带娃行走大沙河公园。
拍到假连翘果实，花果同在。
这个隐藏在灌木丛中的紫色小花，带点小浪漫小优雅。假连翘的果实，悬挂于枝头，金黄色，有光泽。可长年挂在枝头，明年还在。
最近了解一个词：“小春日和”。是指“晚秋到初冬里阳光和煦的好天气”，光从文字就能感受的美好季节。认真记录每天的生活，把它们存起来，你会发现人生将变得更加美好。
汪民安的《城市的植物》
他将植物比作是“可变性的建筑”
植物的发育、生长、衰败和死亡
构成了城市的生命图景。
如果没有植物，城市只能裸露着
它的欲望、坚硬、刻板、算计。
而秋季因植物的衰落，
和果实的丰收，
曾映射出我们的内心。
明天也是小春日和哦。
风吹落枯叶
枯叶滋养土壤
肥沃的土壤帮助果实
缓慢而稳定地生长
越是认真生活
生活就更美好
拍到假连翘果实，花果同在。
这个隐藏在灌木丛中的紫色小花，带点小浪漫小优雅。假连翘的果实，悬挂于枝头，金黄色，有光泽。可长年挂在枝头，明年还在。
最近了解一个词：“小春日和”。是指“晚秋到初冬里阳光和煦的好天气”，光从文字就能感受的美好季节。认真记录每天的生活，把它们存起来，你会发现人生将变得更加美好。
汪民安的《城市的植物》
他将植物比作是“可变性的建筑”
植物的发育、生长、衰败和死亡
构成了城市的生命图景。
如果没有植物，城市只能裸露着
它的欲望、坚硬、刻板、算计。
而秋季因植物的衰落，
和果实的丰收，
曾映射出我们的内心。
明天也是小春日和哦。
风吹落枯叶
枯叶滋养土壤
肥沃的土壤帮助果实
缓慢而稳定地生长
越是认真生活
生活就更美好
真正的爱情，不是一见钟情，而是互相的在想着对方;真正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动;真正的自卑，不是你不优秀，而是你把她想得太优秀;真正的关心，不是你认为好的就要求她改变，而是她的改变你是第一个发现的我们一-直觉得妥协一些、将就一-些、容忍一些可以得到幸福。但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的那个结果!不是吗?不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞- -生，尝试信任才能得到幸福。缘分是本书，翻的不经意会错过,读得太认真会泪流。女人会记得让她笑的男人，男人会记得让他哭的女人，可是女人总是留在让她哭的男人身边，男人却留在让他笑的女人身边。多少人在说，我会等你，等你回心转意的那一天;我会等你，等你愿意和我在一起的那一天;我会等你，等你离开那个人来到我身边的那一天;我会等你，等....然而人们可曾知道，世上的爱情，没有几份真的经得起等待!这个世界上最残忍的- -句话，不是对不起,
也不是我恨你，而是，我们再也回不去。就是这样再简单不过的一句话，生生的将两个原本亲密的人隔为疏离。没有经历过的人，永远都不会明白，那是怎样的一种切肤之痛。最宝贵的东西不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人。不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。爱总是会使我们有太多期许:希望长久，希望不会分别，希望占有和实现。而最终只是觉得有些许厌倦，不知道该往哪里去。爱情就是这样，有些人会慢慢遗落在岁月的风尘里，哭过，笑过，吵过，闹过，再恋恋不舍也都只是曾经。世界.上最动人的情话，不是“我爱你”，而是在我需要的时候，你说“I'll be there"。每一-个不敢再爱的女人，一定很深的爱过。看起来好象百毒不侵，其实早已百毒侵身。女人好比梨，外甜内酸。吃梨的人不知道梨的心是酸的，因为吃到最后就把心扔了，所以男人从来不懂女人的心。男人就好比洋葱，想要看到男人的心就需要一层一层去剥!但在剥的过程中你会不断流泪，剥到最后你才知道洋葱是没心的。爱情里最忌讳的是:两人都幻想着彼此的未来，却也总惦记着对方的过去。
