20220605本藏師父於慈悲地藏寶懺超薦法會開示
「法不孤起，仗境方生。」世間凡事都離不開「因果」關係。我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。
其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海而皆准的真理。
善惡終有報，天道好輪回。種什麼因，就得什麼果。正所謂「善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到。」人在做，天在看。人若欺你，天會護你。人若欠你，天必還你。
有一個寓言故事說：有一惡人過河，因橋被水沖走，便將廟裏的木雕神像扛來做橋，墊腳而過。被一位善士所見，不禁直喊：「罪過！罪過！怎可如此褻瀆神像！」於是趕快把神像送回寺院，並且供以香花、水果。這時神像卻開口要求善士添油香，善士質問道：「惡人毀壞你，你不責怪他；我保護你，你怎可反而要我添油香呢？」
神像說：「因為他是惡人，我何必惹他？因為你是善人，我怎可不叫你做好事呢？」所以，做好事的人，心裡要有準備，更要有正確的認識；因為行善看起來是吃虧，但最後總是會得到好報的。例如「沙彌救蟻」而能延壽；「醫生救人」故而促成美滿姻緣。再如有人愛狗，故受「家犬報恩」。所以，做好事的人不要灰心，因為天理昭彰，善惡好壞，因果必然是絲毫不爽的！
人生就像儲蓄罐，投入的每一分善良，都會在未來的某一天，悉數回饋。或許善良的人，容易吃虧上當，也許會流淚受傷，但永遠會被上天眷顧。
也許你也曾嘗過這種心酸：任勞任怨付出，卻不及漂亮話討巧；努力比別人多，得到的卻比別人少；腳踏實地做人，卻總是吃力不討好。
你要相信今所受的苦，吃的虧，擔的責，扛的罪，忍的痛，到最後都會變成光，照亮你的路。
一腔熱血未必能成功，但堅持到底必定有收穫。如果輕易放棄，只會和成功失之交臂。多堅持一會兒，多忍耐一次，也許就會有意外的驚喜。
還有一個寓言故事說：在一個風雨交加的夜晚，一對年邁的夫婦來到一間旅店準備住下，卻被前臺告知已經滿房了。
正當他們準備離開時，有一位侍者叫住了他們說：「我有一間房可以給你們住，雖然有點簡陋，但至少你們不用再冒雨奔波了。」
老人非常感激，便愉快地住了下來。第二天，老人去前臺結帳，侍者卻說：「不用了，你們住的是我的房間。祝你們旅途愉快！」
原來，這位侍者在前臺過了一個通宵，把自己的房間讓給了兩位老人住。老人感動地說：「你是我見過最好的旅店經營者，你一定會有好報的。」侍者笑了笑，便送他們出門了。
幾年後，侍者收到了一封信，裡面有一張飛往紐約的機票。他按信中的指示，來到了一間金碧輝煌的大樓。
原來，幾年前那個夜晚，他接待的老人是一個億萬富翁。富翁被他的善良所打動，並且看出了他有酒店管理才能，便買下了一棟大樓贈予他。
這就是希爾頓飯店和他首任經理的傳奇故事。
在《道德經》裡，寫過一句非常經典的話：「將欲取之，必先予之。」我們都渴望別人能為我們付出，從別人身上得到回報。殊不知，付出，才是「贏得」成功的決定因素。只有我們先懂得付出，才能得到我們想要的結果。
因果，是保護大家的心靈法律，並不限於囿於佛教的獨門妙諦。因果是不可替代的，如《地藏菩薩本願經》所說：因果，自作自受，即使是父母兄弟之親，都不能彼此相代，何況旁人。
過去有一位母親，對她兒子篤信因果報應頗不以為然，屢屢對兒子說：「傻瓜！因果報應是唬人的，如果真有什麼因果制裁，有媽媽替你頂，怕什麼！」有一天，這個孩子被刀子割傷了手，痛得眼淚直流，做媽媽的眼看兒子血流不止，在一旁頓腳乾著急，心疼卻無計可施。
小小的肌膚之痛，父母都無法代替子女受苦，又何況是禍福生死的因果報應呢！所以，自己的行為要自己負責，因果報應也由自己來承受。
現在有許多人只顧目前的利益，而不考慮將來。甚至為了獲取現在的利益，不擇手段，再凶狠的方法他都敢冒險嘗試。
俗話說：「不是不報，時候未到」，從時間來看因果，只是早晚的分別而已，因因果果，還是絲毫不爽的。
佛經上說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」意思是過去種什麼因，現在就受什麼果，現在造什麼因，未來就結什麼果。
