为什么善人多磨难？好人不长命？
人在做，天在看，是忠是奸天会辨，是恶是善天会判。------转载出自陈老师圣贤文化
现实生活中，经常会看到一些善良之人，遭遇磨难、坎坷和不顺。而那些作恶之人，却能够升官发财、发家致富。
或许很多人都会问，难道善人多磨难？好人不长命？
其实不然，《太上感应篇》告诉我们：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
凡事有起因，必有结果，毫无差错。善若被人欺，老天会护你。
善人多磨难？因果有玄机
自古以来，就流传这样一句话“人善被人欺，马善被人骑”。
世上多见恶人欺负善人，很少有恶人欺负恶人。善人在生活中常被恶人所欺，但从不以怨报怨，因此多处于弱势，磨难就由此而生。
从因果规律来看，善人不会永远被人欺负，恶人得到的“好处”也是暂时的。因缘果报，因缘具足，果报即现前。
古时候，李家沟有个李善人，乐善好施、修桥补路、扶危济困、冬施棉衣、夏施汤药。
俗话说善有善报，恶有恶报，李善人本应该得到好报，但是老天就是如此不公。他的小儿子天生聪慧、眉清目秀，但是到了五岁那年，忽然身染恶疾，下肢瘫痪，只能终日卧床。
直到小儿九岁的时候，家里突然来了一个乞丐，李善人将乞丐领至屋内，施舍了他很多银两，又准备茶饭招待了他。
乞丐吃饱喝足后，瞬间化身为一位仙人。仙人赐给李善人一瓶药水，小儿服下后，下肢便有了知觉。
李善人一家赶紧跪下，向仙人道谢。
仙人解释道：“李善人，你年轻的时候，做生意不诚信，经常缺斤少两，还坑害自己的合作伙伴，所以老天为了惩罚你，让你儿子从小身患重病。本来你的儿子是要一辈子残疾，但是你这几年行善积德，积累了大福报，你的儿子也受到了恩泽，现在可以正常走路了。
如是因、如是果，如是诸恶且莫做；做好事说好话，子多孙多福报多。诸恶莫作、众善奉行！”说完之后，仙人便离去。
祖辈积有阴德，会恩泽子孙，种下善因，故而享福；种下恶因，果报便会召显。
为善之家，如果祖有业缘，在目前虽然不顺，可是恶报还完，定然发福。
人亏天不亏，世道轮转回
《增广贤文》中写：人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
善良的人，也许会吃一时的亏，也许会被人欺，但是举头三尺有神明，别人欠你，天会还你；别人欺你，天会护你。
星云大师说：“一时吃亏，一世富贵”。
做人不要怕吃亏，一个人只要心存正念，随顺因缘，助人为先，即使一时“吃亏”，最终“因果”必定不会让你“吃亏”。
众所周知的品牌“老干妈”，其创始人陶华碧就是位甘愿吃亏、善良坚强的女性。
年轻的时候，家里穷买不起菜，她就自己自家种的辣椒配上从山上采来的一种草药自制辣椒酱当菜吃。
后来丈夫去世后，为了照顾孩子，她摆摊卖凉粉凉面，将她自制的辣椒酱免费提供给客人们，很多人来吃凉粉就是为了吃辣椒酱。
她后来开了一个小饭店，没有想到，生意兴隆的原因也是因为免费的辣椒酱。但是后来，她发现自家店里的辣椒酱越来越不够用。
有一次无意间去旁边饭店吃饭，才发现自己的辣椒酱也在这间饭店免费提供，原来是别家饭店来“偷”。即使这样，她也不怕吃亏，假装不知道，她觉得别人喜欢，就让他们拿点。
可是她店里的辣椒酱毕竟有限，很多饭店也想要这个酱，于是那些老板就请求她多生产一些辣椒酱来卖。
1994年，陶华碧关闭了饭店，成立了贵阳南明老干妈风味食品有限责任公司，专门做辣椒酱。
这正是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，她做梦都没有想到，她免费送人的辣椒酱竟然可以成为一个大生意，更让她的身价达到90亿。
表面看是幸运，其实这一切的成功都源自她的善良。
做个善良之人，吃点小亏也别在意，因为上天会从不会亏待一个善良的好人，也不会善待心存恶念之人。
古人常说“吃亏是福”，世间万事万物皆有因果，一切都是因缘果报在作用。
做人要无愧天地，做个好人，老实人，一生行善果，你的人生总能有意外的收获。
《醒世恒言》中说：吉人自有天相。一个人心地善良，多种善因，天必佑之。
老天爷不会冤枉任何一个好人，也不会纵容任何一个坏人。善恶到头终有报，只争来早与来迟。
心存善念，即是福源！
