❤️《周礼．天官》
曰四季之食一一
春食、夏羹、秋酱、冬饮：
春天多吃粮食，生精长神；
夏天多喝各种汤，不伤脾胃；
秋天多吃发酵类的食物
比如各种酱，协助脾胃
运化；
冬天适当喝点粮食酒，
增强气血运动。
一句话，跟天走莫跟人走，
天有好生之德，
人有利益之心一一遂顺天意，
天何言哉；看淡人心，
少听人言。 ​​​
红薏米养生
粮食茶每天常
相伴说白了，
养生就是为了
更好的生活，对不[害羞]

听本村农场主刘老师讲自然与生态与农民[强]
太阳东升西落，月亮圆了又缺，缺了又圆，四季更替，夏雨冬雪，春生夏长秋收冬藏……年复一年，亘古不变！！
这是一种执着吗？[太阳]

这就是大自然 ，“然”的意思就是“本来就这样”，没有因为什么，更不是一种态度。

这里的“亘古不变”，就是最典型的“可持续”！
当我们人类偏离了自然，生存和繁衍就不可持续了。所以，只有让自己的行为回归到与自然一致，才有可持续的可能。
所以，人类可持续发展的问题，是以自然规律的亘古不变为基础的。

至于“执着”:
当我们说不要执着，或放下什么的时候，仅仅是从我们的小我或纯粹是人类的追求中撤出来。
那么，我们生态小农执着吗？我们只是顺应了自然。大自然是执着的，我们就是执着的，大自然是亘古不变的，我们的执着也只是为了生存和繁衍的可持续。

如果把自然规律称为道，那么生态农人就是在“替天行道”！
子曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉，天何言哉！”

小农的农作随四时变化 生态小农热爱一切生物，所以说，我们是在“替天行道”。

小结:
1、什么是大自然
2、自然规律亘古不变与人类的可持续；
3、生态小农“替天行道”
4、小农的执着只是在顺应自然，彰显自然之道！

“予欲无言。”子贡就接着问他：“子如不言，则小子何述焉？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”言有尽面意无穷。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。美，不是只美在已表现的一部分，尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分。这就是所谓无言之美。言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，飘渺无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。美感。尽美尽善的条件很多。不违背美术的基本原理，和自然逼真。就是说美术作品不能说谎。我们所说的话，就恰似我们所想说的话。我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。意既不可以完全达之以言，“和自然逼真”一个条件在文学上。文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非惟不能，而也不必。