佛教雖然說三世因果，但是卻著重於現世的因果；過去的惡因惡果今生可以改變它，就是未來的善因善果也可以依靠今世的修持而獲得，因此我們大家要趁著現在還有一口氣在，行善積德，及早種下善因，為來年結成甘美的果實而準備。所謂：
「人人知道有來年，家家盡種來年穀；人人知道有來生，何不修取來生福？」
青天茫茫，因果歷歷，是不可以欺騙，是無法遁逃的！ https://t.cn/AiF2tPVk
「法不孤起，仗境方生。」世間凡事都離不開「因果」關係。我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。
其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海而皆准的真理。
善惡終有報，天道好輪回。種什麼因，就得什麼果。正所謂「善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到。」人在做，天在看。人若欺你，天會護你。人若欠你，天必還你。
有一個寓言故事說：有一惡人過河，因橋被水沖走，便將廟裏的木雕神像扛來做橋，墊腳而過。被一位善士所見，不禁直喊：「罪過！罪過！怎可如此褻瀆神像！」於是趕快把神像送回寺院，並且供以香花、水果。這時神像卻開口要求善士添油香，善士質問道：「惡人毀壞你，你不責怪他；我保護你，你怎可反而要我添油香呢？」
神像說：「因為他是惡人，我何必惹他？因為你是善人，我怎可不叫你做好事呢？」所以，做好事的人，心裡要有準備，更要有正確的認識；因為行善看起來是吃虧，但最後總是會得到好報的。例如「沙彌救蟻」而能延壽；「醫生救人」故而促成美滿姻緣。再如有人愛狗，故受「家犬報恩」。所以，做好事的人不要灰心，因為天理昭彰，善惡好壞，因果必然是絲毫不爽的！
人生就像儲蓄罐，投入的每一分善良，都會在未來的某一天，悉數回饋。或許善良的人，容易吃虧上當，也許會流淚受傷，但永遠會被上天眷顧。
也許你也曾嘗過這種心酸：任勞任怨付出，卻不及漂亮話討巧；努力比別人多，得到的卻比別人少；腳踏實地做人，卻總是吃力不討好。
你要相信今所受的苦，吃的虧，擔的責，扛的罪，忍的痛，到最後都會變成光，照亮你的路。
一腔熱血未必能成功，但堅持到底必定有收穫。如果輕易放棄，只會和成功失之交臂。多堅持一會兒，多忍耐一次，也許就會有意外的驚喜。
還有一個寓言故事說：在一個風雨交加的夜晚，一對年邁的夫婦來到一間旅店準備住下，卻被前臺告知已經滿房了。
正當他們準備離開時，有一位侍者叫住了他們說：「我有一間房可以給你們住，雖然有點簡陋，但至少你們不用再冒雨奔波了。」
老人非常感激，便愉快地住了下來。第二天，老人去前臺結帳，侍者卻說：「不用了，你們住的是我的房間。祝你們旅途愉快！」
原來，這位侍者在前臺過了一個通宵，把自己的房間讓給了兩位老人住。老人感動地說：「你是我見過最好的旅店經營者，你一定會有好報的。」侍者笑了笑，便送他們出門了。
幾年後，侍者收到了一封信，裡面有一張飛往紐約的機票。他按信中的指示，來到了一間金碧輝煌的大樓。
原來，幾年前那個夜晚，他接待的老人是一個億萬富翁。富翁被他的善良所打動，並且看出了他有酒店管理才能，便買下了一棟大樓贈予他。
這就是希爾頓飯店和他首任經理的傳奇故事。
在《道德經》裡，寫過一句非常經典的話：「將欲取之，必先予之。」我們都渴望別人能為我們付出，從別人身上得到回報。殊不知，付出，才是「贏得」成功的決定因素。只有我們先懂得付出，才能得到我們想要的結果。
因果，是保護大家的心靈法律，並不限於囿於佛教的獨門妙諦。因果是不可替代的，如《地藏菩薩本願經》所說：因果，自作自受，即使是父母兄弟之親，都不能彼此相代，何況旁人。
過去有一位母親，對她兒子篤信因果報應頗不以為然，屢屢對兒子說：「傻瓜！因果報應是唬人的，如果真有什麼因果制裁，有媽媽替你頂，怕什麼！」有一天，這個孩子被刀子割傷了手，痛得眼淚直流，做媽媽的眼看兒子血流不止，在一旁頓腳乾著急，心疼卻無計可施。
小小的肌膚之痛，父母都無法代替子女受苦，又何況是禍福生死的因果報應呢！所以，自己的行為要自己負責，因果報應也由自己來承受。
現在有許多人只顧目前的利益，而不考慮將來。甚至為了獲取現在的利益，不擇手段，再凶狠的方法他都敢冒險嘗試。
俗話說：「不是不報，時候未到」，從時間來看因果，只是早晚的分別而已，因因果果，還是絲毫不爽的。