就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的,最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一-个不相干的人。如果不幸福，如果不快乐，那就放手吧;如果舍不得，如果放不下,那就痛苦吧。我现在才知道,不了解一个人，还可以爱他;我现在才了解,不爱- -个人，还可以思念他;有些人不经意出现,意外的给你惊喜。曾以为他是你生命中的神,可以拯救心灵的干渴，其实错了，有些人注定只是人生里匆匆行走的过客。你最爱的，往往没有选择你;最爱你的，往往不是你最爱的;而最长久的，偏偏不是你最爱也不是最爱你的，只是在最适合的时间出现的那个人。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻,只求简单。如果一个男人真的爱你，他不会冷落你超过三天,因为想念你的日子很难过;如果- -个男人真的爱你,他会觉得你是最好的,不会将你和其他女人比较,即便你并不优秀;如果- -个男人真的爱你,他会时时想着让你开心，不会让你流泪;如果一个男人真的爱你,他会默默地付出一切,但很少让你知道他所做的牺牲。你要相信，有一-个人正向你走来,他会带给你最美丽的爱情。你要做的只是在那个人出现之前，好好的照顾自己。遇到你真正爱的人时:要努力争取和他相伴一生的机会 ，因为当他离去时，- -切都来不及了;遇到可相信的朋友时:要好好和他相处下去，因为在人的一-生中，可遇到知己真的不易;遇到曾经爱过的人时:记得微笑，因为他是让你更懂爱的人。人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年;单身时，开始羡慕恋人的甜蜜,恋爱时，怀念单身时的自由。很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白:我们得到的同时也是在失去。忘记一个人，并非不再想起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜。真正的忘记，是不需要努力的。节E会让幸福的人更幸福，孤独的人更孤独。人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨好他人;每个人总有不愿意公开的秘密，千万不要苦苦相逼;无论怎么样，-一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她,为她的幸福而努力。维系一段感情的，不是坦白，而是考虑到对方的感受，有所保留。明白的人懂得放弃,真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。对不爱自己的人，最需要的是理解，放弃和祝福，过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情，不要让这些变成痛苦。每天早上醒来，看见你和阳光都在，这就是我想要的未来。我们常常看到的风景是:一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福,常常在别人眼里。
爱情这东西，时间很关键，认识得太早或太晚，都不行。有时候，面对着身边的人，突然觉得说不出话。有时候，曾经一直坚持的东西一夜间面目全非。有时候，想放纵自己，希望自己痛痛快快歇斯底里地发一-次疯。有时候，别人突然对你说，我觉得你变了，然后自己开始百感交集。有时候,觉得自己拥有着整个世界，-瞬间却又觉得自己其实一无所有...-生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你!让你哭到撕心裂肺的那个人，是你最爱的人;让你笑到没心没肺的那个人，是最爱你的人......
也不是我恨你，而是，我们再也回不去。就是这样再简单不过的一句话，生生的将两个原本亲密的人隔为疏离。没有经历过的人，永远都不会明白，那是怎样的一种切肤之痛。最宝贵的东西不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人。不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。爱总是会使我们有太多期许:希望长久，希望不会分别，希望占有和实现。而最终只是觉得有些许厌倦，不知道该往哪里去。爱情就是这样，有些人会慢慢遗落在岁月的风尘里，哭过，笑过，吵过，闹过，再恋恋不舍也都只是曾经。世界.上最动人的情话，不是“我爱你”，而是在我需要的时候，你说“I'll be there"。每一-个不敢再爱的女人，一定很深的爱过。看起来好象百毒不侵，其实早已百毒侵身。女人好比梨，外甜内酸。吃梨的人不知道梨的心是酸的，因为吃到最后就把心扔了，所以男人从来不懂女人的心。男人就好比洋葱，想要看到男人的心就需要一层一层去剥!但在剥的过程中你会不断流泪，剥到最后你才知道洋葱是没心的。爱情里最忌讳的是:两人都幻想着彼此的未来，却也总惦记着对方的过去。
