超级罪犯帮警察查案日剧“异类”搭档火花弱Invisible这一季日剧,明星云集,但收视大多不如预期。2022年4月春季日剧“Invisible”找来当今日本演艺圈最有个性的明星高桥一生与柴崎幸搭档,加上一众有知名度的演员桐谷健太、有冈大贵(Hey!Say!Jump成员)、原田泰造、要润、Daigo等,牌面上是吸引人的。
吳山,杭州人俗稱「城皇山」。它曾經是熱鬧喧嘩的游賞勝地,山上香市,山下集市,一年四季來杭州進香、觀潮、辦事的人們,都會不約而同雲集吳山。
吳山自古有五多:古樹清泉多,奇巖怪石多,祠廟寺觀多,民俗風情多,名人遺跡多。登上吳山又可以放眼盡覽杭州江、山、湖、城之勝。新西湖評選時,它被冠以「吳山天風」。
吳山襟江帶湖,是西湖群山中,歷史上最早得到關注和開發的一座山。《史記》稱早在春秋時,山上已建有伍公廟。
久歷歲月,人文景觀極為豐富。在很長的一個歷史時期內,吳山是一直被圈在城裡的一座山,可以說它是杭州人的後花園。作為西湖群山中唯一契入城市的山,得天獨厚的地理位置使它雖近煙火人家,卻無車馬之喧,且更擅山林之秀。
杭州吳山東嶽廟建於北宋大觀年間(1107年 - 1110年),初名東嶽行祠,在宋高宗紹興年間(1131年 -1162年),擴建為道觀。後來,屢毀屢建。
進入山門,來到中庭,兩邊是一組以甌塑形式展出的文化藝術長廊,其中左邊為「吳山廟會大觀」,因為吳山不僅是歷史悠久的名山,同時也是一個承載杭州地域文化與民俗風情的舞台,歷史上著名的「吳山廟會」便是杭州市井文化最為集中的表現形式。當然廟會上還有眾人喜歡的娛樂表演活動,就是對面的「吳山戲曲文化集萃」,俗話說:「處處有廟,廟廟有戲樓;廟廟有會,逢會必演戲。」身後的這座大戲台,就是當時廟會用來演戲娛神的,這也是目前杭州唯一的清代實物古戲台。
正前方便是主殿了。在主殿檐廊下有一對蟠龍石柱,這是明末清初的遺物,也是目前杭州僅存雕刻如此精美的一對;旁邊還有兩副刻石側柱,都是同治八年(1869年)遺留下來的。大殿匾額——東嶽之殿,源於寶祐元年(1253年)宋理宗所賜。
進入主殿,正中是東嶽大帝坐像,東嶽大帝是道教因民俗崇奉的泰山神。最早的時候,民間認為泰山是人死後靈魂的歸宿之地,泰山神是陰間鬼魂的最高主宰。此後,泰山神的社會職能逐漸增多,其影響滲透到社會生活的各領域,成為主宰人間生老病死、富貴窮通、旱澇豐欠等一切事物的萬能之神。到宋真宗時,加封其為「東嶽天齊仁聖帝」,可以說達到了一個頂峰;現在「天齊大生仁聖帝」封號是由元世祖忽必烈下詔加封的。在東嶽大帝坐像左右兩側,增設了東嶽大帝的一雙兒女:炳靈公和碧霞元君。
除了東嶽大帝,這裡的守門將也值得一說。吳山東嶽廟的一大特色就是廟門口的四尊鐵像,杭州人口中的吳山「鐵哥哥」,即天篷、天猷、翊聖、真武。其中天蓬的原身是和孔子一個時代的打虎英雄,名叫卞莊。他因為在世時至孝至勇,死後被尊崇為星宿神,後歸入北極紫微大帝的麾下,成了四聖之首。
吳山東嶽廟曾紅極一時。直到元朝成化年間的一場大火讓它毀於一旦,後來在嘉靖十一年得以重建,但一直沈寂在吳山之上。民國時期的東嶽廟尚存,曾有幾位道長在此駐守。解放後東嶽廟作了他用,再次銷聲匿跡。東嶽廟在21世紀初被重新修復,成為杭州市民的休閒場所,這才有了些許生機。
吳山自古有五多:古樹清泉多,奇巖怪石多,祠廟寺觀多,民俗風情多,名人遺跡多。登上吳山又可以放眼盡覽杭州江、山、湖、城之勝。新西湖評選時,它被冠以「吳山天風」。
吳山襟江帶湖,是西湖群山中,歷史上最早得到關注和開發的一座山。《史記》稱早在春秋時,山上已建有伍公廟。
久歷歲月,人文景觀極為豐富。在很長的一個歷史時期內,吳山是一直被圈在城裡的一座山,可以說它是杭州人的後花園。作為西湖群山中唯一契入城市的山,得天獨厚的地理位置使它雖近煙火人家,卻無車馬之喧,且更擅山林之秀。
杭州吳山東嶽廟建於北宋大觀年間(1107年 - 1110年),初名東嶽行祠,在宋高宗紹興年間(1131年 -1162年),擴建為道觀。後來,屢毀屢建。
進入山門,來到中庭,兩邊是一組以甌塑形式展出的文化藝術長廊,其中左邊為「吳山廟會大觀」,因為吳山不僅是歷史悠久的名山,同時也是一個承載杭州地域文化與民俗風情的舞台,歷史上著名的「吳山廟會」便是杭州市井文化最為集中的表現形式。當然廟會上還有眾人喜歡的娛樂表演活動,就是對面的「吳山戲曲文化集萃」,俗話說:「處處有廟,廟廟有戲樓;廟廟有會,逢會必演戲。」身後的這座大戲台,就是當時廟會用來演戲娛神的,這也是目前杭州唯一的清代實物古戲台。
正前方便是主殿了。在主殿檐廊下有一對蟠龍石柱,這是明末清初的遺物,也是目前杭州僅存雕刻如此精美的一對;旁邊還有兩副刻石側柱,都是同治八年(1869年)遺留下來的。大殿匾額——東嶽之殿,源於寶祐元年(1253年)宋理宗所賜。
進入主殿,正中是東嶽大帝坐像,東嶽大帝是道教因民俗崇奉的泰山神。最早的時候,民間認為泰山是人死後靈魂的歸宿之地,泰山神是陰間鬼魂的最高主宰。此後,泰山神的社會職能逐漸增多,其影響滲透到社會生活的各領域,成為主宰人間生老病死、富貴窮通、旱澇豐欠等一切事物的萬能之神。到宋真宗時,加封其為「東嶽天齊仁聖帝」,可以說達到了一個頂峰;現在「天齊大生仁聖帝」封號是由元世祖忽必烈下詔加封的。在東嶽大帝坐像左右兩側,增設了東嶽大帝的一雙兒女:炳靈公和碧霞元君。
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