佛經上說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」意思是過去種什麼因，現在就受什麼果，現在造什麼因，未來就結什麼果。
佛教雖然說三世因果，但是卻著重於現世的因果；過去的惡因惡果今生可以改變它，就是未來的善因善果也可以依靠今世的修持而獲得，因此我們大家要趁著現在還有一口氣在，行善積德，及早種下善因，為來年結成甘美的果實而準備。所謂：
「人人知道有來年，家家盡種來年穀；人人知道有來生，何不修取來生福？」
青天茫茫，因果歷歷，是不可以欺騙，是無法遁逃的！ https://t.cn/AiF2tPVk
#佛教##修行##人人都是修行者# 宇宙时空无限，因果规律贯穿整个时空。而自己所施舍出去的，都最终会回旋回来，这就如同整个银河系的形状，它是回旋往复的。
众生愚痴，不信因果，自私自利，损人利己，往往搬起石头砸了自己的脚。因果贯穿三世，总有一天会报到身上，但是大部分人不相信这个规律。他们只看到眼前的损人利己，以为能得到好处，其实自己所施与别人的，最后通通会回到自己身上，所以损人利己得不偿失。
众生为什么会不信因果呢？是因为众生的生命很短，无法看到前世今生及未来世，无法看到前世后世，只能看到今世，所以参不透其中的因果关联。宇宙时空无限，因果规律贯穿整个时空。而自己所施舍出去的，都最终会回旋回来，这就如同整个银河系的形状，它是回旋往复的。
目前整个人类社会道德滑坡，人们自私自利到了无以复加的地步，每个人都曾经伤害过别人并被别人所伤害，每个人都曾经为此感到特别痛苦，就是因为人们不相信因果，把这个社会搞成一个互害社会，就是互相伤害的意思，而不是互助社会。倘若人人相信因果，相信帮助别人就是帮助自己，每个人都去帮助别人，那每个人都能得到别人的帮助，每个人都会感觉很快乐。可惜人们采用了相反的做法，每个人都去伤害别人，每个人都被别人所伤害，每个人都很痛苦。这样浅显的道理，人们也不去思考，只是很肤浅地认为损人就能利己。世间人为了蝇头小利就可以把道德放在一边，肆意伤害他人，最终一定会遭受相应的果报，或破财、或消命、或婚姻不顺、或人不尊重等等恶果。当人们倒霉的时候，人们不去反思是否自己曾经做错了什么事情，反而去怨天尤人，结下更多的恶缘，制造更坏的果报。很多人的生活就这样在痛苦与烦恼中不断地循环往复。娑婆世界被称之为堪忍世界，就是因为这个原因。
只有当人们开始觉醒，不再重复伤害他人的行为，改为帮助别人，那样自己的境况才会得到改变，跳出伤害、被伤害的怪圈。当一个人发起猛烈的利他心，就能够产生巨大的力量，修积巨大的福报，乃至于能让人逃脱轮回的业力，彻底离开这个不堪忍受的世界。fo法就是告诉人们这个因果规律的学问。
微信公众号：大乘陀罗尼
众生愚痴，不信因果，自私自利，损人利己，往往搬起石头砸了自己的脚。因果贯穿三世，总有一天会报到身上，但是大部分人不相信这个规律。他们只看到眼前的损人利己，以为能得到好处，其实自己所施与别人的，最后通通会回到自己身上，所以损人利己得不偿失。
众生为什么会不信因果呢？是因为众生的生命很短，无法看到前世今生及未来世，无法看到前世后世，只能看到今世，所以参不透其中的因果关联。宇宙时空无限，因果规律贯穿整个时空。而自己所施舍出去的，都最终会回旋回来，这就如同整个银河系的形状，它是回旋往复的。
目前整个人类社会道德滑坡，人们自私自利到了无以复加的地步，每个人都曾经伤害过别人并被别人所伤害，每个人都曾经为此感到特别痛苦，就是因为人们不相信因果，把这个社会搞成一个互害社会，就是互相伤害的意思，而不是互助社会。倘若人人相信因果，相信帮助别人就是帮助自己，每个人都去帮助别人，那每个人都能得到别人的帮助，每个人都会感觉很快乐。可惜人们采用了相反的做法，每个人都去伤害别人，每个人都被别人所伤害，每个人都很痛苦。这样浅显的道理，人们也不去思考，只是很肤浅地认为损人就能利己。世间人为了蝇头小利就可以把道德放在一边，肆意伤害他人，最终一定会遭受相应的果报，或破财、或消命、或婚姻不顺、或人不尊重等等恶果。当人们倒霉的时候，人们不去反思是否自己曾经做错了什么事情，反而去怨天尤人，结下更多的恶缘，制造更坏的果报。很多人的生活就这样在痛苦与烦恼中不断地循环往复。娑婆世界被称之为堪忍世界，就是因为这个原因。
