杭州街头即景|世间万物都在治愈你，唯独你自己不肯放过自己
既然是在杭州，就先放一张西湖的照片来镇楼
今天来分享被疫情“隔离”在杭州的王老师的生活～
准确说，是分享我这几天在杭州经历的几个印象深刻的画面，本来想说“分享几件事”的，但是都太小了，没什么太多情节，就是匆匆而过的一幕，却印象深刻，是我在长春看不到的。
NO.1
流浪汉
在地下过街通道里，看到了三个流浪汉。他们三十多到五十多岁的样子，有一个在吸烟，有一个在睡觉，还有一个在看手机视频。后来隔了两天在这里又看到他们一次，这次只看到其中的两个人，在边吸烟边聊天。一副神色淡然的样子说着话。
也不知道他们经历了什么，三个非常正常的也不老的男人，怎么跑到地下通道过生活。想着如果拍照不太尊重他们，所以没留下照片。
NO.2
梁祝
西湖边，在这棵树下坐着一位男士，大约三十几岁的样子，头也不抬地用吉他弹《梁祝》。真的太好听了，是我此生听过的最好听的吉他曲，天啊，就是一种心都被揉碎了的感觉～那一刻，惊鸿一瞥之下，我的感受是：音乐、情感……都是这世上多么美好的存在啊！
NO.3
心理出问题的人
是在一个行人挺多的路边，离很远就听到️有人在大声骂人。我心想这是有人打起来了。结果没一会就看到路对面，走过来一个大约二三十岁的男子，长的还挺好看的，身材也不错，穿的很得体，在边走边骂——也不能算骂，就是挥舞着双臂，比比画画，大声的对着空气讲道理，充满斥责的语气……声音特别大，语调激动……
他明显是精神出了问题。也不知道是经历了什么，压抑到在大街上喊叫……哎……这个我也没拍照，那一刻心里充满了对这个年轻人的同情～
NO.4
卖龟人
在小河直街附近，见到一个男人拿一根很粗的木棍，上面绑了一只特别大的活的乌龟在卖。有多大呢，反正是我见过的最大的乌龟，连头带尾大约都有快一米了……我当时心里不舒服，就没细看，更没拍照，快速的走过去了。
我心里的声音是：“有的人，你看起来是人，其实内里不是个人。”这世界太多不是人的人，所以人啊，必须有敏锐清晰的感受力，才能分辨出来，然后远离。
NO.5
“我坏了”
在京杭大运河边的古街上，一个好像只有两三岁的小女孩，特别可爱地边笑边走。然后她突然停下脚步，站在那儿不动，说：我坏了……逗得她爸爸妈妈姐姐哈哈大笑……
我也禁不住笑起来——真的，小孩子充满美好的童趣、创意和想象力，我们成年人不要去打压和破坏他们啊～
NO.6
“喝可乐会烂牙齿”
一个妈妈对哭着想要买可乐的孩子，用吓唬的口气说：不许喝可乐，喝了会烂牙齿！
我知道这个妈妈是好心，但是，态度上如果能换一个方式，也许效果会更好。比如，跟孩子商量好了喝完要刷牙，或者用温和的态度讲给孩子听……之类的。
因为这种强硬的威胁着不满足孩子的态度，很可能会给孩子留下心理阴影，比如可能会在将来自己长大了可以自主之后，报复性的消费买可乐满足自己，或者，留下“我总是得不到自己想要的东西”、“我喜欢的东西会伤害我”……之类的限制性信念……家长一不留神，就会让孩子的人生，变苦哒～
NO.7
“不是店，是自由与自然”
一个咖啡店门口的黑板上写着：不是店，是自由与自然……不知道为什么，这话就是很触动我，让我喜欢。
NO.8
遇见开心玩耍的一家人
我逛了一天，往酒店走，有些累了，正考虑要不要叫个车，这时听到旁边的街边公园里，传来一阵笑声，是一个妈妈，跟两个孩子在玩什么游戏，跑跑跳跳的，三个人都笑得特别开心～