就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的,最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一-个不相干的人。如果不幸福，如果不快乐，那就放手吧;如果舍不得，如果放不下,那就痛苦吧。我现在才知道,不了解一个人，还可以爱他;我现在才了解,不爱- -个人，还可以思念他;有些人不经意出现,意外的给你惊喜。曾以为他是你生命中的神,可以拯救心灵的干渴，其实错了，有些人注定只是人生里匆匆行走的过客。你最爱的，往往没有选择你;最爱你的，往往不是你最爱的;而最长久的，偏偏不是你最爱也不是最爱你的，只是在最适合的时间出现的那个人。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻,只求简单。如果一个男人真的爱你，他不会冷落你超过三天,因为想念你的日子很难过;如果- -个男人真的爱你,他会觉得你是最好的,不会将你和其他女人比较,即便你并不优秀;如果- -个男人真的爱你,他会时时想着让你开心，不会让你流泪;如果一个男人真的爱你,他会默默地付出一切,但很少让你知道他所做的牺牲。你要相信，有一-个人正向你走来,他会带给你最美丽的爱情。你要做的只是在那个人出现之前，好好的照顾自己。遇到你真正爱的人时:要努力争取和他相伴一生的机会 ，因为当他离去时，- -切都来不及了;遇到可相信的朋友时:要好好和他相处下去，因为在人的一-生中，可遇到知己真的不易;遇到曾经爱过的人时:记得微笑，因为他是让你更懂爱的人。人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年;单身时，开始羡慕恋人的甜蜜,恋爱时，怀念单身时的自由。很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白:我们得到的同时也是在失去。忘记一个人，并非不再想起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜。真正的忘记，是不需要努力的。节E会让幸福的人更幸福，孤独的人更孤独。人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨好他人;每个人总有不愿意公开的秘密，千万不要苦苦相逼;无论怎么样，-一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她,为她的幸福而努力。维系一段感情的，不是坦白，而是考虑到对方的感受，有所保留。明白的人懂得放弃,真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。对不爱自己的人，最需要的是理解，放弃和祝福，过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情，不要让这些变成痛苦。每天早上醒来，看见你和阳光都在，这就是我想要的未来。我们常常看到的风景是:一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福,常常在别人眼里。
爱情这东西，时间很关键，认识得太早或太晚，都不行。有时候，面对着身边的人，突然觉得说不出话。有时候，曾经一直坚持的东西一夜间面目全非。有时候，想放纵自己，希望自己痛痛快快歇斯底里地发一-次疯。有时候，别人突然对你说，我觉得你变了，然后自己开始百感交集。有时候,觉得自己拥有着整个世界，-瞬间却又觉得自己其实一无所有...-生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你!让你哭到撕心裂肺的那个人，是你最爱的人;让你笑到没心没肺的那个人，是最爱你的人......