人在做，天在看，是忠是奸天会辨，是恶是善天会判。------转载出自陈老师圣贤文化
现实生活中，经常会看到一些善良之人，遭遇磨难、坎坷和不顺。而那些作恶之人，却能够升官发财、发家致富。
或许很多人都会问，难道善人多磨难？好人不长命？
其实不然，《太上感应篇》告诉我们：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
凡事有起因，必有结果，毫无差错。善若被人欺，老天会护你。
善人多磨难？因果有玄机
自古以来，就流传这样一句话“人善被人欺，马善被人骑”。
世上多见恶人欺负善人，很少有恶人欺负恶人。善人在生活中常被恶人所欺，但从不以怨报怨，因此多处于弱势，磨难就由此而生。
从因果规律来看，善人不会永远被人欺负，恶人得到的“好处”也是暂时的。因缘果报，因缘具足，果报即现前。
古时候，李家沟有个李善人，乐善好施、修桥补路、扶危济困、冬施棉衣、夏施汤药。
俗话说善有善报，恶有恶报，李善人本应该得到好报，但是老天就是如此不公。他的小儿子天生聪慧、眉清目秀，但是到了五岁那年，忽然身染恶疾，下肢瘫痪，只能终日卧床。
直到小儿九岁的时候，家里突然来了一个乞丐，李善人将乞丐领至屋内，施舍了他很多银两，又准备茶饭招待了他。
乞丐吃饱喝足后，瞬间化身为一位仙人。仙人赐给李善人一瓶药水，小儿服下后，下肢便有了知觉。
李善人一家赶紧跪下，向仙人道谢。
仙人解释道：“李善人，你年轻的时候，做生意不诚信，经常缺斤少两，还坑害自己的合作伙伴，所以老天为了惩罚你，让你儿子从小身患重病。本来你的儿子是要一辈子残疾，但是你这几年行善积德，积累了大福报，你的儿子也受到了恩泽，现在可以正常走路了。
如是因、如是果，如是诸恶且莫做；做好事说好话，子多孙多福报多。诸恶莫作、众善奉行！”说完之后，仙人便离去。
祖辈积有阴德，会恩泽子孙，种下善因，故而享福；种下恶因，果报便会召显。
为善之家，如果祖有业缘，在目前虽然不顺，可是恶报还完，定然发福。
人亏天不亏，世道轮转回
《增广贤文》中写：人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
善良的人，也许会吃一时的亏，也许会被人欺，但是举头三尺有神明，别人欠你，天会还你；别人欺你，天会护你。
星云大师说：“一时吃亏，一世富贵”。
做人不要怕吃亏，一个人只要心存正念，随顺因缘，助人为先，即使一时“吃亏”，最终“因果”必定不会让你“吃亏”。
众所周知的品牌“老干妈”，其创始人陶华碧就是位甘愿吃亏、善良坚强的女性。
年轻的时候，家里穷买不起菜，她就自己自家种的辣椒配上从山上采来的一种草药自制辣椒酱当菜吃。
后来丈夫去世后，为了照顾孩子，她摆摊卖凉粉凉面，将她自制的辣椒酱免费提供给客人们，很多人来吃凉粉就是为了吃辣椒酱。
她后来开了一个小饭店，没有想到，生意兴隆的原因也是因为免费的辣椒酱。但是后来，她发现自家店里的辣椒酱越来越不够用。
有一次无意间去旁边饭店吃饭，才发现自己的辣椒酱也在这间饭店免费提供，原来是别家饭店来“偷”。即使这样，她也不怕吃亏，假装不知道，她觉得别人喜欢，就让他们拿点。
可是她店里的辣椒酱毕竟有限，很多饭店也想要这个酱，于是那些老板就请求她多生产一些辣椒酱来卖。
1994年，陶华碧关闭了饭店，成立了贵阳南明老干妈风味食品有限责任公司，专门做辣椒酱。
这正是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，她做梦都没有想到，她免费送人的辣椒酱竟然可以成为一个大生意，更让她的身价达到90亿。
表面看是幸运，其实这一切的成功都源自她的善良。
做个善良之人，吃点小亏也别在意，因为上天会从不会亏待一个善良的好人，也不会善待心存恶念之人。
古人常说“吃亏是福”，世间万事万物皆有因果，一切都是因缘果报在作用。
做人要无愧天地，做个好人，老实人，一生行善果，你的人生总能有意外的收获。
《醒世恒言》中说：吉人自有天相。一个人心地善良，多种善因，天必佑之。
老天爷不会冤枉任何一个好人，也不会纵容任何一个坏人。善恶到头终有报，只争来早与来迟。
心存善念，即是福源！