不知道怎么回事，我一个只是路过看了一眼的人，就被这笑声感染了，突然有了力量，感觉生命充满希望和活力，也没叫车……
真的，一个人啊，你自己活得开心，能量高，自然就会把你的高能量传递给别人，自然对这个世界有益。
自己悲悲切切憋憋屈屈，就算再牺牲奉献自己，也是于人无益呀，你是低能量，也只能传递低能量啊！所以，说爱别人，还是先把自己活好吧！
既然是在杭州，就先放一张西湖的照片来镇楼
今天来分享被疫情“隔离”在杭州的王老师的生活～
准确说，是分享我这几天在杭州经历的几个印象深刻的画面，本来想说“分享几件事”的，但是都太小了，没什么太多情节，就是匆匆而过的一幕，却印象深刻，是我在长春看不到的。
NO.1
流浪汉
在地下过街通道里，看到了三个流浪汉。他们三十多到五十多岁的样子，有一个在吸烟，有一个在睡觉，还有一个在看手机视频。后来隔了两天在这里又看到他们一次，这次只看到其中的两个人，在边吸烟边聊天。一副神色淡然的样子说着话。
也不知道他们经历了什么，三个非常正常的也不老的男人，怎么跑到地下通道过生活。想着如果拍照不太尊重他们，所以没留下照片。
NO.2
梁祝
西湖边，在这棵树下坐着一位男士，大约三十几岁的样子，头也不抬地用吉他弹《梁祝》。真的太好听了，是我此生听过的最好听的吉他曲，天啊，就是一种心都被揉碎了的感觉～那一刻，惊鸿一瞥之下，我的感受是：音乐、情感……都是这世上多么美好的存在啊！
NO.3
心理出问题的人
是在一个行人挺多的路边，离很远就听到️有人在大声骂人。我心想这是有人打起来了。结果没一会就看到路对面，走过来一个大约二三十岁的男子，长的还挺好看的，身材也不错，穿的很得体，在边走边骂——也不能算骂，就是挥舞着双臂，比比画画，大声的对着空气讲道理，充满斥责的语气……声音特别大，语调激动……
他明显是精神出了问题。也不知道是经历了什么，压抑到在大街上喊叫……哎……这个我也没拍照，那一刻心里充满了对这个年轻人的同情～
NO.4
卖龟人
在小河直街附近，见到一个男人拿一根很粗的木棍，上面绑了一只特别大的活的乌龟在卖。有多大呢，反正是我见过的最大的乌龟，连头带尾大约都有快一米了……我当时心里不舒服，就没细看，更没拍照，快速的走过去了。
我心里的声音是：“有的人，你看起来是人，其实内里不是个人。”这世界太多不是人的人，所以人啊，必须有敏锐清晰的感受力，才能分辨出来，然后远离。
NO.5
“我坏了”
在京杭大运河边的古街上，一个好像只有两三岁的小女孩，特别可爱地边笑边走。然后她突然停下脚步，站在那儿不动，说：我坏了……逗得她爸爸妈妈姐姐哈哈大笑……
我也禁不住笑起来——真的，小孩子充满美好的童趣、创意和想象力，我们成年人不要去打压和破坏他们啊～
NO.6
“喝可乐会烂牙齿”
一个妈妈对哭着想要买可乐的孩子，用吓唬的口气说：不许喝可乐，喝了会烂牙齿！
我知道这个妈妈是好心，但是，态度上如果能换一个方式，也许效果会更好。比如，跟孩子商量好了喝完要刷牙，或者用温和的态度讲给孩子听……之类的。
因为这种强硬的威胁着不满足孩子的态度，很可能会给孩子留下心理阴影，比如可能会在将来自己长大了可以自主之后，报复性的消费买可乐满足自己，或者，留下“我总是得不到自己想要的东西”、“我喜欢的东西会伤害我”……之类的限制性信念……家长一不留神，就会让孩子的人生，变苦哒～
