4月14日,周四,农历三月十四,干支为壬寅年,甲辰月,丁酉日。丁酉日干支属性皆为阴,日干丁火有文明之象,生在甲辰月季春,有印星透干相生,易赢得支持与帮助,利于行事顺遂,取得收获。日干支火金相克,宜保持冷静,凡事计划先行。在这种环境之下,4月14日哪些属相要多需谨慎呢?又如何调整呢?
卯兔:
卯兔五行属木,位居震宫,生在甲辰月,状态尚可。丁酉日,食伤透干,卯木与日支酉金相冲克,与月支辰土相害,易有矛盾阻隔,故属相为卯兔的宜伏藏静守,保持安稳,不宜主动出击。要心系大局,顺应变化,切勿偏执任性。不宜合作聚会、交易拓展等,谨防官司争斗、破财伤害等事。
调整要点:地支卯辰相害、卯酉相冲,东南方与西方易给生肖卯兔带来危害,因此,做事要尽量避开这两个方位。白色、黄色系衣饰不利,尽量规避;蓝黑色或墨绿色衣饰可舒缓矛盾压力。 https://t.cn/RyhHqFl
卯兔:
卯兔五行属木,位居震宫,生在甲辰月,状态尚可。丁酉日,食伤透干,卯木与日支酉金相冲克,与月支辰土相害,易有矛盾阻隔,故属相为卯兔的宜伏藏静守,保持安稳,不宜主动出击。要心系大局,顺应变化,切勿偏执任性。不宜合作聚会、交易拓展等,谨防官司争斗、破财伤害等事。
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人人都说,做事不要急,遇事要冷静,做事不要冲动,凡事都需忍耐,我很好奇,忍耐的目的到底是为了什么,为什么我的一次次忍耐,换来的都是一次次的挑战我的底线,换来的都是一次次无情的冷漠,换来的都是一些人的不了解,为什么相处如此之久,你竟不知晓我此刻的心情是如此的糟糕,为什么你明知我现在的心情烦躁,你还有在此填一把火,你为什么不能就顺意我一次心愿,让我好好的释放一下压力,为什么你还要无情的给我施压,你明知道我已经积累了三周烦恼,和压力了,此时的我只不过是想好好的释放一下,为什么你还有我应付这些万恶人情世故,你明知道他们只不过是因为一个人的一句话,一个意见,才决定此时此刻的措施,而且还是如此的敷衍,为什么我都和你说得如此清楚,甚至还把我此时此刻的心情向你表达得明明白白,为何你就不能顺应我这一次小小的要求,让我好好休息一下,好好释放一下积压多时的压力 https://t.cn/RyhplWw
耐烦过后方知舒畅
有人说湖南人成功的经验就是三句话,吃得苦,耐得烦,霸得蛮。其实这几个字都可以用在大中华民族任何一个人的身上,要想在这个世界上有所作为,这三条缺一不可,尤其是耐烦二字。
在中国,无论儒家、释家、道家,都讲究“耐烦”二字。耐,是生活态度,也是对人性的一种控制。儒家叫“克已复礼”,“中庸”,“慎独”;而道家则说“道法自然”,“一切随性”,如同展翅飞上天空的大鹏一样,随风飘扬,不知飞向何处;佛家更是解得透彻,青灯古佛,黄经一卷,身外的世事只不过是过眼云烟,红尘而已,“本来无一物,何处惹尘埃”。
做人总会有烦恼,学会了耐烦,你就是人生的赢家。人生活在现实之中,生活总不会是一帆风顺,人生有顺境也会有逆境,做人总会遇到各种困难和矛盾,面对困难和难题暂时难以解决就会生出烦恼来,做人要学会能够面对烦恼,耐得住烦恼,只有这样,人生才能变得成熟起来。
一个人的耐烦心,大抵应从三个方面去修炼:
处事耐烦有静气。一位哲人曾经说过:“人这一生,不在静心中求稳,就会在浮躁中跌倒。”生活中,我们常常会遇到一些无法预测的突发状况,而遇事越是着急,头脑就会越混乱,越容易把事情搞砸。“若遇棘手之事,需从‘耐烦’二字痛下功夫。”要想做成一件事,无论艰险还是平易,都必须埋头去做。遇到棘手的事情,更需要沉着冷静、稳扎稳打。朱熹说:“大凡事只得耐烦做将去,才有烦心便不得。”遇事必须得耐烦去做。害怕麻烦、逃避麻烦,这件事就注定做不成。毕竟,麻烦人人都会遇到;遇事耐烦,却并非人人都能做到。在麻烦面前,有人镇定自若,也就有人自乱阵脚。而耐烦的好处,就是浇灭心头的火气,让内心恢复从容平静。从容平静可以产生智慧,遇事才能处变不惊,也才能安稳如山。
为人耐烦得和气。曾国藩说:“为人第一贵忍辱耐烦,次则贵得人和。”做人要得耐得住烦,才能拥有好人缘。曾国藩在与属下闲谈时,曾语重心长地说:我年轻时喜欢与人顶着干,稍有不满意,就怨这怨那。现在老了,没力气与人争执,也懒得去抱怨。内心反倒平静,于人际关系上也圆融了许多。所以你们要记住,能不能得人和,就看你耐不耐得烦。表现在外,是要不骄不躁;蕴藏于心,是要自省自查。性格暴躁的人,正是缺少这份耐烦的功夫,动辄就要发脾气、发牢骚。耐烦的人,能够关照内心的贪嗔痴念,化解这些无谓的烦恼。要做到耐烦容人,必先练就豁达的心胸。“耐得千事烦,收得一心清。”所有不快,都可以用“耐烦”的功夫来化解。便如清风拂面,过后不留痕迹。在纷繁复杂的人际关系中,修得一颗清净心。
读书耐烦通灵气。古人关于读书,有许多经验之谈,最经典的是:“ 一句不通,不看下句;今日不通,明日再读;今年不精,明年再读。此所谓耐也。治学之道,不患不精焉。”必须打好基础,才能建造房子,读书也是这个道理,我们虽然都懂,但人总是好高骛远,妄图找到踏平书山学海的捷径。读书不耐烦,拿起书本来,只觉得枯燥乏味。却忘了“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。读书须耐烦,一而再、再而三地咀嚼书中妙义,反复思考先贤之道,才能咂出滋味、甘之如饴。所以,朱熹在《训学斋规》中说:“读书要眼到、口到、心到。”倘若心不在焉、一目十行,口中散漫地诵读,又怎能够读得进去呢?读书耐烦,就是全身心地投入到书目篇章之中。
耐烦是人生的一种修养,也是做人的一种力量,耐烦是一种性情,更是做人的一种智慧。古人云:“每临大事有静气,稳住阵脚心不慌。”耐烦是一个人的能力和素质,成功需要耐烦、耐烦、再耐烦。耐烦需要忍受、需要受煎熬,耐烦是能够自律的人,是能够约束自己行为的人,人们常说,做人心态要好。心态好就是能够耐烦的人,能够宽容别人的人,能够忍受困难最终走向成功的人。 https://t.cn/RL8pcv4
有人说湖南人成功的经验就是三句话,吃得苦,耐得烦,霸得蛮。其实这几个字都可以用在大中华民族任何一个人的身上,要想在这个世界上有所作为,这三条缺一不可,尤其是耐烦二字。
在中国,无论儒家、释家、道家,都讲究“耐烦”二字。耐,是生活态度,也是对人性的一种控制。儒家叫“克已复礼”,“中庸”,“慎独”;而道家则说“道法自然”,“一切随性”,如同展翅飞上天空的大鹏一样,随风飘扬,不知飞向何处;佛家更是解得透彻,青灯古佛,黄经一卷,身外的世事只不过是过眼云烟,红尘而已,“本来无一物,何处惹尘埃”。
