而是随缘——随着因缘走。
他们知道,现实生活中的所有事物,都逃不脱因果循环的罗网,都不是随着我们的喜好而发展的。
不会为人的意志所转移,该发生的就会发生,不是我们想有就有,想没有就没有的。
虽然我们的主观意识无法改变世界,但我们可以调整自己的心态,以正常、健康的心态去面对客观的处境,这样也能增强幸福感。
佛告诉我们,就像晚上做梦的时候,在梦里看到的所有东西都显得非常真实,与现实生活完全没有两样。
但醒过来以后,才知道原来都是假的一样,我们的现实生活也是一场梦,而且是一场多生累劫无法醒来的梦。
除非有一天我们能学佛,懂得佛法的道理,明心见性、恍然大悟或者顿悟,才能让我们从红尘大梦中醒来。
虽然这并不是每个人都有的机会,但在懂得这些理念之后,我们就能把一切东西,像《金刚经》当中所讲的一样,当作“梦幻泡影”,那样就不会活得这么辛苦、这么累。
当然,如果真的有一天,我们恍然大悟了,也不会像很多人担心的那样,放弃家庭、放弃事业,消极遁世、不负责任。
很多证悟了的菩萨,其外表可能是一个领导、一个商人或一个清洁工,但他们的内心却不会把世界看成实有的东西,而是随缘——随着因缘走。
他们知道,现实生活中的所有事物,都逃不脱因果循环的罗网,都不是随着我们的喜好而发展的。
不会为人的意志所转移,该发生的就会发生,不是我们想有就有,想没有就没有的。
虽然我们的主观意识无法改变世界,但我们可以调整自己的心态,以正常、健康的心态去面对客观的处境,这样也能增强幸福感。
「一切有为法,如梦幻泡影」,梦幻泡影有没有?有,但是不可得,统统不可得。我们要把这个世界看成什么?看成是一场梦,是梦幻泡影,看得清楚、看得明白,也看得很欢喜。像看电视一样、看电影一样,那个里头一点一滴你决定得不到,你就放下。放下什么?放下占有的念头,放下控制的念头,放下支配的念头,这些念头统统没有,这是佛。不放下呢?不放下,喜欢的想得到,不喜欢的想排斥。想占有它,想控制它,想支配它,这是什么?这造业。造业,业就有善有恶,你有这个念头,他也有这个念头,会起冲突。这里头善业恶业,感得的是什么?感得是六道轮回,生生世世冤冤相报没完没了,搞这个,错了。
所以世间人讲做事,这里头真的都有大学问在,做事就是造业,事是事业,你就在造业。这个业要全是利益众生的,善业;要是有利益自己的,不是利益众生的,这叫恶业;伤害众生的,那是极大的恶业、极重的恶业,就错了。佛菩萨做事不造业,为什么?他没有起心动念,他没有分别执着,他是恒顺众生,随喜功德,不造业。不造业的人就不会有六道轮回的果报,他在六道里头是游戏神通,真的是来帮助众生的。所以经不能不学,不学,永远是迷而不觉,造许多业自己不知道,到受报的时候后悔莫及。人在有权有势、有财富的时候,更是要特别谨慎、小心,为什么?最容易犯过。一桩事情做错了,让你无量劫后悔,那就来不及了。如何能把自己提升到阿罗汉以上的境界就不造业了。为什么?阿罗汉证得《金刚经》上所讲的「无我相,无人相,无众生相,无寿者相」,真看破了。不是彻底看破,十法界里头看破了,特别是六道,他超越六道轮回,他在六道里头游戏神通。他没有身相,没有身相就能够随类化身,众生喜欢什么相,他就现什么相。不是自己的意思,众生的意念,就是恒顺众生。众生喜欢什么事情,他就干什么事情,他没有分别执着,所以他没有业。自己有分别心、有执着心,那就是有业;没有分别执着,他不造业。———师父上人
所以世间人讲做事,这里头真的都有大学问在,做事就是造业,事是事业,你就在造业。这个业要全是利益众生的,善业;要是有利益自己的,不是利益众生的,这叫恶业;伤害众生的,那是极大的恶业、极重的恶业,就错了。佛菩萨做事不造业,为什么?他没有起心动念,他没有分别执着,他是恒顺众生,随喜功德,不造业。不造业的人就不会有六道轮回的果报,他在六道里头是游戏神通,真的是来帮助众生的。所以经不能不学,不学,永远是迷而不觉,造许多业自己不知道,到受报的时候后悔莫及。人在有权有势、有财富的时候,更是要特别谨慎、小心,为什么?最容易犯过。一桩事情做错了,让你无量劫后悔,那就来不及了。如何能把自己提升到阿罗汉以上的境界就不造业了。为什么?阿罗汉证得《金刚经》上所讲的「无我相,无人相,无众生相,无寿者相」,真看破了。不是彻底看破,十法界里头看破了,特别是六道,他超越六道轮回,他在六道里头游戏神通。他没有身相,没有身相就能够随类化身,众生喜欢什么相,他就现什么相。不是自己的意思,众生的意念,就是恒顺众生。众生喜欢什么事情,他就干什么事情,他没有分别执着,所以他没有业。自己有分别心、有执着心,那就是有业;没有分别执着,他不造业。———师父上人
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