NO.7
“不是店，是自由与自然”
一个咖啡店门口的黑板上写着：不是店，是自由与自然……不知道为什么，这话就是很触动我，让我喜欢。
NO.8
遇见开心玩耍的一家人
我逛了一天，往酒店走，有些累了，正考虑要不要叫个车，这时听到旁边的街边公园里，传来一阵笑声，是一个妈妈，跟两个孩子在玩什么游戏，跑跑跳跳的，三个人都笑得特别开心～
不知道怎么回事，我一个只是路过看了一眼的人，就被这笑声感染了，突然有了力量，感觉生命充满希望和活力，也没叫车……
真的，一个人啊，你自己活得开心，能量高，自然就会把你的高能量传递给别人，自然对这个世界有益。
自己悲悲切切憋憋屈屈，就算再牺牲奉献自己，也是于人无益呀，你是低能量，也只能传递低能量啊！所以，说爱别人，还是先把自己活好吧！
【#历史冷知识# #古人养猫得准备聘礼# 给猫下聘礼：古人养猫为什么如此注重仪式感？】
如今很多人都喜爱“吸猫”“云养猫”，但吸猫不是现代人的专利，古代猫奴爱起猫来的疯狂劲儿，不亚于现代人。
从达官贵人到文人墨客，无数人彻底沦为了“猫奴”。
从先秦开始，我国就有非常明确的关于猫的记载。
《庄子·秋水》记载“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狴”，最开始把猫叫做狸，主要是用来抓老鼠守食粮的。
到了唐朝，中亚和西域开始向中国传入已经过驯养的猫种。波斯猫在当时被作为贡品进献给皇帝，一跃成为宫廷贵族喜爱的萌宠，被唤作“狸奴”。
李商隐诗中曾写道“鸳鸯瓦上狸奴睡”。
及至两宋，中国人对猫的喜爱达到了前所未有的高潮。
做一名合格铲屎官的准则
“聘猫”也称“纳猫”，而古人选猫，首先是看猫的颜值！
猫的形态颜色有种种不同，清朝咸丰年间黄汉编著的《猫苑》指导人们如何挑选一只适合自己的猫。
猫之毛色，以纯黄为上，纯白次之，纯黑又次之。——《猫苑》
古人最爱的是纯色猫，在纯色猫中又数橘猫为猫上猫。
选好猫后，接下来就是“聘猫”了。
宋代的纳猫流程最为完备，在这一历史时期，温驯体贴的猫超越了狗，成为文人骚客的心头最爱。
他们给喵咪起了爱称“狸奴”“小於莵”，而吸猫成癖的人则被成为“猫精”。
“纳猫如纳妾”说的就是宋代的纳猫流程。此时你若想要拥有一只猫咪，要先翻一翻《象吉备要通书》《居家必备》《玉匣记》等书，挑选一个“纳猫吉日”，写一份纳猫契，再为猫挑选聘礼，才算完成了聘猫的前期工作。
纳猫契与聘礼也十分讲究。
宋朝人买卖牲畜都要签订契约，只有买猫的契约写的是聘书，也称纳猫契，目的是缔结契约，请天上的神仙来做个见证。
纳猫契类似于婚书，主要内容有纳猫日期、猫的外貌以及纳猫人对它的要求：要好好抓老鼠，不能乱偷东西吃，不能到处乱跑。
聘礼分为两种。
如果聘来的猫是家猫生的小猫，就要给主人家送盐，有的地方也会送糖和茶叶等；如果聘来的猫是野猫，则要给猫妈妈送一串小鱼。
黄庭坚《乞猫》：“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉”，他行“买鱼穿柳”之礼聘猫上门 ，又给猫取了个雅号叫“衔蝉”，受他影响，后世的猫还有名为“衔蝉奴”“昆仑妲己”的。 做完这些前期工作后，才能带着猫回家。但别急，猫的回家路上也有规定！
