人的行为要守住底线，但认知却不能因此设限

法律是对人的最低要求，而道德是对人的最高要求。

在任何和平时代，要心安理得地做一个体面人，首先一点是必须要遵守法律的底线，同时，以道德的高线引导自己的行为不断向善。

相信，没有人不希望做个好人，也没有人天生立志要做个坏人。做坏人，干坏事，从更深层次的源头去探究分析，确实都有被逼的成份。这点应该可以理解。

但是，无论坏人如何被逼，一旦干了坏事，一切罪孽也必须要由自己负责。哪怕有千般理由，都无可推卸。这点也应是理所当然的。

所以，作为奉公守法的普罗大众，我们绝大多数人都知道要好好做一个好人，不越法律雷池半步，对道德的美好也心向往之。一个体面的好人，我们的所作所为肯定要守住底线，但是，我们的认知却不应因此而设限。

因为更实际的情况是，我们如想安稳地做一个好人，我们更要清楚了解坏人的“招数”，甚至要拥有坏人的“认知”，才能掌握对付坏人的“武器”。

冯仑说，当追求相当的时候，拼的是底线。底线的高低，决定了手段的多寡，以及所采取方法的极端程度。

人生的底线，跟这个人的经历、教育及挫折有很大关系。

冯仑的一个企业家朋友给他讲过一件事：
有个人来应聘工作时拿出一张劳改释放证，上面记录曾被判十年徒刑，应聘者的意思是老板你必须用我，否则我不知道会干出什么事。没想到这个企业家朋友一言不发，叫秘书也拿来一张劳改释放证，上面记录曾经被判死缓，后来被释放。

那个只有十年徒刑的劳改犯看了看，随后悻悻离开了。

当然，冯仑不是提倡为了对付坏人就一定要做更坏的人，只是想表达做好人是一个美好愿望，而要守住美好愿望，一定不能只有美好的认知。

在认知上，我们一定尽可能要探知人性的底线下限，早作准备。

例如，我们要学法律，知道该如何保留证据，如何向老赖发起有效的诉讼追讨；我们要细致审查合同的所有条款，不要光听对方好言好语的忽悠就签名；我们要尽可能了解这个社会阴暗面，多了解坏人是怎样干坏事的，增强自己对危险和陷阱嗅觉，多掌握应对坏人的手段。

我们都想做个好人，但不能让道德的美好限制了自己的认知。

做人的至高境界是当一只“仁慈的狮子”，要守住美好愿望，安稳地做一个好人，我们一定同时要拥有“狮子的威严”和练就“狮子的嗅觉”。

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