1. ”应该发”重点应该是尽量产权明晰，排除外部性；
”不应该发”其实重点并不是不支持发红包，而是觉得发红包不能解决根本问题。
//所以发不发，发；但解决问题不能靠发红包。

2. 正方相信人性善良也counts；
反方多了一个不做好事的借口也counts；

3. 其他的考虑感情啊纠结落地细节啊的观点，无感，不是重点。
#奇葩说#

世间法不是只有追名逐利，更容易迷惑人的是“负责”、“慈悲”、“简朴”、“做好事”、“为了你好，我吃亏”等一系列看上去美好高雅的存在。执着在这些概念上，往往比追名逐利更危险，因为有个雅致的帽子，更难以被意识察觉，惯性运作起来更无明。

并不是否定人们善良做好事，但必须清楚，“好事”和本心无关，“做好人”隐藏着小我的私利心，因为你可以通过“做好人”为小我打造出漂亮的存在感。

这在古代有个词叫【乡愿】，表意是乡里的老好人，深意就是小我打造的美好人设，这种“善良”和天道的大善相差十万八千里，无法觉察小我私心做出来的所谓“好事”，往往对他人是无形的绑架和麻烦。

所以《论语》里说：乡愿，德之贼也。

以前写过一篇关于修行的文章☞https://t.cn/AieF5EwS ，引用了《庄子》里丢羊的故事，赌钱丢羊的人容易被人指责，可是读书丢羊的人往往惹人同情，但在天道面前，都是一样的，偏离了本心就是恶，而本心需要我们用极大的勇气和决心去察觉。

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世间法的【善良】不是天道的【大善】。
谁要真把JO7里的大总统当好人，那可真是傻到家了。
#JOJO的奇妙思索#

#每日一善# lx#阳光信用#
善：本义是像羊一样说话，有吉祥美好之意义。从利他性上引申为友好、赞许、擅长等意。

现在的善多指一些好人好事，但如果老是考虑怎么做好事的人，就没有时间去做好事。

善人者，人亦善之。善良的行为使人的灵魂变得高尚。愿生活中多一点善，从我做起，每日行一善，让我们的生活更加美好