行业起伏变动,要说不焦虑那是假话,可焦虑了也没有什么办法,因为仔细一想,好像也没什么选择的权利,唯一剩下的道路就是“随波逐流”,走一步看一步吧。这种“反正不只我一个,大家都这样”的无耻想法,最起码现在还奏效。都说“人无远虑必有近忧”,可又有几个人中龙凤能看清局势和趋势呢,大部分人能够得过且过,把当下每一天过好就不错了。所以,还是得该干啥干啥,事到临头没得干了,再说。
白岩松,董明珠,北大教授还有别的批评躺平的人,你们之所以不理解躺平,是因为你们不是躺平的人。如果一个社会极少数人选择躺平要么是他们懒惰,要么他们不差钱。如果越来越多的人选择躺平那就该好好反思一下了,这就不仅仅是懒惰和不差钱的问题了。那是什么原因呢?每个人条件和情况都是不同的,但是选择躺平的人会有一个共同的特点。这个特点是什么呢?那就是对自己失去的希望,找不到人生的动力。
当一个人无论怎么努力都摆脱不了现状的时候,当一个人无论怎么努力都买不起房的时候,当一个人无论怎么努力都跳不出那堵墙的时候,阶层固化,贫者愈贫,富者愈富。贫者挣钱越来越难,富者轻而易举的获得大量财富。这个人又得不到亲情,友情,爱情。他自然会对自己的未来失去希望,反正怎么干都那样,还不是怎么舒服怎么来。
选择躺平的人都是懒惰的人吗?都是自甘堕落的人吗?显然不是,他们形形色色,他们鱼龙混杂。说不定里面藏着几个龙凤呢?只是时运不济,命途多舛,才华得不到施展而已。
选择躺平,有的人是主动选择躺平的,有的人是被动选择躺平的,有的是被人认为是躺平的。
当我们发现一种现象,不能只是就现象讨论现象,因这样只会停留在低层面的认知。有因就有果,有果必有因。如果不能知道导致这种现象发生的原因而一味的批评这种现象是不对的也是不负责的。尤其当一种现象是一种大范围的社会现象的时候。
也许有一种好的办法能知道导致躺平的原因,那就是调查研究。多接触认识这样的人,多和他们沟通,以平等而不是高高在上的态度和姿态和他们进行交流。也许会得到真正的答案。在不了解情况的前提下就展开批评是不对的。
这是一种社会现象也是一个社会问题,值得全体社会成员关注和讨论。但我个人认为,如果要解决躺平现象,无非就是给躺平的人希望和动力,他们不但需要希望和动力,他们更需要人文关怀,他们更需要,亲情友情爱情和事业。
如果你不是躺平的人,你要设身处地的去认识这个问题,如果你是躺平的人,我想你最迫切的是改变现状。
然而阶层固化,贫富差距,房价太高,医疗,教育,消费这些确实能让人焦虑,到底是不是导致躺平的现象只有躺平的人自己知道。就跟乐观和悲观的人对世界的认识和看法是不一样的。但环境好的时候能让更多的人乐观,当环境不好的时候能让更多的人焦虑悲观。因为人受环境的影响,人是环境的产物。但是人是能影响环境的,人不只被动的适应环境,人更能塑造环境。
对于躺平,你认知多少呢?