八风，又名世间八法，即「利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐」。这八种风，能煽起烦恼的火，所以喻之为“八风”。利是令人得意的事，衰是令人失意的事，毁是背后被人毁谤，誉是背后被人称誉，称是当面被人称誉，讥是当面被人讥讽，苦是身心的各种痛苦，乐是身心的各种快乐。这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和，因此八法常为世人所爱憎。
行人遇着利风，便生贪着；遇着衰风，便生愁懊；遇着毁风，便生瞋恚；遇着誉风，便生欢喜；遇着称风，居之不疑；遇着讥风，因羞成怒；遇着苦风，丧其所守；遇着乐风，流连忘返。
“衰”、“毁”、“讥”，会为我们带来“苦”受，“利”、“誉”、“称”，会给我们带来“乐”受。如果，我们能经常提高警觉，远离五欲，勘破五蕴，就能不为八风所动。一个人，如果能够到达八风吹不动的境界，他就解脱了一切的烦恼，虽然尚未成佛，他已见到了他的自性佛宝。
八风之利（获得的利益）
利者，利益。谓凡有益于我者，皆名为利。要览云：得可意事曰利。是也。
得称意事名为“利”，即是利益。利益是人人都喜欢的，也是人人想追求的。譬如，今天诸位来听演讲以前，心里就想著，今天希望从法师的演讲里得到一点法益。当然，这也是求益，不过，这种求法益的心虽然也是功利，却是好的，至少可以减少你的烦恼。另外，如果你求的是财货方面的，如用什么办法可以赚更多一点钱，以致将你弄成利欲薰心的程度，那就是被“利”风所动了。
八风之衰（遭受损害）
衰者，减也。谓凡有减损于我者，皆名为衰。要览云：失可意事曰衰。是也。
失称意事名“衰”，即是损失，是人人希望避免的。如果为了一件事，你想从中得到一些利益，结果反而受了损失，你的心就会懊恼、痛苦，那就是被“衰”风所动了。
八风之毁（背后的毁谤）
毁者，毁谤也。谓因恶其人，构合异语，潜地而讪谤之。要览云：阴为毁讪曰毁。是也。
背后诽谤、攻讦名为“毁”，即是毁谤。例如，有人对你无的放矢、含沙射影，你仍能够不动声色，这实在不易。所谓“是可忍孰不可忍”的感受，是通常的反应，即使确有其事，真的做过亏心事，被人揭疮疤而痛苦，也是人之常情。
八风之誉（背后的赞誉）
誉即赞誉，谓因喜其人，虽不对面，亦必潜以善言而赞誉之。要览云：阴为赞美曰誉。是也。
背后赞美名为“誉”，即是美誉。有人说：“名誉是第二生命”，可见其视美誉的重要。相同的，有人在你背后赞美你，你知道了，你可能说那无关重要，但是你心中仍然会很高兴，亦是被“誉”风吹动了。
八风之称（当面的称颂）
称即称道，谓因推重其人，凡于众中，必称道其善以美之。要览云：阳为赞美曰称。是也。
当面赞美名为“称”，即是称赞。当你做了一件好事，有人当场称赞你，你感觉到洋洋得意，或自感安慰，都是被“称”风吹动了。
八风之讥（当面的讥讽）
讥者，诽也。谓因恶其人，本无其事，妄为实有，对众明说。要览云：阳为诽刺曰讥。是也。
当面毁谤名为“讥”，即是讥讽。如果有人在你面前对你用尖酸刻薄的话冷嘲热讽，甚至于大庭广众前，当场给你讥评、讽刺、难堪；你有涵养的话，大概不致以牙还牙，但你若已感到倒楣冤枉而气愤填膺，便是被“讥”风所动了。
八风之苦（遭遇痛苦困难）
苦即逼迫之义，谓或遇恶缘恶境，身心受其逼迫。要览云：逼恼身心曰苦。是也。
逼迫身心的感觉名为“苦”，即是痛苦。苦有四苦、五苦、八苦的分类法，主要是求不得、怨憎会、爱别离、五蕴炽盛、生老病死等的痛苦。一切事，只要会使我们身心感觉到压迫和不自在的都是痛苦，要到六根清净位，始能不受“苦”风所动。
八风之乐（获得称心快乐）
乐即欢悦之意，谓或遇好缘好境，身心皆得欢悦。要览云：适悦身心曰乐。是也。
悦适心意名为“乐”，即是喜乐。只要会引起我们的身心感觉到舒服、畅快、愉悦、快乐的，我们就想保持它、占有它、贪著它，此便是被“乐”风所动。
众生时时刻刻都被这八风所吹动，袭击，甚至被飘没。有的人一遇到顺境便贪著，就着迷，只图享受逸乐，放弃刻苦淡泊的修行，以至纵欲行恶；有的人遭遇逆境，受到折磨，便怀疑因果无凭，退失信心，甚至毁谤佛法，种下恶因；有的人在言谈中，文字上很潇洒出尘，不为物累，大有“八风吹不动”之慨，及至得失厉害之境现前，便认真执著，看不破，放不下，陷入迷惑和动摇中而不能自拔。
