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day22
《资治通鉴》（常简作《通鉴》），是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约三百多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。

中华民族一向注重记述、传承和借鉴历史，具有高度历史自觉和文化自觉。古人讲孔子作《春秋》“而乱臣贼子惧”。西汉司马迁《史记》“究天人之际，通古今之变”。宋代司马光《资治通鉴》“有鉴于往事，以资于治道”。中国地方志作为一种记录历史的独特书体，受到历代先贤的广泛重视。“郡之有志，犹国之有史，所以察民风、验土俗，使前有所稽，后有所鉴，甚重典也。”两千多年来，历代先贤前赴后继、殚精竭虑，探究人生的意义，丰富文化的内涵，参悟宇宙的真谛。他们把修志作为见用于时、实现自己理想的有为之事，即使“遑遑升斗，终岁奔驰”，仍忙于“志局应酬”，有的为修志甚至奉献出毕生精力。唐代贾耽、李吉甫，宋代乐史、李宗谔、王存、朱长文、范成大、马光祖，元代袁桷、王祯、于钦、杨维桢，明代黄仲昭、王鏊、康海、韩邦靖、冯梦龙、徐霞客，清代顾炎武、方苞、戴震、章学诚、钱大昕、洪亮吉，近现代缪荃孙、孙诒让、张謇、甘鹏云、王葆心、梁启超、寿鹏飞、张国淦、吴宗慈、黄炎培、余绍宋、柳亚子、金毓黻、黎锦熙、瞿宣颖、顾颉刚、谢国桢、朱士嘉、傅振伦等都是其中的典型代表。

至此，历时四个半月的《资治通鉴》阅读宣告结束。还好我没有食言，这本书没有被我遗忘在某个角落。下面开始我的观后感：

公历2022年4月18日凌晨一点，我终于读完了这本始于周纪、止于后周纪，涵盖十六朝1362年的编年体史书——《资治通鉴》。有人说它是古代帝王御人术的集大成者，也有人说它记录的是千年史，呈现的是古人心。在我看来，这本史书如其名，资治通鉴即鉴于往事，资于治道。以历史的得失作为借鉴来治理当今之世，在中国特色社会主义的今天，《资治通鉴》依然具有其独特的历史文化价值。也许不久之后，这本书的内容会彻底从我的记忆中消失，但毋庸置疑，每当我再次翻开这本书时或者回看曾经微博发的一条条观后感和小记，曾经的记忆与观感会被重新唤起，并且每次唤起都会有新的体会。

最后，《资治通鉴》阅读之旅宣告结束，下一程——中国第一部纪传体通史《史记》。