#赵丽颖知否定妆照##赵丽颖[超话]#
《知否,知否应是绿肥红瘦》观后感
赵丽颖饰演的明兰,很多人说接不住戏?其实明兰在出嫁前,作为家里的庶女,亲娘又很早被林小娘害死(明兰长大以后才知道真相)。作为家里的一个孤女,爹不亲,娘不爱(此处娘指她嫡母大娘子)。她能有祖母的特别关爱已是非常不容易的。所以,她在家里要藏拙。不能表露出来很聪明。
她很小的时候就非常聪明,《知否》第一集就展现出来她的聪明机智,而且偷得一手好壶。华兰(明兰大姐,嫡母所生)迎亲那天,华兰的大伯带来小哥顾廷烨(男主小时候),故意让他投壶赢了华兰的最重要的聘礼(聘雁,象征夫妇一生一世一双人)。因为大雁一生配偶只是另一只大雁,如果其中一只大雁死去,另外一只会孤独终老。
这么重要的聘礼聘雁眼看着就要被长柏输给小顾廷烨,这对华兰和华兰娘家来说是非常没面子的事。大娘子急得团团转,宏郎也不知所措,让华兰大伯让着点,他故意不让,就是带小顾廷烨来捣乱的。(林小娘一直管明兰父亲叫宏郎,这里沿用为了搞笑氛围[允悲][允悲][允悲])在后来最关键的时刻,明兰站出来投壶,而且还投得蛮准的 扭转了即将惨败的局势。宏郎和大娘子松了一口气。最后明兰赢得比赛,把大姐姐华兰的聘雁给赢回来了。全家大小松了一口气,也因为这件事,父亲对这个长期被忽略的女儿另眼相看。同样因为这件事林小娘记恨明兰,因为输聘雁的是她儿子。为此她儿子还被打。
另一边明兰还不知道未来等待她的到底将会是什么?高高兴兴去和阿娘说,自己投壶把姐姐的聘雁给赢回来了。阿娘却觉得凡事不能出头冒尖,毕竟在这个家里,小娘和庶女,只能是下人。她们和林小娘母子不一样,林小娘是宏郎得宠的妾室。而明兰的阿娘只是大娘子买过来,用于制衡林小娘的棋子罢了。这差不多是《知否》第一集的剧情。
后来,林小娘设计故意让怀孕的明兰阿娘多吃补品。因为她让郎中(古代称医生为郎中),给明兰阿娘诊脉,却交代不让他告诉被诊脉的病人,而是告诉林小娘。郎中说胎儿过大,要少吃多动(这在后面几十集的剧情才演了)林小娘故意反其道而行之,让明兰阿娘大补特补。以前苛待她,连冬天房间里烧的炭火都故意不给足。
现在锦衣玉食,补药不断,为的就是让她将来胎大难产。在明兰阿娘发动了要生产的那天,刚好老太太(祖母)不在家,宏郎和大娘子也不在家。家里就是林小娘管事。林小娘故意安排人把稳婆打发走,还让她房里管事的把家里其他主子房里管事的老妈子灌醉了。目的就是为明兰阿娘顺利生产制造更多难度。而且在此之前,污蔑明兰阿娘的唯一的大丫鬟偷东西,把她赶走了。只剩下明兰,小桃和阿娘。小明兰看到阿娘那么痛苦,又没有人接生。自己想办法去找人,府里能找管事的人,不是请假回家,就是被灌醉了。家里老太太和父亲嫡母又都出门了。小明兰只好自己出门去找郎中,路上遇到小顾廷烨,帮她找到郎中 ,并骑马带郎中去明兰家。可是这个时候林小娘又故意让人把大门洞锁了。她就是故意想让明兰阿娘难产而死。。。小顾廷烨爬墙进去,开门让郎中进府。到了明兰房门口,林小娘又故意说男女有别,哪有郎中接生的道理?郎中只能诊脉开药方,接生还得要稳婆。
小顾廷烨懒得理她,拉着郎中往里屋走。经过林小娘精心布局,各种骚操作,延误时间,明兰阿娘已经无力回天。郎中让她喝水,问她有什么想和女儿明兰交代的就马上说。小明兰哭着叫阿娘,可是阿娘却不让她叫阿娘,说要懂规矩,只能叫她小娘。阿娘临死前再三交代,明兰切不可出头冒尖,让她去祖母身边。交代完这些话,阿娘恋恋不舍望着女儿直到咽气。明兰哭得昏天黑地。还因此大病一场。是她祖母好生照顾她长大。所以说,在这样的家庭环境下,明兰变得谨小慎微,不敢出头冒尖了。到她结婚后,自己真正的性格才慢慢显现出来。因为顾廷烨给了她不用委屈求全,可以做自己的底气。
