悦读ing第①①⑨天
《按自己的意愿过一生》 王潇
无论是谁都会遇到困难和挫折,那个当下可以允许自己有情绪,正常看待、觉知就好,但不能陷入情绪内耗,放弃思考解决方案。
因为情绪内耗并不能产生价值,相反它只会带来各种可怕的“沉没成本”,比如你的自信、能量、时间和行动力。
昨天看了一本书上面有个例子,说如果我在街上被别人踩了一脚,究竟是谁的错呢?
谁的损失大,就是谁的错,所以是我的错,因为我的时间值钱。可明明是他踩了我,为什么是我的错呢?难道我不应该要求他道歉吗?
我可以要求他道歉,但道歉有什么用?而且我要求他道歉,需要花时间;如果他耍无赖和我吵起来,会花更多时间?我的时间难道没有地方花了吗?
与其不断纠结于对错和责任,不如珍惜好自己的时间,减少不必要的“沉没成本”
《按自己的意愿过一生》 王潇
无论是谁都会遇到困难和挫折,那个当下可以允许自己有情绪,正常看待、觉知就好,但不能陷入情绪内耗,放弃思考解决方案。
因为情绪内耗并不能产生价值,相反它只会带来各种可怕的“沉没成本”,比如你的自信、能量、时间和行动力。
昨天看了一本书上面有个例子,说如果我在街上被别人踩了一脚,究竟是谁的错呢?
谁的损失大,就是谁的错,所以是我的错,因为我的时间值钱。可明明是他踩了我,为什么是我的错呢?难道我不应该要求他道歉吗?
我可以要求他道歉,但道歉有什么用?而且我要求他道歉,需要花时间;如果他耍无赖和我吵起来,会花更多时间?我的时间难道没有地方花了吗?
与其不断纠结于对错和责任,不如珍惜好自己的时间,减少不必要的“沉没成本”
人性之恶,永远无法想象,只能庆幸,我们还活着。
《四十二章经》中说:“逆风扬尘,尘不至彼。”不论你伤害谁,从长远来看,都会伤害到自己。或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。打人就是打自己。
凡是你对别人做的,就是对自己做的;你让他人经历什么,有一天也将自己经历。
佛教所揭示的因果,并不是用来吓唬人的,而是用来提醒人的。这个真理,不管你是否相信,它都在那里,不增不减。
明白了这些道理,我们就要更加精进的修行。但不能停留于形式,我们要虔诚忏悔往昔所做的恶业,并广行善业,把功德回向给往昔的结怨众生,希望尽早将怨结打开。
《四十二章经》中说:“逆风扬尘,尘不至彼。”不论你伤害谁,从长远来看,都会伤害到自己。或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。打人就是打自己。
凡是你对别人做的,就是对自己做的;你让他人经历什么,有一天也将自己经历。
佛教所揭示的因果,并不是用来吓唬人的,而是用来提醒人的。这个真理,不管你是否相信,它都在那里,不增不减。
明白了这些道理,我们就要更加精进的修行。但不能停留于形式,我们要虔诚忏悔往昔所做的恶业,并广行善业,把功德回向给往昔的结怨众生,希望尽早将怨结打开。
长官!为何只有一个人觉醒时你要给他施加各种压力,设置各种障碍。而现在一群人觉醒时你却揭开了屏障,打开了他们向上的通道?
“一个人时,我不设置障碍,他就会升上来,成就自己。而一群人时,他们会因各自的觉知不同而产生分歧,互相博弈,相互打压。这时候只要谁有升上去的苗头,其他人就会一起把他拉下来。除非一群人一起升上来,不然一个也上不来……”
这就是人性?
“对,人性是修行zui大的障碍……”
【科幻小说】
“一个人时,我不设置障碍,他就会升上来,成就自己。而一群人时,他们会因各自的觉知不同而产生分歧,互相博弈,相互打压。这时候只要谁有升上去的苗头,其他人就会一起把他拉下来。除非一群人一起升上来,不然一个也上不来……”
这就是人性?
“对,人性是修行zui大的障碍……”
【科幻小说】
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