再次去看幽灵新娘的个人卡剧情，ace卡面的剧情里一年级dk们讨论恋爱八卦，赛贝贝说lilia教他用书信向人表白，我在想如果单单只是说用书信表达爱当然是没什么问题，可是居然具体到在第几回附上照片以及在公园的椅子上两人坐下这样的情形，这感觉如果不是亲身经历是不会这么清楚的，况且爹咪的卡面语音还正经地和监督生说不能随便和人许下爱的誓言，还是以过·来·人·的·经·验，爹咪以前绝对谈过恋爱的吧!!!(八卦之心燃起×)还有爹咪的理想型是能够坦诚相待，待在一起很开心的人，也许以前的恋人就是这样的人吧，也有可能爹咪只是目睹或者助攻了别人的恋爱，但爹活了那么久，经历过那么多事情，恋爱也许也并不例外，所以个人更倾向于爹是亲身经历过才会说出这些话[思考]可恶真的很好奇爹咪过去当大将军时经历过的事情，所以三年级的什么时候也来一场恋爱八卦座谈会×[送花花]
一路兜兜转转，有折腾才有人生。
介意的事情我永远介意，即便早已翻篇。
原来……时间跟新欢真的是忘记一段感情的开端。
很开心 自己终于把心彻底清理干净
很庆幸 一切重新开始还来得及
很释怀爱一个人的时候从未给自己留过后路 哪怕结局潦草 也不遗憾
有点迷茫 或许年龄大了 考虑因素也多了 对待感情很谨慎 以至于错过了
有点心动 我以为很难再对别人动情 却不知不觉沦陷
有点憧憬 又开始期待未来 陪我到老的人会是什么样的 以后的小孩会不会跟我一样可爱
我知道……我放下了 那段曾经刻骨铭心非你不可的女孩子长大了
曾经 以为爱是生死相依，不离不弃。认定一个人就不要放手 长篇大论的去表达自己的心 恨不得把心掏出来给你看 纠缠不清不肯放手
后来 才知道 爱是放手 不给对方添麻烦 成为累赘跟负担 爱是旗鼓相当 爱是互相包容跟信任 爱是久处不厌 而不是单单看外表
那段回不去的时光 是一段回忆 也是一整个青春 有苦有涩有甜有笑 此生铭记
介意的事情我永远介意，即便早已翻篇。
原来……时间跟新欢真的是忘记一段感情的开端。
很开心 自己终于把心彻底清理干净
很庆幸 一切重新开始还来得及
很释怀爱一个人的时候从未给自己留过后路 哪怕结局潦草 也不遗憾
有点迷茫 或许年龄大了 考虑因素也多了 对待感情很谨慎 以至于错过了
有点心动 我以为很难再对别人动情 却不知不觉沦陷
有点憧憬 又开始期待未来 陪我到老的人会是什么样的 以后的小孩会不会跟我一样可爱
我知道……我放下了 那段曾经刻骨铭心非你不可的女孩子长大了
曾经 以为爱是生死相依，不离不弃。认定一个人就不要放手 长篇大论的去表达自己的心 恨不得把心掏出来给你看 纠缠不清不肯放手
后来 才知道 爱是放手 不给对方添麻烦 成为累赘跟负担 爱是旗鼓相当 爱是互相包容跟信任 爱是久处不厌 而不是单单看外表
那段回不去的时光 是一段回忆 也是一整个青春 有苦有涩有甜有笑 此生铭记
取名字，
学问大，
如何起一个好名字？
学学古人是怎样起名的
老一辈的人，
喜欢取名叫建国、
秀英、
和平，
现在很多家长喜欢给小孩取名叫轩宇梓涵等等，
感觉都不如古人的名字好听，
比如张九龄、
贺知章、
陶渊明、
李商隐，
还有卓文君、
李清照等等，
一听就有种超凡脱俗之感，
怎样才能像古人一样取一个既好听又高雅的名字呢？
姓名，
是为了区分彼此而设定的个人符号，
而这个符号，
往往会和他的主人一生相伴，
有些名字从不被人记起，
有些名字却流芳百世。
在识别功能之外，
中国人的名字，
还包含了很多文化与精神的内涵，
让名字不单单只是一个符号而已，
所以说
“ 取名字，
学问大 ”，
这也是为什么很多父母在给孩子取名时，
会将许许多多的寓意和期盼融入其中，
希望通过姓名里的寥寥数字来承载更多的美好。
如何起一个好名字？
来看看古人取名的智慧，
学学古人是怎样起名的！
不知道你留意过没有，
不同时代人的名字也有不同的风格，
比如五六十年代的人特别喜欢叫建国、