“用斗或桶，盛以布袋，至家讨著一棍，和猫盛桶中携回。路遇沟缺，须填石以过，使不过家，从吉方归。取猫拜堂灶及犬毕，将箸横插于土堆上，令不在家撒屎，仍使上床睡，便不走徃。” ——《崇正辟谬通书》
将猫纳回家时，要把它装在斗或桶里，外面再套上布袋，再找主人家讨要一双筷子也放在装猫的容器里。假使路上遇到坑洼，一定要用石头填平。
到家以后，先带着猫咪去拜家里的灶神和狗子，然后把讨要的筷子插在家中的土堆里，之后猫咪就会把这个土堆当成自己上厕所的地方。
这也许就是最早的猫砂了！
你以为在古代完成这些就能成为一个合格的铲屎官吗？
不不，这是门大学问！
猫生虱，桃叶与楝树根捣烂，热汤泡洗，虱皆死。樟脑末擦之，亦可。
——《行厨集》
现在的养猫人会给猫咪驱虫，而古人则发明了驱虫的中药，来避免喵咪身上长虱子。此外，他们还找到了判断猫咪有没有虱子的方法。
猫于黑暗中，逆循其毛，能出火星者为异，并不生蚤虱。
——《酉阳杂俎》
在黑暗的环境中，逆着毛撸猫，能撸出火星的话，就说明没有长跳蚤。
明代徐树丕在《识小录》中写“猫不食虾蟹”。《本草纲目》里记载：“薄荷，猫食之醉。陆农师曰：薄荷，猫之酒也”。
古人很早就知道猫咪不能吃虾和蟹，这种寒凉的东西会让猫咪拉肚子。同时，猫薄荷会让喵星人产生幻觉，醉态百出。
做完这些，还要给猫做绝育手术！
公猫必阉杀其雄气，化刚为柔，日见肥善。
——《猫苑》
古人一早便知道，给猫做绝育手术后，它会性情温顺，日益圆润。 猫奴自古就有，没想到铲屎官的技术在古代就如此成熟！
著名吸猫人士
宋代的吸猫产业极为发达。
集市上不仅卖猫窝、猫粮，还可以给猫美容。但说起吸猫成瘾的，诗人陆游必得榜上有名！
写出“铁马冰河入梦来”的陆游，其实是一个不折不扣的猫奴，也是写关于猫诗最多的诗人。
盐裹聘狸奴，常看戏座隅。
时时醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。
仍当立名字，唤作小於菟。
这首诗名为《赠猫》，是陆游写来纪念自己成功纳猫。
他给猫咪的聘礼是盐巴，可见他领养的是一只家猫。但他用了猫薄荷，堂而皇之地戏弄小猫咪，还要戏称猫咪醉态百出，兴奋地去抓耗子。
陆游总觉得自己亏欠猫些什么，于是在《赠猫》其二中写道：“执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来”，猫捉老鼠有功，我要喂它鱼饭来犒劳它。
此外，陆游还有“溪柴火软蛮毡暖 ，我与狸奴不出门”，“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书”等许多爱猫诗句，为自己的爱猫起名“於菟”。
同样在宋代，猫咪不仅入诗，更达到了画猫的巅峰！南宋画家李迪就是当中痴客！
他极爱猫咪，留下了《秋葵山石图》《狸奴小影》及《狸奴蜻蜓图》等传世佳作。 到了明清，出现了一位重度吸猫患者——嘉靖皇帝。他专门下令创办宫廷养猫专用地——猫儿房，赐给每只猫儿官职和昵称。
当爱猫死去时，嘉靖帝悲痛得几天不吃不喝，甚至要求大臣们写祭文为其超度，用金棺材下葬，造碑立冢。
乾隆皇帝也是铲屎官中的高端玩家。他让皇家画院把自己宠爱的猫咪画成图册，名为《狸奴影》，并以满汉双文标注了名字，以供自己观赏。