只有当人们开始觉醒，不再重复伤害他人的行为，改为帮助别人，那样自己的境况才会得到改变，跳出伤害、被伤害的怪圈。当一个人发起猛烈的利他心，就能够产生巨大的力量，修积巨大的福报，乃至于能让人逃脱轮回的业力，彻底离开这个不堪忍受的世界。fo法就是告诉人们这个因果规律的学问。
微信公众号：大乘陀罗尼
宇宙时空无限，因果规律贯穿整个时空。而自己所施舍出去的，都最终会回旋回来，这就如同整个银河系的形状，它是回旋往复的。
众生愚痴，不信因果，自私自利，损人利己，往往搬起石头砸了自己的脚。因果贯穿三世，总有一天会报到身上，但是大部分人不相信这个规律。他们只看到眼前的损人利己，以为能得到好处，其实自己所施与别人的，最后通通会回到自己身上，所以损人利己得不偿失。
众生为什么会不信因果呢？是因为众生的生命很短，无法看到前世今生及未来世，无法看到前世后世，只能看到今世，所以参不透其中的因果关联。宇宙时空无限，因果规律贯穿整个时空。而自己所施舍出去的，都最终会回旋回来，这就如同整个银河系的形状，它是回旋往复的。
目前整个人类社会道德滑坡，人们自私自利到了无以复加的地步，每个人都曾经伤害过别人并被别人所伤害，每个人都曾经为此感到特别痛苦，就是因为人们不相信因果，把这个社会搞成一个互害社会，就是互相伤害的意思，而不是互助社会。倘若人人相信因果，相信帮助别人就是帮助自己，每个人都去帮助别人，那每个人都能得到别人的帮助，每个人都会感觉很快乐。可惜人们采用了相反的做法，每个人都去伤害别人，每个人都被别人所伤害，每个人都很痛苦。这样浅显的道理，人们也不去思考，只是很肤浅地认为损人就能利己。世间人为了蝇头小利就可以把道德放在一边，肆意伤害他人，最终一定会遭受相应的果报，或破财、或消命、或婚姻不顺、或人不尊重等等恶果。当人们倒霉的时候，人们不去反思是否自己曾经做错了什么事情，反而去怨天尤人，结下更多的恶缘，制造更坏的果报。很多人的生活就这样在痛苦与烦恼中不断地循环往复。娑婆世界被称之为堪忍世界，就是因为这个原因。
只有当人们开始觉醒，不再重复伤害他人的行为，改为帮助别人，那样自己的境况才会得到改变，跳出伤害、被伤害的怪圈。当一个人发起猛烈的利他心，就能够产生巨大的力量，修积巨大的福报，乃至于能让人逃脱轮回的业力，彻底离开这个不堪忍受的世界。fo法就是告诉人们这个因果规律的学问。
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众生愚痴，不信因果，自私自利，损人利己，往往搬起石头砸了自己的脚。因果贯穿三世，总有一天会报到身上，但是大部分人不相信这个规律。他们只看到眼前的损人利己，以为能得到好处，其实自己所施与别人的，最后通通会回到自己身上，所以损人利己得不偿失。
众生为什么会不信因果呢？是因为众生的生命很短，无法看到前世今生及未来世，无法看到前世后世，只能看到今世，所以参不透其中的因果关联。宇宙时空无限，因果规律贯穿整个时空。而自己所施舍出去的，都最终会回旋回来，这就如同整个银河系的形状，它是回旋往复的。
目前整个人类社会道德滑坡，人们自私自利到了无以复加的地步，每个人都曾经伤害过别人并被别人所伤害，每个人都曾经为此感到特别痛苦，就是因为人们不相信因果，把这个社会搞成一个互害社会，就是互相伤害的意思，而不是互助社会。倘若人人相信因果，相信帮助别人就是帮助自己，每个人都去帮助别人，那每个人都能得到别人的帮助，每个人都会感觉很快乐。可惜人们采用了相反的做法，每个人都去伤害别人，每个人都被别人所伤害，每个人都很痛苦。这样浅显的道理，人们也不去思考，只是很肤浅地认为损人就能利己。世间人为了蝇头小利就可以把道德放在一边，肆意伤害他人，最终一定会遭受相应的果报，或破财、或消命、或婚姻不顺、或人不尊重等等恶果。当人们倒霉的时候，人们不去反思是否自己曾经做错了什么事情，反而去怨天尤人，结下更多的恶缘，制造更坏的果报。很多人的生活就这样在痛苦与烦恼中不断地循环往复。娑婆世界被称之为堪忍世界，就是因为这个原因。
只有当人们开始觉醒，不再重复伤害他人的行为，改为帮助别人，那样自己的境况才会得到改变，跳出伤害、被伤害的怪圈。当一个人发起猛烈的利他心，就能够产生巨大的力量，修积巨大的福报，乃至于能让人逃脱轮回的业力，彻底离开这个不堪忍受的世界。fo法就是告诉人们这个因果规律的学问。
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