秀英，
七八十年代的人喜欢用
伟、
丽、
艳、
勇等单名，
然后现在的年轻父母流行给孩子取名轩宇、
梓涵等等。
随着人口数量的不断增长，
出现重名的几率也越来越大，
所以现在还有四个字五个字甚至六个字的姓名出现，
尽管每一位父母在取名的时候都会绞尽脑汁，
还有人不惜花大价钱请所谓的大师帮忙，
但很多人还是会觉得，
无论怎么起，
都不如古人的姓名那样高雅那样有气质，
那么古人又是如何取名的呢？
父母对孩子的姓名，
通常都不会随便胡乱起一个就完事，
给孩子取一个什么样的好名字，
还真不是一件容易的事儿，
但是随便翻一翻历史，
就会觉得很多历史人物的名字真是非常有水平。
古人的姓名，
当然不是随口取一个就刚好有这么优雅，
而是因为他们有取名的
“ 章法 ”。
《 左传 》当中记载，
取名要遵循
“ 五法 ”和
“ 六避 ”，
简单来说，
就是取名有五个大的原则，
以及六个必须避讳的事项。
《 左传 》的原文是 ：
“ 名有五，
有信，
有义，
有象，
有假，
有类，
以名生为信，
以德名为义，
以类命为象，
取于物为假，
取于父为类 ”，
这是取名的五个大原则，
那么
“ 六避 ”
是哪六避呢？
分别是 ：
不以国，
不以官，
不以山川，
不以隐疾，
不以畜牲，
不以器币。
《 左传 》中记载，
取名要遵循
“ 五法六避 ”，
“ 五法 ”是指
“ 有信，
有义，
有象，
有假，
有类 ”。
我们逐一来看，
“ 有信 ”，
就是以身体的一些先天特征来取名，
比如身上的胎记，
手上的指纹等等，
西周时晋国始祖姬虞的名字，
就是因为出生时手掌的纹路像一个
“ 虞 ” 字而得名；
然后第二个取名方法，
叫“ 有义 ”，
有义的意思我们可以理解为
“ 有意义 ”，
比如用一些祥瑞和代表福德的文字来取名，
你像周文王的名字叫昌，
昌就是一个很美好的汉字，
代表兴旺和繁荣之意；
第三种方法，
叫“ 有象 ”，
就是以外貌特征来命名，
比如孔子出生的时候头顶是凹陷下去的，
看上去像个小小的山丘，
所以就叫
“ 孔丘 ”；
第四种方法
“ 有假 ”，
就是假借身外之物的名字，
比如孔子的儿子叫孔鲤，
是因为当时有人送来了一条鲤鱼作为贺礼，
于是孔子干脆就给儿子取名为孔鲤；
最后一种方法，
“ 有类 ”，
根据婴儿和父亲的某种共同点、
或者和父亲名字相关联的一些文字来取名，
那么以上呢，
就是左传中关于取名的五个方法。
接下来是
“ 六避 ”，
也就是取名的六个忌讳，
左传当中的原文是 ：
不以国，
不以官，
不以山川，
不以隐疾，
不以畜牲，
不以器币。
翻译过来，
就是说在取名的时候，
名字当中不要有国家的名称，
也不要用官职的名称，
还有不用各地的山川之名，
不用难言之隐的疾病为名，
另外还有不用牲畜和礼器玉帛之名。
除此以外，
古人取名还有其他的避讳，
比如要避开皇帝的名字，
要避开父母或者祖上的名字，
还有避开古代圣贤的名字，
至于起名时具体选用哪个字，
其实都藏在诗书礼易等各种古籍经典当中，
但前提是取名的这个人要有足够的文化修养作为基础，
当然现代人取名已经没有过去那样多的讲究，
无论取什么样的名字，
都包含着父母对儿女最朴素、
最真挚的祝愿，
只要是父母用爱、
用心给儿女取的名，
都是好名字！
学问大，
如何起一个好名字？
学学古人是怎样起名的
老一辈的人，
喜欢取名叫建国、
秀英、
和平，
现在很多家长喜欢给小孩取名叫轩宇梓涵等等，
感觉都不如古人的名字好听，
比如张九龄、
贺知章、
陶渊明、
李商隐，
还有卓文君、
李清照等等，
一听就有种超凡脱俗之感，
怎样才能像古人一样取一个既好听又高雅的名字呢？
姓名，
是为了区分彼此而设定的个人符号，
而这个符号，
往往会和他的主人一生相伴，
有些名字从不被人记起，
有些名字却流芳百世。
在识别功能之外，
中国人的名字，