#古人养猫的仪式感#
如今很多人都喜爱“吸猫”“云养猫”，但吸猫不是现代人的专利，古代猫奴爱起猫来的疯狂劲儿，不亚于现代人。
从达官贵人到文人墨客，无数人彻底沦为了“猫奴”。
从先秦开始，我国就有非常明确的关于猫的记载。
《庄子·秋水》记载“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狴”，最开始把猫叫做狸，主要是用来抓老鼠守食粮的。
到了唐朝，中亚和西域开始向中国传入已经过驯养的猫种。波斯猫在当时被作为贡品进献给皇帝，一跃成为宫廷贵族喜爱的萌宠，被唤作“狸奴”。
李商隐诗中曾写道“鸳鸯瓦上狸奴睡”。
及至两宋，中国人对猫的喜爱达到了前所未有的高潮。
做一名合格铲屎官的准则
“聘猫”也称“纳猫”，而古人选猫，首先是看猫的颜值！
猫的形态颜色有种种不同，清朝咸丰年间黄汉编著的《猫苑》指导人们如何挑选一只适合自己的猫。
猫之毛色，以纯黄为上，纯白次之，纯黑又次之。——《猫苑》
古人最爱的是纯色猫，在纯色猫中又数橘猫为猫上猫。
选好猫后，接下来就是“聘猫”了。
宋代的纳猫流程最为完备，在这一历史时期，温驯体贴的猫超越了狗，成为文人骚客的心头最爱。
他们给喵咪起了爱称“狸奴”“小於莵”，而吸猫成癖的人则被成为“猫精”。
“纳猫如纳妾”说的就是宋代的纳猫流程。此时你若想要拥有一只猫咪，要先翻一翻《象吉备要通书》《居家必备》《玉匣记》等书，挑选一个“纳猫吉日”，写一份纳猫契，再为猫挑选聘礼，才算完成了聘猫的前期工作。
纳猫契与聘礼也十分讲究。
宋朝人买卖牲畜都要签订契约，只有买猫的契约写的是聘书，也称纳猫契，目的是缔结契约，请天上的神仙来做个见证。
纳猫契类似于婚书，主要内容有纳猫日期、猫的外貌以及纳猫人对它的要求：要好好抓老鼠，不能乱偷东西吃，不能到处乱跑。
聘礼分为两种。
如果聘来的猫是家猫生的小猫，就要给主人家送盐，有的地方也会送糖和茶叶等；如果聘来的猫是野猫，则要给猫妈妈送一串小鱼。
黄庭坚《乞猫》：“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉”，他行“买鱼穿柳”之礼聘猫上门 ，又给猫取了个雅号叫“衔蝉”，受他影响，后世的猫还有名为“衔蝉奴”“昆仑妲己”的。 做完这些前期工作后，才能带着猫回家。但别急，猫的回家路上也有规定！
“用斗或桶，盛以布袋，至家讨著一棍，和猫盛桶中携回。路遇沟缺，须填石以过，使不过家，从吉方归。取猫拜堂灶及犬毕，将箸横插于土堆上，令不在家撒屎，仍使上床睡，便不走徃。” ——《崇正辟谬通书》
将猫纳回家时，要把它装在斗或桶里，外面再套上布袋，再找主人家讨要一双筷子也放在装猫的容器里。假使路上遇到坑洼，一定要用石头填平。
到家以后，先带着猫咪去拜家里的灶神和狗子，然后把讨要的筷子插在家中的土堆里，之后猫咪就会把这个土堆当成自己上厕所的地方。
这也许就是最早的猫砂了！
你以为在古代完成这些就能成为一个合格的铲屎官吗？
不不，这是门大学问！
猫生虱，桃叶与楝树根捣烂，热汤泡洗，虱皆死。樟脑末擦之，亦可。
——《行厨集》
现在的养猫人会给猫咪驱虫，而古人则发明了驱虫的中药，来避免喵咪身上长虱子。此外，他们还找到了判断猫咪有没有虱子的方法。
猫于黑暗中，逆循其毛，能出火星者为异，并不生蚤虱。