别人的称赞和讥讽，都要把它看淡，平常心看待；苦的时候逆来顺受，乐的时候也不要高兴过头；利衰，无论这段时间是顺利得意，还是倒霉衰败，都要把它观空；毁誉，别人的诽谤和赞叹，同样以平常心对待。
行人遇着利风，便生贪着；遇着衰风，便生愁懊；遇着毁风，便生瞋恚；遇着誉风，便生欢喜；遇着称风，居之不疑；遇着讥风，因羞成怒；遇着苦风，丧其所守；遇着乐风，流连忘返。
“衰”、“毁”、“讥”，会为我们带来“苦”受，“利”、“誉”、“称”，会给我们带来“乐”受。如果，我们能经常提高警觉，远离五欲，勘破五蕴，就能不为八风所动。一个人，如果能够到达八风吹不动的境界，他就解脱了一切的烦恼，虽然尚未成佛，他已见到了他的自性佛宝。
八风之利（获得的利益）
利者，利益。谓凡有益于我者，皆名为利。要览云：得可意事曰利。是也。
得称意事名为“利”，即是利益。利益是人人都喜欢的，也是人人想追求的。譬如，今天诸位来听演讲以前，心里就想著，今天希望从法师的演讲里得到一点法益。当然，这也是求益，不过，这种求法益的心虽然也是功利，却是好的，至少可以减少你的烦恼。另外，如果你求的是财货方面的，如用什么办法可以赚更多一点钱，以致将你弄成利欲薰心的程度，那就是被“利”风所动了。
八风之衰（遭受损害）
衰者，减也。谓凡有减损于我者，皆名为衰。要览云：失可意事曰衰。是也。
失称意事名“衰”，即是损失，是人人希望避免的。如果为了一件事，你想从中得到一些利益，结果反而受了损失，你的心就会懊恼、痛苦，那就是被“衰”风所动了。
八风之毁（背后的毁谤）
毁者，毁谤也。谓因恶其人，构合异语，潜地而讪谤之。要览云：阴为毁讪曰毁。是也。
背后诽谤、攻讦名为“毁”，即是毁谤。例如，有人对你无的放矢、含沙射影，你仍能够不动声色，这实在不易。所谓“是可忍孰不可忍”的感受，是通常的反应，即使确有其事，真的做过亏心事，被人揭疮疤而痛苦，也是人之常情。
八风之誉（背后的赞誉）
誉即赞誉，谓因喜其人，虽不对面，亦必潜以善言而赞誉之。要览云：阴为赞美曰誉。是也。
背后赞美名为“誉”，即是美誉。有人说：“名誉是第二生命”，可见其视美誉的重要。相同的，有人在你背后赞美你，你知道了，你可能说那无关重要，但是你心中仍然会很高兴，亦是被“誉”风吹动了。
八风之称（当面的称颂）
称即称道，谓因推重其人，凡于众中，必称道其善以美之。要览云：阳为赞美曰称。是也。
当面赞美名为“称”，即是称赞。当你做了一件好事，有人当场称赞你，你感觉到洋洋得意，或自感安慰，都是被“称”风吹动了。
八风之讥（当面的讥讽）
讥者，诽也。谓因恶其人，本无其事，妄为实有，对众明说。要览云：阳为诽刺曰讥。是也。
当面毁谤名为“讥”，即是讥讽。如果有人在你面前对你用尖酸刻薄的话冷嘲热讽，甚至于大庭广众前，当场给你讥评、讽刺、难堪；你有涵养的话，大概不致以牙还牙，但你若已感到倒楣冤枉而气愤填膺，便是被“讥”风所动了。
八风之苦（遭遇痛苦困难）
苦即逼迫之义，谓或遇恶缘恶境，身心受其逼迫。要览云：逼恼身心曰苦。是也。
逼迫身心的感觉名为“苦”，即是痛苦。苦有四苦、五苦、八苦的分类法，主要是求不得、怨憎会、爱别离、五蕴炽盛、生老病死等的痛苦。一切事，只要会使我们身心感觉到压迫和不自在的都是痛苦，要到六根清净位，始能不受“苦”风所动。
八风之乐（获得称心快乐）
乐即欢悦之意，谓或遇好缘好境，身心皆得欢悦。要览云：适悦身心曰乐。是也。
悦适心意名为“乐”，即是喜乐。只要会引起我们的身心感觉到舒服、畅快、愉悦、快乐的，我们就想保持它、占有它、贪著它，此便是被“乐”风所动。
众生时时刻刻都被这八风所吹动，袭击，甚至被飘没。有的人一遇到顺境便贪著，就着迷，只图享受逸乐，放弃刻苦淡泊的修行，以至纵欲行恶；有的人遭遇逆境，受到折磨，便怀疑因果无凭，退失信心，甚至毁谤佛法，种下恶因；有的人在言谈中，文字上很潇洒出尘，不为物累，大有“八风吹不动”之慨，及至得失厉害之境现前，便认真执著，看不破，放不下，陷入迷惑和动摇中而不能自拔。
别人的称赞和讥讽，都要把它看淡，平常心看待；苦的时候逆来顺受，乐的时候也不要高兴过头；利衰，无论这段时间是顺利得意，还是倒霉衰败，都要把它观空；毁誉，别人的诽谤和赞叹，同样以平常心对待。
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