#推文# 光鲜 作者行烟烟 我终于看完啦！真的很好看！！[笑哈哈]男女主也太好嗑了，好喜欢！副cp女主闺蜜那个也好带感！超喜欢[偷笑]这文也有职场部分，写得真的好专业，好厉害，但也不枯燥，必须强推[心]。
[兔子]女主是时尚奢侈品行业的，超级美，专业能力也很强。
男主是一个街头潮牌的主理人还有个j金会，身家丰富，但人比较低调，有自己的理念和理想，也想证明中国人也可以做品牌。
第一次见到女主就觉得女主很逗，很有意思。
但女主刚开始误会了男主的身份，以为男主就是个普通店员员工，闹了好几次误会。
男主又高又帅，又很有少年气，身材线条也超级好，吸引着女主。
女主也忠于自己对x的渴望，工作压力大，之前都是靠工具，见到男主后就老想摸摸男主的腹肌[偷笑]嘿嘿，好撩好带感！
男主同样也被女主所吸引，但是想的是和女主有个正常稳定关系，然后就认真追女主啦。
男女主在一起还是挺快的！相互吸引，又香又谷欠，超级甜[嘻嘻]中间男女主磨合期间也有过矛盾，处理好就和好了，不会有过长时间的分离和冷战。
其他自己看吧，真的好好看！[笑哈哈]我还好喜欢童吟和王涉的那一对，也很带感！女主领导那个也还不错，也不会喧宾夺主。
这文写得真的很有魅力，看他们对梦想的追求还挺感动的，不管是职场还是角色都很有魅力，总体推荐[爱你][爱你]
（没看的小伙伴不要怕那些不认识的英文，有的可以查一查，大多不影响[嘻嘻]）
[兔子]女主是时尚奢侈品行业的，超级美，专业能力也很强。
男主是一个街头潮牌的主理人还有个j金会，身家丰富，但人比较低调，有自己的理念和理想，也想证明中国人也可以做品牌。
第一次见到女主就觉得女主很逗，很有意思。
但女主刚开始误会了男主的身份，以为男主就是个普通店员员工，闹了好几次误会。
男主又高又帅，又很有少年气，身材线条也超级好，吸引着女主。
女主也忠于自己对x的渴望，工作压力大，之前都是靠工具，见到男主后就老想摸摸男主的腹肌[偷笑]嘿嘿，好撩好带感！
男主同样也被女主所吸引，但是想的是和女主有个正常稳定关系，然后就认真追女主啦。
男女主在一起还是挺快的！相互吸引，又香又谷欠，超级甜[嘻嘻]中间男女主磨合期间也有过矛盾，处理好就和好了，不会有过长时间的分离和冷战。
其他自己看吧，真的好好看！[笑哈哈]我还好喜欢童吟和王涉的那一对，也很带感！女主领导那个也还不错，也不会喧宾夺主。
这文写得真的很有魅力，看他们对梦想的追求还挺感动的，不管是职场还是角色都很有魅力，总体推荐[爱你][爱你]
（没看的小伙伴不要怕那些不认识的英文，有的可以查一查，大多不影响[嘻嘻]）
襄公·襄公二十五年原文 原文
【经】
二十有五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙。
夏五月乙亥，齐崔杼弑其君光。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。
六月壬子，郑公孙舍之帅师入陈。
秋八月己巳，诸侯同盟于重丘。
公至自会。
卫侯入于夷仪。
楚屈建帅师灭舒鸠。
冬，郑公孙夏帅师伐陈。
十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。
【传】
二十五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙，以报孝伯之师也。公患之，使告于晋。孟公绰曰：“崔子将有大志，不在病我，必速归，何患焉！其来也不寇，使民不严，异于他日。”齐师徒归。
齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。”武子筮之，遇《困》之《大过》。史皆曰：“吉。”示陈文子，文子曰：“夫从风，风陨，妻不可娶也。且其《繇》曰： ‘困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。’困于石，往不济也。据于蒺藜，所恃伤也。入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。”崔子曰：“嫠也何害？先夫当之矣。”遂取之。庄公通焉，骤如崔氏。以崔子之冠赐人，侍者曰：“不可。”公曰：“不为崔子，其无冠乎？”崔子因是，又以其间伐晋也，曰：“晋必将报。”欲弑公以说于晋，而不获间。公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公。