做人总会有烦恼,学会了耐烦,你就是人生的赢家。人生活在现实之中,生活总不会是一帆风顺,人生有顺境也会有逆境,做人总会遇到各种困难和矛盾,面对困难和难题暂时难以解决就会生出烦恼来,做人要学会能够面对烦恼,耐得住烦恼,只有这样,人生才能变得成熟起来。
一个人的耐烦心,大抵应从三个方面去修炼:
处事耐烦有静气。一位哲人曾经说过:“人这一生,不在静心中求稳,就会在浮躁中跌倒。”生活中,我们常常会遇到一些无法预测的突发状况,而遇事越是着急,头脑就会越混乱,越容易把事情搞砸。“若遇棘手之事,需从‘耐烦’二字痛下功夫。”要想做成一件事,无论艰险还是平易,都必须埋头去做。遇到棘手的事情,更需要沉着冷静、稳扎稳打。朱熹说:“大凡事只得耐烦做将去,才有烦心便不得。”遇事必须得耐烦去做。害怕麻烦、逃避麻烦,这件事就注定做不成。毕竟,麻烦人人都会遇到;遇事耐烦,却并非人人都能做到。在麻烦面前,有人镇定自若,也就有人自乱阵脚。而耐烦的好处,就是浇灭心头的火气,让内心恢复从容平静。从容平静可以产生智慧,遇事才能处变不惊,也才能安稳如山。
为人耐烦得和气。曾国藩说:“为人第一贵忍辱耐烦,次则贵得人和。”做人要得耐得住烦,才能拥有好人缘。曾国藩在与属下闲谈时,曾语重心长地说:我年轻时喜欢与人顶着干,稍有不满意,就怨这怨那。现在老了,没力气与人争执,也懒得去抱怨。内心反倒平静,于人际关系上也圆融了许多。所以你们要记住,能不能得人和,就看你耐不耐得烦。表现在外,是要不骄不躁;蕴藏于心,是要自省自查。性格暴躁的人,正是缺少这份耐烦的功夫,动辄就要发脾气、发牢骚。耐烦的人,能够关照内心的贪嗔痴念,化解这些无谓的烦恼。要做到耐烦容人,必先练就豁达的心胸。“耐得千事烦,收得一心清。”所有不快,都可以用“耐烦”的功夫来化解。便如清风拂面,过后不留痕迹。在纷繁复杂的人际关系中,修得一颗清净心。
读书耐烦通灵气。古人关于读书,有许多经验之谈,最经典的是:“ 一句不通,不看下句;今日不通,明日再读;今年不精,明年再读。此所谓耐也。治学之道,不患不精焉。”必须打好基础,才能建造房子,读书也是这个道理,我们虽然都懂,但人总是好高骛远,妄图找到踏平书山学海的捷径。读书不耐烦,拿起书本来,只觉得枯燥乏味。却忘了“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。读书须耐烦,一而再、再而三地咀嚼书中妙义,反复思考先贤之道,才能咂出滋味、甘之如饴。所以,朱熹在《训学斋规》中说:“读书要眼到、口到、心到。”倘若心不在焉、一目十行,口中散漫地诵读,又怎能够读得进去呢?读书耐烦,就是全身心地投入到书目篇章之中。
耐烦是人生的一种修养,也是做人的一种力量,耐烦是一种性情,更是做人的一种智慧。古人云:“每临大事有静气,稳住阵脚心不慌。”耐烦是一个人的能力和素质,成功需要耐烦、耐烦、再耐烦。耐烦需要忍受、需要受煎熬,耐烦是能够自律的人,是能够约束自己行为的人,人们常说,做人心态要好。心态好就是能够耐烦的人,能够宽容别人的人,能够忍受困难最终走向成功的人。 https://t.cn/RL8pcv4
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