——《酉阳杂俎》
在黑暗的环境中，逆着毛撸猫，能撸出火星的话，就说明没有长跳蚤。
明代徐树丕在《识小录》中写“猫不食虾蟹”。《本草纲目》里记载：“薄荷，猫食之醉。陆农师曰：薄荷，猫之酒也”。
古人很早就知道猫咪不能吃虾和蟹，这种寒凉的东西会让猫咪拉肚子。同时，猫薄荷会让喵星人产生幻觉，醉态百出。
做完这些，还要给猫做绝育手术！
公猫必阉杀其雄气，化刚为柔，日见肥善。
——《猫苑》
古人一早便知道，给猫做绝育手术后，它会性情温顺，日益圆润。 猫奴自古就有，没想到铲屎官的技术在古代就如此成熟！
著名吸猫人士
宋代的吸猫产业极为发达。
集市上不仅卖猫窝、猫粮，还可以给猫美容。但说起吸猫成瘾的，诗人陆游必得榜上有名！
写出“铁马冰河入梦来”的陆游，其实是一个不折不扣的猫奴，也是写关于猫诗最多的诗人。
盐裹聘狸奴，常看戏座隅。
时时醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。
仍当立名字，唤作小於菟。
这首诗名为《赠猫》，是陆游写来纪念自己成功纳猫。
他给猫咪的聘礼是盐巴，可见他领养的是一只家猫。但他用了猫薄荷，堂而皇之地戏弄小猫咪，还要戏称猫咪醉态百出，兴奋地去抓耗子。
陆游总觉得自己亏欠猫些什么，于是在《赠猫》其二中写道：“执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来”，猫捉老鼠有功，我要喂它鱼饭来犒劳它。
此外，陆游还有“溪柴火软蛮毡暖 ，我与狸奴不出门”，“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书”等许多爱猫诗句，为自己的爱猫起名“於菟”。
同样在宋代，猫咪不仅入诗，更达到了画猫的巅峰！南宋画家李迪就是当中痴客！
他极爱猫咪，留下了《秋葵山石图》《狸奴小影》及《狸奴蜻蜓图》等传世佳作。 到了明清，出现了一位重度吸猫患者——嘉靖皇帝。他专门下令创办宫廷养猫专用地——猫儿房，赐给每只猫儿官职和昵称。
当爱猫死去时，嘉靖帝悲痛得几天不吃不喝，甚至要求大臣们写祭文为其超度，用金棺材下葬，造碑立冢。
乾隆皇帝也是铲屎官中的高端玩家。他让皇家画院把自己宠爱的猫咪画成图册，名为《狸奴影》，并以满汉双文标注了名字，以供自己观赏。
#古人养猫的仪式感#
2021年终小结～今年还是无忧无虑的小咸鱼一只～给所有所有爱的人都过了生日！！每个蛋糕都认认真真挑选呢～数十次的迪士尼之行～每次都穿不一样的lo，还穿过jk，汉元素嘿嘿～没怎么添丁进口啦～盲盒手办不算～最爱的熊猫到手啦～小貔貅囤的小石头～各种小精品叭～去了重庆成都苏州！见了两个喜欢的太太！呜呜呜，好开心好开心！！去太太家rua猫咪～
也去了很多店打卡吃饭饭～金茂佘山的自助都吃过啦～很开心今年还是备受宠爱的小朋友～希望能一直无忧无虑下去，谢谢替我挡风遮雨的家人们，因为有很多人的宠爱，我才能一直快乐～
也去了很多店打卡吃饭饭～金茂佘山的自助都吃过啦～很开心今年还是备受宠爱的小朋友～希望能一直无忧无虑下去，谢谢替我挡风遮雨的家人们，因为有很多人的宠爱，我才能一直快乐～
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