夏五月，莒为且于之役故，莒子朝于齐。甲戌，飨诸北郭。崔子称疾不视事。乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者，而入闭门。甲兴。公登台而请，弗许。请盟，弗许。请自刃于庙，弗许。皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命。”公踰墙。又射之，中股，反队。遂弑之。贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死。祝佗父祭于高唐，至，复命。不说弁而死于崔氏。申蒯，侍渔者，退谓其宰曰：“尔以帑免，我将死。”其宰曰：“免，是反子之义也。”与之皆死。崔氏杀鬷蔑于平阴。
晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉？吾死也。”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也。”曰：“归乎？”曰：“君死安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭，兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之！”崔子曰：“民之望也！舍之得民。”卢蒲癸奔晋，王何奔莒。
叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫，曰：“所不与崔、庆者。”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君利社稷者是与，有如上帝。”乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。
闾丘婴以帷縳其妻而载之，与申鲜虞乘而出。鲜虞推而下之，曰：“君昏不能匡，危不能救，死不能死，而知匿其暱，其谁纳之？”行及弇中，将舍。婴曰：“崔、庆其追我！”鲜虞曰：“一与一，谁能惧我？”遂舍，枕辔而寝，食马而食。驾而行，出弇中，谓婴曰：“速驱之！崔、庆之众，不可当也。”遂来奔。
崔氏侧庄公于北郭。丁亥，葬诸士孙之里，四翣，不跸，下车七乘，不以兵甲。
晋侯济自泮，会于夷仪，伐齐，以报朝歌之役。齐人以庄公说，使隰鉏请成。庆封如师，男女以班。赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。晋侯许之。使叔向告于诸侯。公使子服惠伯对曰：“君舍有罪，以靖小国，君之惠也。寡君闻命矣！”
晋侯使魏舒、宛没逆卫侯，将使卫与之夷仪。崔子止其帑，以求五鹿。
初，陈侯会楚子伐郑，当陈隧者，井堙木刊。郑人怨之。六月，郑子展、子产帅车七百乘伐陈，宵突陈城，遂入之。陈侯扶其大子偃师奔墓，遇司马桓子，曰：“载余！”曰：“将巡城。”遇贾获，载其母妻，下之而授公车。公曰：“舍而母！”辞曰：“不祥。”与其妻扶其母以奔墓，亦免。子展命师无入公宫，与子产亲御诸门。陈侯使司马桓子赂以宗器。陈侯免，拥社。使其众，男女别而累，以待于朝。子展执絷而见，再拜稽首，承饮而进献。子美入，数俘而出。祝祓社，司徒致民，司马致节，司空致地，乃还。
秋七月己巳，同盟于重丘，齐成故也。
赵文子为政，令薄诸侯之币而重其礼。穆叔见之。谓穆叔曰：“自今以往，兵其少弭矣！齐崔、庆新得政，将求善于诸侯。武也知楚令尹。若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。”
楚薳子冯卒，屈建为令尹。屈荡为莫敖。舒鸠人卒叛。楚令尹子木伐之，及离城。吴人救之，子木遽以右师先，子彊、息桓、子捷、子骈、子盂帅左师以退。吴人居其间七日。子彊曰：“久将垫隘，隘乃禽也。不如速战！请以其私卒诱之，简师陈以待我。我克则进，奔则亦视之，乃可以免。不然，必为吴禽。”从之。五人以其私卒先击吴师。吴师奔，登山以望，见楚师不继，复逐之，傅诸其军。简师会之，吴师大败。遂围舒鸠，舒鸠溃。八月，楚灭舒鸠。