当一个人无论怎么努力都摆脱不了现状的时候,当一个人无论怎么努力都买不起房的时候,当一个人无论怎么努力都跳不出那堵墙的时候,阶层固化,贫者愈贫,富者愈富。贫者挣钱越来越难,富者轻而易举的获得大量财富。这个人又得不到亲情,友情,爱情。他自然会对自己的未来失去希望,反正怎么干都那样,还不是怎么舒服怎么来。
选择躺平的人都是懒惰的人吗?都是自甘堕落的人吗?显然不是,他们形形色色,他们鱼龙混杂。说不定里面藏着几个龙凤呢?只是时运不济,命途多舛,才华得不到施展而已。
选择躺平,有的人是主动选择躺平的,有的人是被动选择躺平的,有的是被人认为是躺平的。
当我们发现一种现象,不能只是就现象讨论现象,因这样只会停留在低层面的认知。有因就有果,有果必有因。如果不能知道导致这种现象发生的原因而一味的批评这种现象是不对的也是不负责的。尤其当一种现象是一种大范围的社会现象的时候。
也许有一种好的办法能知道导致躺平的原因,那就是调查研究。多接触认识这样的人,多和他们沟通,以平等而不是高高在上的态度和姿态和他们进行交流。也许会得到真正的答案。在不了解情况的前提下就展开批评是不对的。
这是一种社会现象也是一个社会问题,值得全体社会成员关注和讨论。但我个人认为,如果要解决躺平现象,无非就是给躺平的人希望和动力,他们不但需要希望和动力,他们更需要人文关怀,他们更需要,亲情友情爱情和事业。
如果你不是躺平的人,你要设身处地的去认识这个问题,如果你是躺平的人,我想你最迫切的是改变现状。
然而阶层固化,贫富差距,房价太高,医疗,教育,消费这些确实能让人焦虑,到底是不是导致躺平的现象只有躺平的人自己知道。就跟乐观和悲观的人对世界的认识和看法是不一样的。但环境好的时候能让更多的人乐观,当环境不好的时候能让更多的人焦虑悲观。因为人受环境的影响,人是环境的产物。但是人是能影响环境的,人不只被动的适应环境,人更能塑造环境。
对于躺平,你认知多少呢?
1.当今是什么时代,不结婚就不结婚,结了婚也不代表是完美,有什么所谓剩与不剩?重要的是活得开心。
活得开心,与结不结婚没有关系。
——蔡澜
2.趁着年轻一定要赶紧结婚!否则等你分得清事物好坏的时候,就不会再想结婚了!
——树木希林
3.男女结婚,是因为彼此没有了别的办法。
——契诃夫
4.我最怕人家对我说两句话,一句话是“不要浪费你的时间,好好努力”,一句话是“年纪不小了,快快结婚”。
结婚的成为问题不只单单在于成为一个女人的丈夫,还得兼为她的父母的女婿,她的伯叔的侄婿,她的的兄弟姊妹的姊夫妹夫,她的姊夫妹夫的连襟,以及说不清的种种关系,以及她的儿子女儿的父亲,岂不难于上青天乎?
——朱生豪
5.只有当她认为自己有不结婚的自由,才会是真正的自由。
——波伏娃
6.为什么女人一到二十五六岁非得嫁人不可?三十岁也好,四十岁也罢,又不碍人家什么事,一个人生活有什么不好呢?
这是一种威胁,是想逼着女人快些离开自己的工作。可是,女人也一样,周围一有到年龄的姑娘,她们便会在背后瞎议论。
——渡边淳一
7.男人也好,女人也好,如果没有自己过好日子的能力,那他也没有和别人过好日子的能力。
——梁文道
8.想单身就单身,想结婚就结婚,反正最后都会后悔。
—— 萧伯纳
活得开心,与结不结婚没有关系。
——蔡澜
2.趁着年轻一定要赶紧结婚!否则等你分得清事物好坏的时候,就不会再想结婚了!
——树木希林
3.男女结婚,是因为彼此没有了别的办法。
——契诃夫
4.我最怕人家对我说两句话,一句话是“不要浪费你的时间,好好努力”,一句话是“年纪不小了,快快结婚”。
结婚的成为问题不只单单在于成为一个女人的丈夫,还得兼为她的父母的女婿,她的伯叔的侄婿,她的的兄弟姊妹的姊夫妹夫,她的姊夫妹夫的连襟,以及说不清的种种关系,以及她的儿子女儿的父亲,岂不难于上青天乎?
——朱生豪
5.只有当她认为自己有不结婚的自由,才会是真正的自由。
——波伏娃
6.为什么女人一到二十五六岁非得嫁人不可?三十岁也好,四十岁也罢,又不碍人家什么事,一个人生活有什么不好呢?
这是一种威胁,是想逼着女人快些离开自己的工作。可是,女人也一样,周围一有到年龄的姑娘,她们便会在背后瞎议论。
——渡边淳一
7.男人也好,女人也好,如果没有自己过好日子的能力,那他也没有和别人过好日子的能力。
——梁文道
8.想单身就单身,想结婚就结婚,反正最后都会后悔。
—— 萧伯纳
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