最记得顾廷烨说:“我在男人堆里算老几,你在女人堆里就算老几!”这句话在那样的情境说出来,给了她最大的安全感。明兰和顾廷烨是先婚后爱。《知否,知否应是绿肥红瘦》,真的是一部良心好剧。像我这样记忆力还不错的人,一般不会二刷电视剧(这些文字是我按印象,现场打出来的。没有另外打草稿,就这样直接打字写出来。)这部剧我二刷完毕,而且有不久后三刷的想法。
《知否》真的是一部不可多得的好剧,首先台词原汁原味,有古代人说话的调调,不像现在很多古装剧,只是穿着古装戏服,思想是现代人思维,台词也是非常现代化的口语。另外服化道也非常典雅美丽。还有晚上的照明,以前很多古装剧,晚上也亮如白昼。《知否》的晚上还原了古代的晚上,因为古代是没有电的,没有电,哪来的电灯,没有电灯,晚上可能那么亮吗?
另外,知否的立意深远,全篇都是 “父母之爱子则为之计深远”,把父母对孩子的前途未来的考量和计划都展现出来了。明兰父亲几乎缺席她的日常生活,阿娘早逝。祖母就相当于明兰精神上的父母。祖母一直为她打算得很好,把她教育成年纪小小能持家管事的六姑娘(她排行第六)。而林小娘是反面教材,她为女儿墨兰打算,竟然是让女儿婚前和梁六郎私通。因为她当初也是这样和宏郎成亲的。就是这件事让宏郎对她彻底失望。以前知道她做的事很过分,他爱她宠她睁一只眼闭一只眼。甚至怀疑明兰阿娘的死和她有关,也不多问(这点非常过分。他后期和明兰关系亲近,是真的心疼女儿)还有一条线就是顾廷烨的事业线,以及明兰的感情线,这个剧本多线并行,衔接得很好,不是无意义的注水剧。其实关于《知否》的优点,想说的还有很多,但是一篇微博是写不完的。等我下次认真构思好再写。这篇好像记流水账一样,让大家见笑了[允悲][允悲][允悲]
希望更多的人,知道《知否》是一部良心剧。只要你认真看了第一遍,一般都会喜欢上《知否》的,以前不理解那些5刷6刷的人,通过写这篇观后感,我终于理解了他们为什么这么爱《知否》?因为每一次看都有新的感受。而且大多数台词富含人生哲理。希望没看过的,有时间去看一看哦。《知否》真的是一部良心好剧,大家都值得拥有[心]
《知否,知否应是绿肥红瘦》观后感
赵丽颖饰演的明兰,很多人说接不住戏?其实明兰在出嫁前,作为家里的庶女,亲娘又很早被林小娘害死(明兰长大以后才知道真相)。作为家里的一个孤女,爹不亲,娘不爱(此处娘指她嫡母大娘子)。她能有祖母的特别关爱已是非常不容易的。所以,她在家里要藏拙。不能表露出来很聪明。
她很小的时候就非常聪明,《知否》第一集就展现出来她的聪明机智,而且偷得一手好壶。华兰(明兰大姐,嫡母所生)迎亲那天,华兰的大伯带来小哥顾廷烨(男主小时候),故意让他投壶赢了华兰的最重要的聘礼(聘雁,象征夫妇一生一世一双人)。因为大雁一生配偶只是另一只大雁,如果其中一只大雁死去,另外一只会孤独终老。