卫献公入于夷仪。
郑子产献捷于晋，戎服将事。晋人问陈之罪，对曰：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。则我周之自出，至于今是赖。桓公之乱，蔡人欲立其出。我先君庄公奉五父而立之，蔡人杀之。我又与蔡人奉戴厉公，至于庄、宣，皆我之自立。夏氏之乱，成公播荡，又我之自入，君所知也。今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，介恃楚众，以冯陵我敝邑，不可亿逞。我是以有往年之告。未获成命，则有我东门之役。当陈隧者，井堙木刊。敝邑大惧不竞，而耻大姬。天诱其衷，启敝邑心。陈知其罪，授手于我。用敢献功！”晋人曰：“何故侵小？”对曰：“先王之命，唯罪所在，各致其辟。且昔天子之地一圻，列国一同，自是以衰。今大国多数圻矣！若无侵小，何以至焉？”晋人曰：“何故戎服？”对曰：“我先君武、庄，为平、桓卿士。城濮之役，文公布命曰： ‘各复旧职！’命我文公戎服辅王，以授楚捷，不敢废王命故也。”士庄伯不能诘，复于赵文子。文子曰：“其辞顺，犯顺不祥。”乃受之。
冬十月，子展相郑伯如晋，拜陈之功。子西复伐陈，陈及郑平。仲尼曰：“《志》有之： ‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志。言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞哉！”
楚蒍掩为司马。子木使庀赋，数甲兵。甲午，蒍掩书土田，度山林，鸠薮泽，辨京陵，表淳卤，数疆潦，规偃豬，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入修赋。赋车籍马，赋车兵、徒兵、甲楯之数。既成，以授子木，礼也。
十二月，吴子诸樊伐楚，以报舟师之役。门于巢。巢牛臣曰：“吴王勇而轻，若启之，将亲门。我获射之，必殪。是君也死，疆其少安！”从之。吴子门焉，牛臣隐于短墙以射之，卒。
楚子以灭舒鸠赏子木。辞曰：“先大夫 [插图]子之功也。”以与 [插图]掩。
晋程郑卒。子产始知然明，问为政焉。对曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。”子产喜，以语子大叔，且曰：“他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。”子大叔问政于子产。子产曰：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。其过鲜矣。”
卫献公自夷仪使与甯喜言，甯喜许之。大叔文子闻之，曰：“乌乎！《诗》所谓‘我躬不说，皇恤我后’者，甯子可谓不恤其后矣。将可乎哉？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。《书》曰： ‘慎始而敬终，终以不困。’《诗》曰： ‘夙夜匪懈，以事一人。’今甯子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉！”
会于夷仪之岁，齐人城郏。其五月，秦、晋为成。晋韩起如秦涖盟，秦伯车如晋涖盟，成而不结。
【经】
二十有五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙。
夏五月乙亥，齐崔杼弑其君光。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。
六月壬子，郑公孙舍之帅师入陈。
秋八月己巳，诸侯同盟于重丘。
公至自会。
卫侯入于夷仪。
楚屈建帅师灭舒鸠。
冬，郑公孙夏帅师伐陈。
十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。
【传】
二十五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙，以报孝伯之师也。公患之，使告于晋。孟公绰曰：“崔子将有大志，不在病我，必速归，何患焉！其来也不寇，使民不严，异于他日。”齐师徒归。
齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。”武子筮之，遇《困》之《大过》。史皆曰：“吉。”示陈文子，文子曰：“夫从风，风陨，妻不可娶也。且其《繇》曰： ‘困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。’困于石，往不济也。据于蒺藜，所恃伤也。入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。”崔子曰：“嫠也何害？先夫当之矣。”遂取之。庄公通焉，骤如崔氏。以崔子之冠赐人，侍者曰：“不可。”公曰：“不为崔子，其无冠乎？”崔子因是，又以其间伐晋也，曰：“晋必将报。”欲弑公以说于晋，而不获间。公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公。
夏五月，莒为且于之役故，莒子朝于齐。甲戌，飨诸北郭。崔子称疾不视事。乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者，而入闭门。甲兴。公登台而请，弗许。请盟，弗许。请自刃于庙，弗许。皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命。”公踰墙。又射之，中股，反队。遂弑之。贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死。祝佗父祭于高唐，至，复命。不说弁而死于崔氏。申蒯，侍渔者，退谓其宰曰：“尔以帑免，我将死。”其宰曰：“免，是反子之义也。”与之皆死。崔氏杀鬷蔑于平阴。
晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉？吾死也。”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也。”曰：“归乎？”曰：“君死安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭，兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之！”崔子曰：“民之望也！舍之得民。”卢蒲癸奔晋，王何奔莒。
叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫，曰：“所不与崔、庆者。”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君利社稷者是与，有如上帝。”乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。
闾丘婴以帷縳其妻而载之，与申鲜虞乘而出。鲜虞推而下之，曰：“君昏不能匡，危不能救，死不能死，而知匿其暱，其谁纳之？”行及弇中，将舍。婴曰：“崔、庆其追我！”鲜虞曰：“一与一，谁能惧我？”遂舍，枕辔而寝，食马而食。驾而行，出弇中，谓婴曰：“速驱之！崔、庆之众，不可当也。”遂来奔。
崔氏侧庄公于北郭。丁亥，葬诸士孙之里，四翣，不跸，下车七乘，不以兵甲。
晋侯济自泮，会于夷仪，伐齐，以报朝歌之役。齐人以庄公说，使隰鉏请成。庆封如师，男女以班。赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。晋侯许之。使叔向告于诸侯。公使子服惠伯对曰：“君舍有罪，以靖小国，君之惠也。寡君闻命矣！”
晋侯使魏舒、宛没逆卫侯，将使卫与之夷仪。崔子止其帑，以求五鹿。
初，陈侯会楚子伐郑，当陈隧者，井堙木刊。郑人怨之。六月，郑子展、子产帅车七百乘伐陈，宵突陈城，遂入之。陈侯扶其大子偃师奔墓，遇司马桓子，曰：“载余！”曰：“将巡城。”遇贾获，载其母妻，下之而授公车。公曰：“舍而母！”辞曰：“不祥。”与其妻扶其母以奔墓，亦免。子展命师无入公宫，与子产亲御诸门。陈侯使司马桓子赂以宗器。陈侯免，拥社。使其众，男女别而累，以待于朝。子展执絷而见，再拜稽首，承饮而进献。子美入，数俘而出。祝祓社，司徒致民，司马致节，司空致地，乃还。
