之前看到第一张图,心想要是江承宙大律师和徐sir出现在同一辑里,夺好!(「・ω・)「
刚刚搜豆瓣才发现原来两位在《钻石王老五》中就有合作了!当初看这剧都没发现!看壹号皇庭前三辑好喜欢承宇承宙两兄妹,然后越看越喜欢江承宇哈哈,善良正义又很有孝心,还有小洁癖,好好玩。这系列除了徐sir最喜欢的就是江承宇了!
另外,图一,叔 你是掉进酱油缸里了吗(bushi)
刚刚搜豆瓣才发现原来两位在《钻石王老五》中就有合作了!当初看这剧都没发现!看壹号皇庭前三辑好喜欢承宇承宙两兄妹,然后越看越喜欢江承宇哈哈,善良正义又很有孝心,还有小洁癖,好好玩。这系列除了徐sir最喜欢的就是江承宇了!
另外,图一,叔 你是掉进酱油缸里了吗(bushi)
一年过去了
在我的三个重要阶段-小学初中高中每次考试都是遗憾满满
今天看到pyq好多人发了一年前的照片 翻了翻我的相册发现一年前高考那几天的照片少之又少 唯独这两张是谭sir发给我的 当时特别感动还发了朋友圈的好像
和妈妈说等弟弟今年高考完以后 高考应该完全和我没关系了 给我留下美好回忆的只有高中生活了...
不管如何 祝明天高考的弟弟和复读的老同学高考必胜!顺利上岸[打call][打call]
在我的三个重要阶段-小学初中高中每次考试都是遗憾满满
今天看到pyq好多人发了一年前的照片 翻了翻我的相册发现一年前高考那几天的照片少之又少 唯独这两张是谭sir发给我的 当时特别感动还发了朋友圈的好像
和妈妈说等弟弟今年高考完以后 高考应该完全和我没关系了 给我留下美好回忆的只有高中生活了...
不管如何 祝明天高考的弟弟和复读的老同学高考必胜!顺利上岸[打call][打call]
#读书2022##喵喵读书堂# 一个偶然的机会看到了罗翔老师的视频,觉得很有意思,但看看就过了,没太在意。最近又一个机缘巧合,刷到了《圆圈正义》出版发行的旧闻。没有犹豫,微信读书一搜,有。翻开,看起。
在不少碎片化的张三轶事之后,终于有幸对罗sir的观点和态度有了一丢丢系统化的认识。
不想妄加评论,摘抄几句以为记:
生活的痛苦远远超过了欢乐的程度。
丘吉尔说:“没有最终的成功, 也没有致命的失败, 最可贵的是继续前进的勇气。”
边沁所说的“严格的服从, 自由的批判”
“不要对人性抱以过高的期待, 永远要警惕人性深处的幽暗。法治的前提就是对人性败坏的假设, 所以任何人组成的权力机构都要受到法律严格的约束, 权力从来就不应被完全信任。如果抛弃了这个假设, 认为人性良善, 法治也一定会为人治所取代, 对人性美好的假设往往都带来了空前的灾难。”
苏格拉底说, 承认自己的无知乃是开启智慧的大门。
勇敢是一种高贵的品质, 但是不勇敢却没有必要如此口诛笔伐,千夫所指, 甚至以犯罪论处。
真正的勇敢是要付出代价的, 不是敲敲键盘、唱唱高调就可以成为勇士。愿我们每一个人都能成为真正的勇士。但, 愿我们每一个人都不要轻易遇到考验我们勇气的时候。
法治的基本要义在于用公开的规则去约束权力, 让民众能够有合理的预期, 免于惶惶未知的恐惧。
对别国经验的介绍并不是崇洋媚外, 一个伟大的民族从来都应以开放的心态去汲取一切人类的智慧成就。儒家的大同梦想从来都有兼济天下的胸怀, 而非在个别地域、个别族群制造地方性知识。法治是人类政治智慧的一大标志, 也是走向政治文明的必由之路。
人生的许多成就, 个人的努力虽然重要, 但自己所能决定的其实很少。
《功夫熊猫》中有一句台词: 昨天是历史, 明天还是未知, 但今天是礼物, 所以今天才叫“ present” 。
怠惰 ( acedia) , 其表现是“无所信, 无所爱, 无所恨, 无所追寻, 生无所求, 仍旧活着的原因是因为死亦无所求”。 (多萝西·塞耶斯语) 怠惰是“空虚灵魂之罪”, 它最擅长的形式就是用风风火火的身体行动来自我粉饰。
苏格拉底说, 承认自己的无知乃是开启智慧的大门。
……
在不少碎片化的张三轶事之后,终于有幸对罗sir的观点和态度有了一丢丢系统化的认识。
不想妄加评论,摘抄几句以为记:
生活的痛苦远远超过了欢乐的程度。
丘吉尔说:“没有最终的成功, 也没有致命的失败, 最可贵的是继续前进的勇气。”
边沁所说的“严格的服从, 自由的批判”
“不要对人性抱以过高的期待, 永远要警惕人性深处的幽暗。法治的前提就是对人性败坏的假设, 所以任何人组成的权力机构都要受到法律严格的约束, 权力从来就不应被完全信任。如果抛弃了这个假设, 认为人性良善, 法治也一定会为人治所取代, 对人性美好的假设往往都带来了空前的灾难。”
苏格拉底说, 承认自己的无知乃是开启智慧的大门。
勇敢是一种高贵的品质, 但是不勇敢却没有必要如此口诛笔伐,千夫所指, 甚至以犯罪论处。
真正的勇敢是要付出代价的, 不是敲敲键盘、唱唱高调就可以成为勇士。愿我们每一个人都能成为真正的勇士。但, 愿我们每一个人都不要轻易遇到考验我们勇气的时候。
法治的基本要义在于用公开的规则去约束权力, 让民众能够有合理的预期, 免于惶惶未知的恐惧。
对别国经验的介绍并不是崇洋媚外, 一个伟大的民族从来都应以开放的心态去汲取一切人类的智慧成就。儒家的大同梦想从来都有兼济天下的胸怀, 而非在个别地域、个别族群制造地方性知识。法治是人类政治智慧的一大标志, 也是走向政治文明的必由之路。
人生的许多成就, 个人的努力虽然重要, 但自己所能决定的其实很少。
《功夫熊猫》中有一句台词: 昨天是历史, 明天还是未知, 但今天是礼物, 所以今天才叫“ present” 。
怠惰 ( acedia) , 其表现是“无所信, 无所爱, 无所恨, 无所追寻, 生无所求, 仍旧活着的原因是因为死亦无所求”。 (多萝西·塞耶斯语) 怠惰是“空虚灵魂之罪”, 它最擅长的形式就是用风风火火的身体行动来自我粉饰。
苏格拉底说, 承认自己的无知乃是开启智慧的大门。
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