拥有这三种能力,才会活得有底气
01 赚钱的能力
毛姆在《人性的枷锁》中说:“人追求的当然不是财富,但必要有足以维持尊严的生活,使自己能够不受阻挠地工作,能够慷慨,能够爽朗,能够独立。”
如果财富不是必需品,如果财富不会给人带来很多的方便,也不会让人的生活有一个安定之所,相信很多人并不会那么热衷于赚钱。
说到底,财富只是一种表象,人们追求财富的目的就是让自己的生活能够安稳一些。因为人都需要安稳,虽然人这一生很少能真正活得安稳。
但是有钱和没钱,却是截然不同的两种状态,有钱的人,能活得更自在、更体面一些,但是没钱的人,往往谈不上体面和自在。
倒不是说,金钱决定了一个人的全部,但是金钱却是不可忽视的因素。
不会受到金钱的诱惑,但是也绝不能认为一个人不需要金钱。
不是有了金钱就会给人带来幸福,但是没有金钱的人,更多情况下,只能是为金钱发愁,因为生活处处都需要金钱。
张爱玲曾说:“我喜欢钱,因为我从来没吃过钱的苦,只知道钱的好处,不知道钱的坏处。”
张爱玲从小家境不错,后来又因为自己写作获得的稿酬,也从来都是衣食无忧,所以她知道金钱能让她活得更好。她没有因为金钱让自己陷入与别人的纠缠之中,有了更多选择的自由和底气。
也有人说,我努力赚钱,不是因为我有多爱钱,而是这辈子我不想因为钱和谁低三下四,也不想因为钱而为难谁。
我想这应该是很多人内心的真实写照,如果不是因为生活处处用钱,金钱又怎么会有那么大的吸引力。
所以,一个人必须要让自己有赚钱的能力,让自己有一定的经济基础,只有这样,在面对生活时,一个人才会活得更有底气。
我们不应该一味地觉得金钱是万恶的来源,也不能一味的夸大金钱带给人的是绝对的幸福,但是因为生活需要钱,我们也需要钱在这个世界上体面的生活。
不把金钱当做是唯一,但是也不能忽略金钱的作用。我们不需要强求自己一定成为多么富有的人,但是我们也不能让自己一生都活在颠沛流离之中,内心始终惶恐不安。
因此,金钱不是一种虚荣,也不是拿出来炫耀的东西,而是一种底气,一种好好去面对生活的底气。 https://t.cn/RJ7mGeZ
01 赚钱的能力
毛姆在《人性的枷锁》中说:“人追求的当然不是财富,但必要有足以维持尊严的生活,使自己能够不受阻挠地工作,能够慷慨,能够爽朗,能够独立。”
如果财富不是必需品,如果财富不会给人带来很多的方便,也不会让人的生活有一个安定之所,相信很多人并不会那么热衷于赚钱。
说到底,财富只是一种表象,人们追求财富的目的就是让自己的生活能够安稳一些。因为人都需要安稳,虽然人这一生很少能真正活得安稳。
但是有钱和没钱,却是截然不同的两种状态,有钱的人,能活得更自在、更体面一些,但是没钱的人,往往谈不上体面和自在。
倒不是说,金钱决定了一个人的全部,但是金钱却是不可忽视的因素。
不会受到金钱的诱惑,但是也绝不能认为一个人不需要金钱。
不是有了金钱就会给人带来幸福,但是没有金钱的人,更多情况下,只能是为金钱发愁,因为生活处处都需要金钱。
张爱玲曾说:“我喜欢钱,因为我从来没吃过钱的苦,只知道钱的好处,不知道钱的坏处。”
张爱玲从小家境不错,后来又因为自己写作获得的稿酬,也从来都是衣食无忧,所以她知道金钱能让她活得更好。她没有因为金钱让自己陷入与别人的纠缠之中,有了更多选择的自由和底气。
也有人说,我努力赚钱,不是因为我有多爱钱,而是这辈子我不想因为钱和谁低三下四,也不想因为钱而为难谁。
我想这应该是很多人内心的真实写照,如果不是因为生活处处用钱,金钱又怎么会有那么大的吸引力。
所以,一个人必须要让自己有赚钱的能力,让自己有一定的经济基础,只有这样,在面对生活时,一个人才会活得更有底气。
我们不应该一味地觉得金钱是万恶的来源,也不能一味的夸大金钱带给人的是绝对的幸福,但是因为生活需要钱,我们也需要钱在这个世界上体面的生活。
不把金钱当做是唯一,但是也不能忽略金钱的作用。我们不需要强求自己一定成为多么富有的人,但是我们也不能让自己一生都活在颠沛流离之中,内心始终惶恐不安。
因此,金钱不是一种虚荣,也不是拿出来炫耀的东西,而是一种底气,一种好好去面对生活的底气。 https://t.cn/RJ7mGeZ
#美食达人家[超话]#说到这,我估计要被人“呵呵”了,你尽可以这样阿Q式地安慰自己,可是别人不这么想啊!
是的,就像有人写道,“这个热爱写作和旅游、热衷政治、拥有许多兴趣和朋友的我,似乎不是男人们看重或渴望的——起码不是那个层面上的‘渴望’”。
的确,有时候也会动摇和怀疑,我自己这些引以为豪的东西有什么用?每天忍受那些酸痛和汗水,能当饭吃吗?每天读书写字,能凭它找男朋友吗?
是的,就像有人写道,“这个热爱写作和旅游、热衷政治、拥有许多兴趣和朋友的我,似乎不是男人们看重或渴望的——起码不是那个层面上的‘渴望’”。
的确,有时候也会动摇和怀疑,我自己这些引以为豪的东西有什么用?每天忍受那些酸痛和汗水,能当饭吃吗?每天读书写字,能凭它找男朋友吗?
汪兆骞《我们的80年代:中国的文学与文人》书摘:
1.日子久了,作为有自我、有操守、清高的知识分子,王跃文渐渐有了别扭的感觉,进而厌倦了这种日子。在大学时,那些热衷写作后来入了官场的同学,一个个都沉湎于仕途而相继搁笔的时候,相对单纯的王跃文,却一直保留了文学情结。政治上成熟的人,放弃文学;而不成熟的骨子里流淌着父亲生性耿直血脉的王跃文,认为利用小说的方式,可以说自己心里的真话。于是,他便写起了小说。
2.历史是历史学家跟他的事实之间,相互作用的连续不断的过程,是现在跟过去之间的永无止境的问答交谈。
1.日子久了,作为有自我、有操守、清高的知识分子,王跃文渐渐有了别扭的感觉,进而厌倦了这种日子。在大学时,那些热衷写作后来入了官场的同学,一个个都沉湎于仕途而相继搁笔的时候,相对单纯的王跃文,却一直保留了文学情结。政治上成熟的人,放弃文学;而不成熟的骨子里流淌着父亲生性耿直血脉的王跃文,认为利用小说的方式,可以说自己心里的真话。于是,他便写起了小说。
2.历史是历史学家跟他的事实之间,相互作用的连续不断的过程,是现在跟过去之间的永无止境的问答交谈。
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