这么重要的聘礼聘雁眼看着就要被长柏输给小顾廷烨,这对华兰和华兰娘家来说是非常没面子的事。大娘子急得团团转,宏郎也不知所措,让华兰大伯让着点,他故意不让,就是带小顾廷烨来捣乱的。(林小娘一直管明兰父亲叫宏郎,这里沿用为了搞笑氛围[允悲][允悲][允悲])在后来最关键的时刻,明兰站出来投壶,而且还投得蛮准的 扭转了即将惨败的局势。宏郎和大娘子松了一口气。最后明兰赢得比赛,把大姐姐华兰的聘雁给赢回来了。全家大小松了一口气,也因为这件事,父亲对这个长期被忽略的女儿另眼相看。同样因为这件事林小娘记恨明兰,因为输聘雁的是她儿子。为此她儿子还被打。
另一边明兰还不知道未来等待她的到底将会是什么?高高兴兴去和阿娘说,自己投壶把姐姐的聘雁给赢回来了。阿娘却觉得凡事不能出头冒尖,毕竟在这个家里,小娘和庶女,只能是下人。她们和林小娘母子不一样,林小娘是宏郎得宠的妾室。而明兰的阿娘只是大娘子买过来,用于制衡林小娘的棋子罢了。这差不多是《知否》第一集的剧情。
后来,林小娘设计故意让怀孕的明兰阿娘多吃补品。因为她让郎中(古代称医生为郎中),给明兰阿娘诊脉,却交代不让他告诉被诊脉的病人,而是告诉林小娘。郎中说胎儿过大,要少吃多动(这在后面几十集的剧情才演了)林小娘故意反其道而行之,让明兰阿娘大补特补。以前苛待她,连冬天房间里烧的炭火都故意不给足。
现在锦衣玉食,补药不断,为的就是让她将来胎大难产。在明兰阿娘发动了要生产的那天,刚好老太太(祖母)不在家,宏郎和大娘子也不在家。家里就是林小娘管事。林小娘故意安排人把稳婆打发走,还让她房里管事的把家里其他主子房里管事的老妈子灌醉了。目的就是为明兰阿娘顺利生产制造更多难度。而且在此之前,污蔑明兰阿娘的唯一的大丫鬟偷东西,把她赶走了。只剩下明兰,小桃和阿娘。小明兰看到阿娘那么痛苦,又没有人接生。自己想办法去找人,府里能找管事的人,不是请假回家,就是被灌醉了。家里老太太和父亲嫡母又都出门了。小明兰只好自己出门去找郎中,路上遇到小顾廷烨,帮她找到郎中 ,并骑马带郎中去明兰家。可是这个时候林小娘又故意让人把大门洞锁了。她就是故意想让明兰阿娘难产而死。。。小顾廷烨爬墙进去,开门让郎中进府。到了明兰房门口,林小娘又故意说男女有别,哪有郎中接生的道理?郎中只能诊脉开药方,接生还得要稳婆。
小顾廷烨懒得理她,拉着郎中往里屋走。经过林小娘精心布局,各种骚操作,延误时间,明兰阿娘已经无力回天。郎中让她喝水,问她有什么想和女儿明兰交代的就马上说。小明兰哭着叫阿娘,可是阿娘却不让她叫阿娘,说要懂规矩,只能叫她小娘。阿娘临死前再三交代,明兰切不可出头冒尖,让她去祖母身边。交代完这些话,阿娘恋恋不舍望着女儿直到咽气。明兰哭得昏天黑地。还因此大病一场。是她祖母好生照顾她长大。所以说,在这样的家庭环境下,明兰变得谨小慎微,不敢出头冒尖了。到她结婚后,自己真正的性格才慢慢显现出来。因为顾廷烨给了她不用委屈求全,可以做自己的底气。
最记得顾廷烨说:“我在男人堆里算老几,你在女人堆里就算老几!”这句话在那样的情境说出来,给了她最大的安全感。明兰和顾廷烨是先婚后爱。《知否,知否应是绿肥红瘦》,真的是一部良心好剧。像我这样记忆力还不错的人,一般不会二刷电视剧(这些文字是我按印象,现场打出来的。没有另外打草稿,就这样直接打字写出来。)这部剧我二刷完毕,而且有不久后三刷的想法。
《知否》真的是一部不可多得的好剧,首先台词原汁原味,有古代人说话的调调,不像现在很多古装剧,只是穿着古装戏服,思想是现代人思维,台词也是非常现代化的口语。另外服化道也非常典雅美丽。还有晚上的照明,以前很多古装剧,晚上也亮如白昼。《知否》的晚上还原了古代的晚上,因为古代是没有电的,没有电,哪来的电灯,没有电灯,晚上可能那么亮吗?
