关于苏轼写给王弗的《江城子》,这是目前为止读到的最喜欢的解读~
原来整首词的叙述视角是一直在变的,不只是苏轼表达对亡妻的“不思量,自难忘”,还有从王弗的视角表现出来的情感,如“肠断”、“凄凉”,所以这首词不会简单地被解读为“对死者的追悼之情”这种类型化情感,而是落实成“有历史”的具体情感。
摘录一段:个人化、具体化的抒情内容,属于某个人的具体人生,而具体人生的交错、叠加才是人类的历史。类型化的情感,自古到今都相似,是没有历史可言的。词从“无历史”到“有历史”的转变,是苏轼通过文本上的创新来实现的,那么反过来,作为后世的读者,解读他的文本时,就要注意这种“有历史”的性质,与面对“无历史”的文本不同。
原来整首词的叙述视角是一直在变的,不只是苏轼表达对亡妻的“不思量,自难忘”,还有从王弗的视角表现出来的情感,如“肠断”、“凄凉”,所以这首词不会简单地被解读为“对死者的追悼之情”这种类型化情感,而是落实成“有历史”的具体情感。
摘录一段:个人化、具体化的抒情内容,属于某个人的具体人生,而具体人生的交错、叠加才是人类的历史。类型化的情感,自古到今都相似,是没有历史可言的。词从“无历史”到“有历史”的转变,是苏轼通过文本上的创新来实现的,那么反过来,作为后世的读者,解读他的文本时,就要注意这种“有历史”的性质,与面对“无历史”的文本不同。
真正的变革艺术是革而不乱,社会一旦失去了基本秩序,能在这种大乱子胜出的必然将道德置于之外,这个简单逻辑无法驳斥。
政治这玩意,永远都会把政治家置于伦理上的负罪状态,佯装政治洁癖就显得特别滑稽,可以肯定地说不是愚蠢就是伪善。这实际意味着,伟大政治家主要是他们使用的手段伟大,只有根据手段的复杂性质去面对现代国家和现代政治问题,而不会空泛地炫耀任何价值目标。
政治这玩意,永远都会把政治家置于伦理上的负罪状态,佯装政治洁癖就显得特别滑稽,可以肯定地说不是愚蠢就是伪善。这实际意味着,伟大政治家主要是他们使用的手段伟大,只有根据手段的复杂性质去面对现代国家和现代政治问题,而不会空泛地炫耀任何价值目标。
成龙挑起男女对立?
成龙为唐山事件发声了,表示全程只有女孩子站出来帮助彼此。这就有人质疑他故意挑起对立,不过事实就是如此呀,没有必要非得为了所谓的绝对公平公正儿说一些假大空的话。面对这种性质恶劣的事件,我们就得提出真正有效的建议!而且这个时候再上升一些男女对立还有用吗,艺人的发声确实为这件事情带来了性质上的改变,要不然那几个人就被放走了。是事情发酵之后才重新把那些人抓回去的。事情真的发生的时候还得是安全最重要啊!
网友还嘲讽称他早年那么多花花新闻,还背叛妻子,没有资格这么说。但是一码归一码,只要初心是好的就有应该值得被鼓励。不能说,就因为成龙犯过错就不能让他做正确的事了呀。对于成龙这种重量级的艺人发声其实非常有效。他在圈内之所以人缘这么好,就是因为情商真的高。他在对外做人方面还是挑不出什么毛病的,更何况他说的也没错。
成龙为唐山事件发声了,表示全程只有女孩子站出来帮助彼此。这就有人质疑他故意挑起对立,不过事实就是如此呀,没有必要非得为了所谓的绝对公平公正儿说一些假大空的话。面对这种性质恶劣的事件,我们就得提出真正有效的建议!而且这个时候再上升一些男女对立还有用吗,艺人的发声确实为这件事情带来了性质上的改变,要不然那几个人就被放走了。是事情发酵之后才重新把那些人抓回去的。事情真的发生的时候还得是安全最重要啊!
网友还嘲讽称他早年那么多花花新闻,还背叛妻子,没有资格这么说。但是一码归一码,只要初心是好的就有应该值得被鼓励。不能说,就因为成龙犯过错就不能让他做正确的事了呀。对于成龙这种重量级的艺人发声其实非常有效。他在圈内之所以人缘这么好,就是因为情商真的高。他在对外做人方面还是挑不出什么毛病的,更何况他说的也没错。
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