还包含了很多文化与精神的内涵，
让名字不单单只是一个符号而已，
所以说
“ 取名字，
学问大 ”，
这也是为什么很多父母在给孩子取名时，
会将许许多多的寓意和期盼融入其中，
希望通过姓名里的寥寥数字来承载更多的美好。
如何起一个好名字？
来看看古人取名的智慧，
学学古人是怎样起名的！
不知道你留意过没有，
不同时代人的名字也有不同的风格，
比如五六十年代的人特别喜欢叫建国、
秀英，
七八十年代的人喜欢用
伟、
丽、
艳、
勇等单名，
然后现在的年轻父母流行给孩子取名轩宇、
梓涵等等。
随着人口数量的不断增长，
出现重名的几率也越来越大，
所以现在还有四个字五个字甚至六个字的姓名出现，
尽管每一位父母在取名的时候都会绞尽脑汁，
还有人不惜花大价钱请所谓的大师帮忙，
但很多人还是会觉得，
无论怎么起，
都不如古人的姓名那样高雅那样有气质，
那么古人又是如何取名的呢？
父母对孩子的姓名，
通常都不会随便胡乱起一个就完事，
给孩子取一个什么样的好名字，
还真不是一件容易的事儿，
但是随便翻一翻历史，
就会觉得很多历史人物的名字真是非常有水平。
古人的姓名，
当然不是随口取一个就刚好有这么优雅，
而是因为他们有取名的
“ 章法 ”。
《 左传 》当中记载，
取名要遵循
“ 五法 ”和
“ 六避 ”，
简单来说，
就是取名有五个大的原则，
以及六个必须避讳的事项。
《 左传 》的原文是 ：
“ 名有五，
有信，
有义，
有象，
有假，
有类，
以名生为信，
以德名为义，
以类命为象，
取于物为假，
取于父为类 ”，
这是取名的五个大原则，
那么
“ 六避 ”
是哪六避呢？
分别是 ：
不以国，
不以官，
不以山川，
不以隐疾，
不以畜牲，
不以器币。
《 左传 》中记载，
取名要遵循
“ 五法六避 ”，
“ 五法 ”是指
“ 有信，
有义，
有象，
有假，
有类 ”。
我们逐一来看，
“ 有信 ”，
就是以身体的一些先天特征来取名，
比如身上的胎记，
手上的指纹等等，
西周时晋国始祖姬虞的名字，
就是因为出生时手掌的纹路像一个
“ 虞 ” 字而得名；
然后第二个取名方法，
叫“ 有义 ”，
有义的意思我们可以理解为
“ 有意义 ”，
比如用一些祥瑞和代表福德的文字来取名，
你像周文王的名字叫昌，
昌就是一个很美好的汉字，
代表兴旺和繁荣之意；
第三种方法，
叫“ 有象 ”，
就是以外貌特征来命名，
比如孔子出生的时候头顶是凹陷下去的，
看上去像个小小的山丘，
所以就叫
“ 孔丘 ”；
第四种方法
“ 有假 ”，
就是假借身外之物的名字，
比如孔子的儿子叫孔鲤，
是因为当时有人送来了一条鲤鱼作为贺礼，
于是孔子干脆就给儿子取名为孔鲤；
最后一种方法，
“ 有类 ”，
根据婴儿和父亲的某种共同点、
或者和父亲名字相关联的一些文字来取名，
那么以上呢，
就是左传中关于取名的五个方法。
接下来是
“ 六避 ”，
也就是取名的六个忌讳，
左传当中的原文是 ：
不以国，
不以官，
不以山川，
不以隐疾，
不以畜牲，
不以器币。
翻译过来，
就是说在取名的时候，
名字当中不要有国家的名称，
也不要用官职的名称，
还有不用各地的山川之名，
不用难言之隐的疾病为名，
另外还有不用牲畜和礼器玉帛之名。
除此以外，
古人取名还有其他的避讳，
比如要避开皇帝的名字，
要避开父母或者祖上的名字，
还有避开古代圣贤的名字，
至于起名时具体选用哪个字，
其实都藏在诗书礼易等各种古籍经典当中，
但前提是取名的这个人要有足够的文化修养作为基础，
当然现代人取名已经没有过去那样多的讲究，
无论取什么样的名字，
都包含着父母对儿女最朴素、
最真挚的祝愿，
只要是父母用爱、
用心给儿女取的名，
都是好名字！
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