另外,知否的立意深远,全篇都是 “父母之爱子则为之计深远”,把父母对孩子的前途未来的考量和计划都展现出来了。明兰父亲几乎缺席她的日常生活,阿娘早逝。祖母就相当于明兰精神上的父母。祖母一直为她打算得很好,把她教育成年纪小小能持家管事的六姑娘(她排行第六)。而林小娘是反面教材,她为女儿墨兰打算,竟然是让女儿婚前和梁六郎私通。因为她当初也是这样和宏郎成亲的。就是这件事让宏郎对她彻底失望。以前知道她做的事很过分,他爱她宠她睁一只眼闭一只眼。甚至怀疑明兰阿娘的死和她有关,也不多问(这点非常过分。他后期和明兰关系亲近,是真的心疼女儿)还有一条线就是顾廷烨的事业线,以及明兰的感情线,这个剧本多线并行,衔接得很好,不是无意义的注水剧。其实关于《知否》的优点,想说的还有很多,但是一篇微博是写不完的。等我下次认真构思好再写。这篇好像记流水账一样,让大家见笑了[允悲][允悲][允悲]
希望更多的人,知道《知否》是一部良心剧。只要你认真看了第一遍,一般都会喜欢上《知否》的,以前不理解那些5刷6刷的人,通过写这篇观后感,我终于理解了他们为什么这么爱《知否》?因为每一次看都有新的感受。而且大多数台词富含人生哲理。希望没看过的,有时间去看一看哦。《知否》真的是一部良心好剧,大家都值得拥有[心]
刚才有根毛转评我的微博,咬牙切齿大概意思是,祝我找个小施这样的儿媳妇!
然后秒删,无图无真相了。
儿子已婚。
婚姻是缘分,我个人主张门当户对,彼此不遭罪。
尊跟小施的爱情,冷暖自知他们自己去体会,作为公众人物时常被评议是基本承受项目。
我对这对情侣的评价是般配,看着养眼。
我的家庭既无福攀上小施这样,童话般世界走出来的秀外慧中的孩子,
也绝缘先天家庭不足,心比天高 命比纸薄的小仙女露露,仅道德水平方面的差距,足以让我的家庭跟露露双向奔赴的距离停止在大墙内外。
所以对我咬牙切齿之前,要了解下我家的具体情况。
那么,我也衷心祝你心想事成,跟露露结缘为亲,相互帮助彼此成就,在露露退赃时勇担亲人重任,欧耶。
然后秒删,无图无真相了。
儿子已婚。
婚姻是缘分,我个人主张门当户对,彼此不遭罪。
尊跟小施的爱情,冷暖自知他们自己去体会,作为公众人物时常被评议是基本承受项目。
我对这对情侣的评价是般配,看着养眼。
我的家庭既无福攀上小施这样,童话般世界走出来的秀外慧中的孩子,
也绝缘先天家庭不足,心比天高 命比纸薄的小仙女露露,仅道德水平方面的差距,足以让我的家庭跟露露双向奔赴的距离停止在大墙内外。
所以对我咬牙切齿之前,要了解下我家的具体情况。
那么,我也衷心祝你心想事成,跟露露结缘为亲,相互帮助彼此成就,在露露退赃时勇担亲人重任,欧耶。
微博评论区,看到一位铁粉的评论:陵、塔、寺庙…不可以拍照,更不可以合影。
草民觉得,应该跟大家聊聊这个事儿。
首先这种说法由来已久,很多人都听说过吧?