秋七月己巳，同盟于重丘，齐成故也。
赵文子为政，令薄诸侯之币而重其礼。穆叔见之。谓穆叔曰：“自今以往，兵其少弭矣！齐崔、庆新得政，将求善于诸侯。武也知楚令尹。若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。”
楚薳子冯卒，屈建为令尹。屈荡为莫敖。舒鸠人卒叛。楚令尹子木伐之，及离城。吴人救之，子木遽以右师先，子彊、息桓、子捷、子骈、子盂帅左师以退。吴人居其间七日。子彊曰：“久将垫隘，隘乃禽也。不如速战！请以其私卒诱之，简师陈以待我。我克则进，奔则亦视之，乃可以免。不然，必为吴禽。”从之。五人以其私卒先击吴师。吴师奔，登山以望，见楚师不继，复逐之，傅诸其军。简师会之，吴师大败。遂围舒鸠，舒鸠溃。八月，楚灭舒鸠。
卫献公入于夷仪。
郑子产献捷于晋，戎服将事。晋人问陈之罪，对曰：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。则我周之自出，至于今是赖。桓公之乱，蔡人欲立其出。我先君庄公奉五父而立之，蔡人杀之。我又与蔡人奉戴厉公，至于庄、宣，皆我之自立。夏氏之乱，成公播荡，又我之自入，君所知也。今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，介恃楚众，以冯陵我敝邑，不可亿逞。我是以有往年之告。未获成命，则有我东门之役。当陈隧者，井堙木刊。敝邑大惧不竞，而耻大姬。天诱其衷，启敝邑心。陈知其罪，授手于我。用敢献功！”晋人曰：“何故侵小？”对曰：“先王之命，唯罪所在，各致其辟。且昔天子之地一圻，列国一同，自是以衰。今大国多数圻矣！若无侵小，何以至焉？”晋人曰：“何故戎服？”对曰：“我先君武、庄，为平、桓卿士。城濮之役，文公布命曰： ‘各复旧职！’命我文公戎服辅王，以授楚捷，不敢废王命故也。”士庄伯不能诘，复于赵文子。文子曰：“其辞顺，犯顺不祥。”乃受之。
冬十月，子展相郑伯如晋，拜陈之功。子西复伐陈，陈及郑平。仲尼曰：“《志》有之： ‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志。言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞哉！”
楚蒍掩为司马。子木使庀赋，数甲兵。甲午，蒍掩书土田，度山林，鸠薮泽，辨京陵，表淳卤，数疆潦，规偃豬，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入修赋。赋车籍马，赋车兵、徒兵、甲楯之数。既成，以授子木，礼也。
十二月，吴子诸樊伐楚，以报舟师之役。门于巢。巢牛臣曰：“吴王勇而轻，若启之，将亲门。我获射之，必殪。是君也死，疆其少安！”从之。吴子门焉，牛臣隐于短墙以射之，卒。
楚子以灭舒鸠赏子木。辞曰：“先大夫 [插图]子之功也。”以与 [插图]掩。
晋程郑卒。子产始知然明，问为政焉。对曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。”子产喜，以语子大叔，且曰：“他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。”子大叔问政于子产。子产曰：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。其过鲜矣。”
卫献公自夷仪使与甯喜言，甯喜许之。大叔文子闻之，曰：“乌乎！《诗》所谓‘我躬不说，皇恤我后’者，甯子可谓不恤其后矣。将可乎哉？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。《书》曰： ‘慎始而敬终，终以不困。’《诗》曰： ‘夙夜匪懈，以事一人。’今甯子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉！”
会于夷仪之岁，齐人城郏。其五月，秦、晋为成。晋韩起如秦涖盟，秦伯车如晋涖盟，成而不结。
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