星云大师
憨山大师说:“人从巧计夸伶俐,天自从容定主张;谄曲贪瞋堕地狱,公平正直即天堂。”
计谋不是不好,计谋能对国家社会有所贡献,能对全民百姓的福祉有所增进,自然多多益善。例如现在社会经济衰退,假如有人能提出振兴经济的计谋,必然受人尊崇;但是如果计谋都是损人的、刻薄的、侵略的、犯人的,那么纵使是善巧的计谋,也会“天自从容定主张”了。
语云:“千算万算,不如天算。”天是什么?天就是因果也!世间万法都离不开因果定律,因果的天平是非常公道、公平,非常合乎正义、公理的。自古以来,多少的权谋专家,靠各种的计谋来取胜。政治上,翻云覆雨的手段;军事上,攻防诈欺的谋略;乃至商场上的风云变幻,金钱上的巧取豪夺,你几曾见过奸巧的计谋能永久胜利的吗?
三国演义里,各方豪杰你争我夺,你来我往,彼此较量,善于用计,诸如美人计、苦肉计、激将计、空城计、连环计、虚张声势计、调虎离山计、金蝉脱壳计、声东击西计等,虽然这许多的计谋或许能取胜于一时,你又几曾见过使用计谋的人能获得永久胜利的吗?
胜利,不光只是凭计谋就可以获得,胜利应该凭正当的智慧,正当的手腕,正当的因缘,正当的良知。
海里的乌贼出来游玩时,经常吐出墨汁来隐蔽自己的身体,它以为这么做很聪明。但是,没想到渔民们正是靠着墨汁来判断什么地方有乌贼。哪里有墨汁,渔民们就把渔网撒向哪里,乌贼落入了渔网,却还不知道是怎么一回事呢!所以,不恰当的设下机巧,往往成为招祸的根苗。
我们纵观古今历史,机巧招祸的事例殷鉴不远。所以为人处世,不需要凡事卖弄机巧谋略,应该凭诸正直、良知,所谓做人诚实无欺,即使被人欺负于一时,也不会永久的上当吃亏;反之,存心不正,善用机巧计谋的人,最后往往遭来横祸。
所以凡事不怕吃亏,诚实做人,不但能够免祸,有时还会有意想不到的好运临身,因为善恶因果,自有公道也。
憨山大师说:“人从巧计夸伶俐,天自从容定主张;谄曲贪瞋堕地狱,公平正直即天堂。”
计谋不是不好,计谋能对国家社会有所贡献,能对全民百姓的福祉有所增进,自然多多益善。例如现在社会经济衰退,假如有人能提出振兴经济的计谋,必然受人尊崇;但是如果计谋都是损人的、刻薄的、侵略的、犯人的,那么纵使是善巧的计谋,也会“天自从容定主张”了。
语云:“千算万算,不如天算。”天是什么?天就是因果也!世间万法都离不开因果定律,因果的天平是非常公道、公平,非常合乎正义、公理的。自古以来,多少的权谋专家,靠各种的计谋来取胜。政治上,翻云覆雨的手段;军事上,攻防诈欺的谋略;乃至商场上的风云变幻,金钱上的巧取豪夺,你几曾见过奸巧的计谋能永久胜利的吗?
三国演义里,各方豪杰你争我夺,你来我往,彼此较量,善于用计,诸如美人计、苦肉计、激将计、空城计、连环计、虚张声势计、调虎离山计、金蝉脱壳计、声东击西计等,虽然这许多的计谋或许能取胜于一时,你又几曾见过使用计谋的人能获得永久胜利的吗?
胜利,不光只是凭计谋就可以获得,胜利应该凭正当的智慧,正当的手腕,正当的因缘,正当的良知。
海里的乌贼出来游玩时,经常吐出墨汁来隐蔽自己的身体,它以为这么做很聪明。但是,没想到渔民们正是靠着墨汁来判断什么地方有乌贼。哪里有墨汁,渔民们就把渔网撒向哪里,乌贼落入了渔网,却还不知道是怎么一回事呢!所以,不恰当的设下机巧,往往成为招祸的根苗。
我们纵观古今历史,机巧招祸的事例殷鉴不远。所以为人处世,不需要凡事卖弄机巧谋略,应该凭诸正直、良知,所谓做人诚实无欺,即使被人欺负于一时,也不会永久的上当吃亏;反之,存心不正,善用机巧计谋的人,最后往往遭来横祸。
所以凡事不怕吃亏,诚实做人,不但能够免祸,有时还会有意想不到的好运临身,因为善恶因果,自有公道也。
尽管一波三折但大盘最终还是如期收阳,北向资金翻云覆雨,个股涨跌均衡互现,可以说反弹行情运行至今不但强的出乎意料而且愈发扑朔迷离了。就个人而言对于今天盘面有几个观察点,一是大盘昨天纸包鸡,今天又变成了鸡包纸,看样子主力他妈就是麦兜他妈[坏笑];二是连续两个交易日上证都没能创出反弹新高了,而量能却日渐萎缩。回首反弹至今,一转眼大盘指数不但反抽上20周均线,甚至都触碰到了30周均线,如果再这么继续上攻下去那恐怕就不是反弹了,都快变成反转了。我承认自己能力有限,暂时已不敢也判断不了后续的走向,至少要观察和思考之后再下结论,总不能涨时看涨跌时看跌吧?反正目前这个地方我是觉得短线弹的差不多了,休息一下再出发有何不可?
提前祝大家粥沫鱼块哈,我继续整理房间去了[二哈]
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#阅微草堂笔记#
浙江有士人,夜梦至一官府,云都城隍庙也。
有冥吏语之曰:“今某公控其友负心,牵君为证。君试思尝有是事否?”士人追忆之,良“是”。俄闻都城隍升坐,冥吏白:“某控某负心事,证人已至,请勘断。”都城隍举案示士人,士人以实对,都城隍曰:“此辈结党营私,朋求进取。以同异为爱恶,以爱恶为是非,势孤则攀附以求援,力敌则排挤以互噬;翻云覆雨,倏忽万端,本为小人之交,岂能责以君子之道; 操戈入室,理所必然,根勘已明,可驱之去。”
顾士人曰:“得无谓负心者有佚罚耶?夫种瓜得瓜,种豆得豆,因果之相偿也。花既结子,子又开花,因果之相生也。彼负心者,又有负心人蹑其后,不待鬼神之料理矣。”
士人霍然而醒,后阅数载,竟如神之所言。
#文化##艺术#【图:西夏佛画为亡魂引路的水月观音像】
浙江有士人,夜梦至一官府,云都城隍庙也。
有冥吏语之曰:“今某公控其友负心,牵君为证。君试思尝有是事否?”士人追忆之,良“是”。俄闻都城隍升坐,冥吏白:“某控某负心事,证人已至,请勘断。”都城隍举案示士人,士人以实对,都城隍曰:“此辈结党营私,朋求进取。以同异为爱恶,以爱恶为是非,势孤则攀附以求援,力敌则排挤以互噬;翻云覆雨,倏忽万端,本为小人之交,岂能责以君子之道; 操戈入室,理所必然,根勘已明,可驱之去。”
顾士人曰:“得无谓负心者有佚罚耶?夫种瓜得瓜,种豆得豆,因果之相偿也。花既结子,子又开花,因果之相生也。彼负心者,又有负心人蹑其后,不待鬼神之料理矣。”
士人霍然而醒,后阅数载,竟如神之所言。
#文化##艺术#【图:西夏佛画为亡魂引路的水月观音像】
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