其实在拍照禁忌中,除了这些,还有不站在高大的山峰脚下拍照;
不站在千年古树旁边拍照;
不在供桌、灵堂拍照;
不面对悬崖、背对深渊拍照…
讲究非常多,只是大部分人不太注意罢了。
这些禁忌的来源,都是有一些高人,为了保护人们,或者是为了维护一些东西,告诫大家的。
当某个人,在人群中获得了足够的权威,他讲的话大家不一定听得懂,但是会严格执行;
这个就叫作“言出法随”;
更厉害的,一句话可以导致横尸百万、血流千里,也可以令河流改道、天堑变通途,这种叫作“口含天宪”。
老百姓或许是认可他的权威,或许是折服于他的智慧,更多的是深信这种说法,是有益于自己的,就会尽力去执行;
这样就会在人群中形成一个普遍认同的规定。
这种所有人都会遵从的规定,就叫作一个“法”。
比如外感需要解表;
比如腑实需要泻下…
这都是达到所有中医共识的“法”。
有一种说法:人与人之间的差别,大于人跟猴子;
还有一个说法:当我们深入去了解每一个人的时候,会不由得质疑——这个世界上,有正常人吗?
人与人的差异性太大了,所以相对于任何一种动物种群,由人类构成的社会,最复杂、也最乱。
这时候,会有一些真正站在高处的那些人,悲天悯人,提出自己的一些忠告。
这些忠告,会在不同的“粉丝群”中传播,形成不同的“文化”。
但是这些人,因为格局、层次不同,他们之间的差异性也非常大;
大到哪怕是为了同一个目标,所给出的方案和建议,甚至会截然相反、针锋相对。
当他们的粉丝开始相互交流时,这种差异性会导致粉丝的相互摩擦,甚至敌对。
比如:“阳常不足,阴常有余”,和“阴常不足,阳常有余。”
这两种中医思想,已经互掐了数百年,目前还在掐。
因为那些高人讲“法”的时候,是基于一个“理”,给出解决问题的思路和方案。
但是大道恒常,理却是在不断变化中的。
比如:不同的历史时期,有不同的历史使命。
理变了,法就变了;
这才是真正的“实事求是,与时俱进”。
所以经常会看到一些蛆,在攻击教员当年对xian法的评价。
他们认为老人家不尊重xian法,其实老人家真正尊重的,是全体老百姓的根本利益。
只要“全心全意为人民服务”这个核心不变,剩下的都可以“法无定法”。
就像中医,只要是为了让患者康复,什么经方派、伤寒派、温病派、时方派、方证派…
还不是都叫作中医?
大家之所以固执己见,是因为不明白“大道恒常”,而理法从来都是紧跟大道在不断调整的。
大道若水;
兵无常势,水无常形;
动则生生不息…
之所以不明白,是因为所有人不可能都站在圣贤高人的角度去考虑问题。
而圣贤高人,恨不得把每个人都教育成圣贤,所以他们一般最开始传道时都会信心满满:“六亿神州尽舜尧”。
但是,等到他们看清人与人之间的差异性之后,就不得不做出妥协:
“圣人以神道设教”——反正你们一时半会儿也想不明白,干脆我说啥你们就好好听着吧!
再回到我们讲的拍照禁忌,如果把这些禁忌展开来讲,《汉律》还有:“挖坟掘墓,见尸者死”这样的内容呢,我们今天的考古队员,要不要统统拉去咔嚓了?
我们以后还敢不敢去乾陵博物馆、秦兵马俑博物馆…这样的地方参观?
参观比合影可要罪过大多了。
草民一直在讲:我的网课其实不大讲中医内容,从头至尾都是在“开脑洞”——用《黄帝内经》的格局,把学生的脑洞撑开,这样就行了。
脑洞大开了,才能尽可能看到事物的真相。
所以,那些拍照的禁忌都是有道理的,具体是怎样的道理,就需要大家去思考了。
其实参观那些博物馆时,还有一些讲究:
比如要尽量挑自己身体健康的时间段去参观,而且最好是大晴天,中午的时候去。
看看,这么重要的讲究,以前没人跟您提过吧?
[揣手][揣手][揣手]
草民觉得,应该跟大家聊聊这个事儿。
首先这种说法由来已久,很多人都听说过吧?
其实在拍照禁忌中,除了这些,还有不站在高大的山峰脚下拍照;
不站在千年古树旁边拍照;
不在供桌、灵堂拍照;
不面对悬崖、背对深渊拍照…
讲究非常多,只是大部分人不太注意罢了。
这些禁忌的来源,都是有一些高人,为了保护人们,或者是为了维护一些东西,告诫大家的。
当某个人,在人群中获得了足够的权威,他讲的话大家不一定听得懂,但是会严格执行;
这个就叫作“言出法随”;
更厉害的,一句话可以导致横尸百万、血流千里,也可以令河流改道、天堑变通途,这种叫作“口含天宪”。
老百姓或许是认可他的权威,或许是折服于他的智慧,更多的是深信这种说法,是有益于自己的,就会尽力去执行;
这样就会在人群中形成一个普遍认同的规定。
这种所有人都会遵从的规定,就叫作一个“法”。
比如外感需要解表;
比如腑实需要泻下…
这都是达到所有中医共识的“法”。
有一种说法:人与人之间的差别,大于人跟猴子;
还有一个说法:当我们深入去了解每一个人的时候,会不由得质疑——这个世界上,有正常人吗?
人与人的差异性太大了,所以相对于任何一种动物种群,由人类构成的社会,最复杂、也最乱。
这时候,会有一些真正站在高处的那些人,悲天悯人,提出自己的一些忠告。
这些忠告,会在不同的“粉丝群”中传播,形成不同的“文化”。
但是这些人,因为格局、层次不同,他们之间的差异性也非常大;
大到哪怕是为了同一个目标,所给出的方案和建议,甚至会截然相反、针锋相对。
当他们的粉丝开始相互交流时,这种差异性会导致粉丝的相互摩擦,甚至敌对。
比如:“阳常不足,阴常有余”,和“阴常不足,阳常有余。”
这两种中医思想,已经互掐了数百年,目前还在掐。
因为那些高人讲“法”的时候,是基于一个“理”,给出解决问题的思路和方案。
但是大道恒常,理却是在不断变化中的。
比如:不同的历史时期,有不同的历史使命。
理变了,法就变了;
这才是真正的“实事求是,与时俱进”。
所以经常会看到一些蛆,在攻击教员当年对xian法的评价。
他们认为老人家不尊重xian法,其实老人家真正尊重的,是全体老百姓的根本利益。
只要“全心全意为人民服务”这个核心不变,剩下的都可以“法无定法”。
就像中医,只要是为了让患者康复,什么经方派、伤寒派、温病派、时方派、方证派…
还不是都叫作中医?
大家之所以固执己见,是因为不明白“大道恒常”,而理法从来都是紧跟大道在不断调整的。
大道若水;
兵无常势,水无常形;
动则生生不息…
之所以不明白,是因为所有人不可能都站在圣贤高人的角度去考虑问题。
而圣贤高人,恨不得把每个人都教育成圣贤,所以他们一般最开始传道时都会信心满满:“六亿神州尽舜尧”。
但是,等到他们看清人与人之间的差异性之后,就不得不做出妥协:
“圣人以神道设教”——反正你们一时半会儿也想不明白,干脆我说啥你们就好好听着吧!
再回到我们讲的拍照禁忌,如果把这些禁忌展开来讲,《汉律》还有:“挖坟掘墓,见尸者死”这样的内容呢,我们今天的考古队员,要不要统统拉去咔嚓了?
我们以后还敢不敢去乾陵博物馆、秦兵马俑博物馆…这样的地方参观?
参观比合影可要罪过大多了。
草民一直在讲:我的网课其实不大讲中医内容,从头至尾都是在“开脑洞”——用《黄帝内经》的格局,把学生的脑洞撑开,这样就行了。
脑洞大开了,才能尽可能看到事物的真相。
所以,那些拍照的禁忌都是有道理的,具体是怎样的道理,就需要大家去思考了。
其实参观那些博物馆时,还有一些讲究:
比如要尽量挑自己身体健康的时间段去参观,而且最好是大晴天,中午的时候去。
看看,这么重要的讲究,以前没人跟您提过吧?
[揣手][揣手][揣手]
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